具體描述
盧梭全集 第一捲 9787100091534
盧梭全集 第二捲 9787100091541
盧梭全集 第三捲 9787100091558
盧梭全集 第四捲 9787100091565
盧梭全集 第五捲 9787100091572
盧梭全集 第六捲 9787100091589
盧梭全集 第七捲 9787100091596
盧梭全集 第八捲 9787100091602
盧梭全集 第九捲 9787100091527
內容簡介
第一捲第二捲懺悔錄（上、下）上捲從盧梭的誕生敘述到1742年他帶著他的音樂“數字記譜法”從夏梅特到巴黎。下捲追憶的是盧梭登上文壇後的不幸遭遇和被逐齣聖彼埃爾島之後不得不流亡英國的經曆。
第三捲一個孤獨的散步者的夢《夢》的草稿嘲笑者隨感我的畫像緻馬爾澤爾布總監先生的四封信《懺悔錄》草稿在朗讀《懺悔錄》前發錶的談話社會各階層人士對我的態度日內瓦公民讓―雅剋·盧梭的遺囑享受人生的方法及其他
主體部分《一個孤獨的散步者的夢》中的十篇短文，通篇詞句清麗，情感真摯，引人入勝。值得一提的是，《盧梭全集（1-9捲）（套裝共9捲）》稿除瞭這十篇正文，李平漚先生還在書中將盧梭寫作《盧梭全集（1-9捲）（套裝共9捲）》時的草稿、《懺悔錄》的草稿以及同時期的一些小短文附錄其後，為我們深入瞭解盧梭身處的社會環境以及在這種逆境下所經曆的心路曆程提供瞭珍貴的背景資料。
第四捲社會契約論論人與人之間不平等的起因和基礎論科學與藝術的復興是否有助於使風俗日趨純樸《納爾西斯》序言
本捲是盧梭著作的政治學部分。其中《社會契約論》《論人與人之間不平等的起因和基礎》《論科學與藝術是否有助於使風俗日趨純樸》都是不朽名著。其中的《社會契約論》更被認為是西方民主製度的奠基之作。
第五捲緻達朗貝爾的信政治經濟學山中來信榮譽和美德論公眾的幸福、商業和工藝環境對文明的影響論祖國論貴族論風俗斯巴達和羅馬——這兩個共和國的比較拉西第濛的故事
本捲和第四捲均屬於盧梭著作中的政治經濟學部分。該捲包括盧梭與啓濛運動時期另外幾位著名人士的論戰文章，為我們展現瞭啓濛運動時期諸種思想的激烈交鋒。
第五捲第六捲愛彌兒（上、下）愛彌兒和蘇菲或孤獨的人普雷沃斯特緻文學書稿編纂者的信
愛彌兒是一本小說體教育名著。寫於1757年，1762年在荷蘭的阿姆斯特丹齣版，轟動瞭整個法國和西歐一些國傢，影響巨大。盧梭通過對他所假設的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育製度，闡述他的資産階級教育思想。
第七捲第八捲新愛洛伊絲《硃莉》序言或關於小說的談話愛德華·博姆斯頓紳士的愛情關於一《盧梭全集（1-9捲）（套裝共9捲）》的寫作方法論婦女聖德尼大街的一對夫婦論暗中由女人引起的重大事件對一位神甫進獻的忠言論英雄應具備的品質給薩娜的書信一個胸襟開闊的人的思想和一個有道德的人的心中的想法盧梭年譜
新愛洛伊絲是18世紀偉大的小說之一。在法國文學史上，是盧梭的《新愛洛伊絲》把愛情作為人類的高尚情操來歌頌，把大自然的美麗風光寫進小說。其對題材的開拓以及細膩的筆法對後世小說的創作産生瞭深遠影響。
作者簡介
盧梭（1712―1778），法國偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢，18世紀法國大革命的思想先驅，啓濛運動最卓越的代錶人物之一。目錄
第一捲：《懺悔錄》上第二捲：《懺悔錄》下
第三捲：一個孤獨的散步者的夢《夢》的草稿 嘲笑者隨感 我的畫像 緻馬爾澤爾布總監先生的四封信 《懺悔錄》草稿 在朗讀《懺悔錄》前發錶的談話 社會各階層人士對我的態度 日內瓦公民讓―雅剋?盧梭的遺囑 享受人生的方法及其他
第四捲：社會契約論論人與人之間不平等的起因和基礎 論科學與藝術的復興是否有助於使風俗日趨純樸 《納爾西斯》序言
第五捲：緻達朗貝爾的信 政治經濟學 山中來信 榮譽和美德 論公眾的幸福 奢侈、商業和工藝 環境對文明的影響 論祖國 論貴族 論風俗 斯巴達和羅馬——這兩個共和國的比較 拉西第濛的故事
第六捲：愛彌兒》（上）
第七捲：愛彌兒（下） 愛彌兒和蘇菲或孤獨的人 普雷沃斯特緻文學書稿編纂者的信
第八捲：新愛洛伊絲（上）
第九捲：新愛洛伊絲（下） 《硃莉》序言或關於小說的談話 愛德華?博姆斯頓紳士的愛情 關於一本書的寫作方法 論婦女 聖德尼大街的一對夫婦 論暗中由女人引起的重大事件 對一位神甫進獻的忠言 論英雄最應具備的品質 給薩娜的書信 一個胸襟開闊的人的思想和一個有道德的人的心中的想法 盧梭年譜
精彩書摘
盧梭的著作傳入中國，始於戊戌變法的時候。1898年（清光緒二十四年）上海同文譯書局齣版瞭他的《民約通義》（即後來的《民約論》，今譯《社會契約論》）。從1898年到現在的一百一十餘年間，盧氏的幾部主要著作，如《懺悔錄》《論人與人之間不平等的起因和基礎》《政治經濟學》《新愛洛伊絲》《愛彌兒》《緻達朗貝爾的信》和《山中來信》等，都相繼譯成瞭中文，一個外國著述傢的著作在我國連續一百多年不斷有譯本問世，這種例子是不多的。盧梭的著述事業發軔於1750年的一篇獲奬論文《論科學與藝術的復興是否有助於使風俗日趨純樸？》，其時盧氏已年近四旬，“在他人已輟筆不當作傢的時候，”他纔“剛剛開始寫作生涯。”對於盧梭的著述事業，筆者在拙作《主權在民VS“朕即國傢”——解讀盧梭：社會契約論》中有一段敘述，現略加刪節和修改，摘錄如下：中國的史傢把著書立說比做“名山事業”，這項事業極其艱辛。大凡對當時和後世都能産生重大影響的著述，都是在悲憤和激情的雙重砥礪下完成的。以柏拉圖為例，這位古希臘哲學傢就是一方麵有感於雅典的國勢日微，另一方麵又受到數學大踏步發展的鼓舞，遂奮而著《理想國》，為希臘人民指引前進的方嚮；又如霍布斯，也是由於他一方麵對17世紀初的英國社會危機深感憂慮，另一方麵又鑒於伽利略把力學的理論在天文學上運用得非常成功，因此潛心思考，著《利維坦》一書，為君主專製製度提供理論支持。至於盧梭，他著書的目的尤為明確，他說他“永遠都是為瞭心中有思想要抒發纔寫作。”他身處18世紀，一方麵看到他所處的時代已日趨腐敗，荒謬的社會製度隻有利於權貴和富人而不利於窮苦的人民；另一方麵他心中也充滿瞭信心，深信人民最終能走上民主政治的正軌，建立良好的秩序，以法律來保障社會的成員人人都能享受平等和自由。這兩種情感是盧梭政治思想的主綫，貫穿他的所有著作。因此，他每作一書，都能切中時弊，錶達人民的心聲，引起人們內心的共鳴。盧氏之書之能流傳久遠和具有現實意義，其原因就在於此。盧梭誕生於1712年，今年（2012年）是他誕辰三百周年。為紀念這位畢生為啓迪民智和推動社會進步而寫作的思想先驅，從2006年開始，商務印書館即約筆者著手準備盧梭全集單行本的編譯工作，目前單行本陸續付梓，遂按計劃於今年將已先行齣版的盧氏著作分類輯錄，匯為全集，以便於讀者閱讀和研究。全集共分為九捲，其中第一捲至第三捲是自傳類著作，第四捲、第五捲是政治經濟類著作，第六捲、第七捲是教育、哲學和倫理學著作，第八捲、第九捲是文學類著作。盧梭全集的翻譯齣版是一項浩大而艱巨的工作，餘學力有限，更兼耄耋之年，身體多病，因此，此次輯錄，雖已將盧氏的重要著作均收入其中，並在此意義上謂之“全集”，但尚不能把盧梭的所有作品全部包括在內，疏漏不足之處敬希讀者不吝指正，俾筆者能繼續努力，陸續增補，使這部全集能逐步完備。……
用戶評價
沉醉在這套《盧梭全集》的字裏行間，我仿佛踏上瞭一段充滿智慧與哲思的旅程。盧梭的文字，如同飽含深情的傾訴，又如振聾發聵的呐喊，總能觸及我內心最柔軟的部分。他對於“文明的批判”，讓我開始重新審視現代社會的進步是否真的是幸福的保證。他質疑我們在追求物質文明的過程中，是否犧牲瞭更重要的精神財富，是否丟失瞭人與人之間原有的淳樸情感。這種反思，在如今這個充斥著物質至上的時代，顯得尤為重要。他關於“教育的革命性理念”，在《愛彌兒》中得到瞭淋灕盡緻的體現。他主張讓孩子在自然中成長，在實踐中學習，尊重他們的天性，激發他們的好奇心。這種以兒童為中心的教育觀，顛覆瞭我以往對傳統教育模式的認知。我尤其被他對“情感的地位”的論述所吸引。他認為，情感並非理性的對立麵，而是構成人性不可或缺的一部分，是驅動我們追求真善美的動力。這種對情感的肯定，使得他的思想更具人文關懷。這套書，對我而言，不僅僅是知識的獲取，更是一場關於生命意義的深刻探索，它引導我去思考人與自然、人與社會、人與自身的關係，從而獲得更深層次的理解。
評分這套《盧梭全集》的到來，是我閱讀生涯中一次令人振奮的邂逅。盧梭的文字，有著一種直擊靈魂的力量，它不講空泛的大道理，而是用生動的筆觸，描繪齣他對人性的深刻洞察。他對於“自然權利”的論述，讓我開始重新思考個體存在的價值。他堅信，每個人生而平等，都擁有不可剝奪的權利，這些權利不受任何外在力量的乾涉。這種對個體尊嚴的強調，在任何時代都具有非凡的意義。我尤其被他在《論人類不平等的起源和基礎》中的分析所吸引。他從曆史和人類發展的角度，深刻地揭示瞭社會不平等是如何一步步形成的，以及其對個體和社會造成的深遠影響。這種深刻的分析，讓我對我們所處的社會有瞭更清晰的認識。他對於“教育的目的”的闡釋，也讓我耳目一新。他認為，教育的目的不是為瞭培養批量化的社會工具，而是為瞭培養獨立思考、健全人格的個體。這種對教育本質的迴歸，是對傳統教育模式的一種有力挑戰。這套書，對我而言，是一份寶貴的精神財富，它引導我去思考生命的意義，去探索人性的光輝，從而更好地認識自己，理解世界。
評分當我捧起這套《盧梭全集》，一股強大的思想力量撲麵而來，讓我仿佛置身於一個充滿思辨的智者園林。盧梭的文字，時而如春風細雨，潤物無聲，時而又如驚雷炸響，震撼心靈。他對於“社會契約”的精妙論述，讓我對政治的理解上升到瞭新的高度。他將個體與社會的聯係，通過契約這一概念進行瞭深刻的闡釋，使得“人民主權”不再是一個空洞的口號，而是有瞭堅實的理論基礎。我尤其被他對“私有製”的批判所觸動。他認為，私有製的産生是導緻社會不平等和人際關係疏離的根源。這種激進的觀點，雖然在當時引起瞭巨大的爭議，但它促使我從更深層次去審視社會結構和資源分配問題。他對於“情感教育”的重視，也讓我深感認同。他認為，在培養理性思維的同時，也不能忽視情感的培養，因為情感是人之所以為人的重要組成部分。這種對人性完整性的追求，使得他的思想更加立體和飽滿。這套書，不僅僅是思想的盛宴，更是一次心靈的洗禮，它引導我去思考自由的真諦，去探尋內心的力量，去勇敢地麵對生活中的挑戰。
評分翻閱《盧梭全集》，就如同走進一座思想的殿堂，每一捲都散發著智慧的光芒。盧梭的文字，擁有觸動靈魂的力量，他並非僅僅在陳述觀點，更是在喚醒你內心深處的思考。我尤其被他在《社會契約論》中對於“人民主權”的論述所吸引。他堅信，權力應當來源於人民，而不是淩駕於人民之上。這對於我理解現代民主製度的起源和運作，有著至關重要的意義。他對於“天賦人權”的強調，更是讓我開始審視個人價值在社會中的地位。他認為，每個人都應享有自由和尊嚴，不受任何形式的壓迫。這種思想，即便在今天，依然具有振聾發聵的力量。我常常會在閱讀過程中，停下來，結閤當下的社會現實進行思考。他對於社會不公的批判，對於貧富差距的擔憂，仿佛在昨天纔發生。這種穿越時空的共鳴，正是偉大思想傢的魅力所在。他對於“情感”和“理性”的辯證處理，也給我留下瞭深刻的印象。他並非僅僅強調理性，而是認為情感也是構成人性不可或缺的一部分。這種對人性的全麵理解，使得他的思想更具說服力。這套書，不僅僅是知識的堆砌，它更像是一種思想的啓迪，引領我走嚮更深層次的思考。
評分拿到這套《盧梭全集》，我最先被吸引的是他對於“自然”的描繪。他筆下的自然，並非冷冰冰的物理世界，而是充滿生機與活力的存在，是人類最初的傢園。他對於“野蠻人”的設想，雖然帶有理想化的色彩，卻也為我們提供瞭一個反思文明的參照係。他質疑文明的進步是否真的帶來瞭幸福，以及我們在追求所謂“進步”的過程中，是否失去瞭更寶貴的東西。這讓我開始思考，我們是否過於沉迷於物質的積纍，而忽視瞭精神的豐盈？他對於“美德”的推崇，也讓我深思。他認為，真正的幸福來源於內心的美德，而非外在的占有。這種對內在價值的肯定，在如今這個物質至上的社會，顯得尤為可貴。他對於“教育”的獨到見解，更是讓我眼前一亮。他主張尊重孩子的個體差異，讓教育迴歸到培養健全人格的本質。這種超越時代的教育理念，至今仍具有重要的指導意義。讀盧梭的書，就像在和一位智者對話，他用犀利的語言，剝開現實的僞裝，直指人性的核心。每一次翻閱，都像是一次精神的洗禮，讓我重新審視自己與世界的關係。
評分翻閱這套《盧梭全集》，我仿佛穿越瞭時空，與一位偉大的思想傢進行著跨越世紀的對話。盧梭的文字，既有哲人的深刻，又不失詩人的浪漫。他對於“人類本性”的探討，充滿瞭洞見。他提齣瞭“性善論”和“性惡論”之外的第三種可能，即人的本性是中立的，後天的環境和社會的影響塑造瞭人。這種觀點，為我們理解人性的復雜性提供瞭新的維度。他對於“社會契約”的分析，更是深入淺齣，引人入勝。他將復雜的政治理論，用通俗易懂的語言錶達齣來，使得普通讀者也能領略其精髓。我尤其被他對“公共意誌”的闡釋所吸引。他認為，政府的權力應當源於人民的共同意願，並且服務於人民的整體利益。這種對民主政治的理想化構想，雖然在實踐中麵臨諸多挑戰，但其核心精神依然具有重要的價值。他對於“個人自由”的強調，也讓我受益匪淺。他認為，真正的自由在於遵守自己理性設定的法律，而非被欲望所奴役。這種對自由的深刻理解，讓我開始反思自己在生活中的種種行為。這套書，不僅僅是知識的匯聚，更是一種智慧的啓迪，它引導我去思考生命的本質，去追尋內心的平靜。
評分這套《盧梭全集》的到來，對我而言，更像是開啓瞭一場關於人類靈魂深處探索的壯麗旅程。初翻開第一捲，那熟悉的筆觸，那種直擊人心的力量，便如潮水般將我淹沒。我並非哲學專業的學生，但盧梭的文字，卻有著一種超越學術的魅力，它不強迫你理解，卻能讓你不由自主地去感受。我常常會在夜深人靜的時候，捧著這本書，細細品味他對於“自然狀態”的描繪，那種對原始淳樸的嚮往，和對文明侵蝕的憂慮，在我心中激起瞭層層漣漪。他提齣的“社會契約”理論，更是顛覆瞭我以往對政治和社會的認知，讓我開始審視那些我們習以為常的規則，它們究竟是齣於天賦人權，還是人為的束縛？每一段文字，都像是一麵鏡子，照映齣我內心深處的矛盾與掙紮。我尤其欣賞他那種近乎偏執的真誠，他對理想社會的描繪，雖有理想化的成分，卻也正因如此，纔顯得如此珍貴。他毫不避諱地揭露人性的弱點，同時又對人類的可能性抱有無限的希望。我常常會停下來，反復咀嚼某一個句子，思考它背後的深意。這本書帶來的，不僅僅是知識的增長，更是一種精神上的洗禮，一種對生命本質的重新思考。它讓我意識到，我們並非孤立的存在，我們與社會，與自然，與曆史，都息息相關。這套全集，無疑是我近幾年來閱讀過最深刻、最有啓發的書籍之一，它將陪伴我度過漫長的時光，成為我精神世界中一座不滅的燈塔。
評分讀完這套《盧梭全集》，我感覺自己仿佛置身於一個巨大的思想迷宮，每一個轉角都充滿瞭新的發現和挑戰。盧梭的語言，時而如涓涓細流，溫柔地撫慰著你；時而又如驚濤駭浪，猛烈地衝擊著你。他對於教育的看法，尤其令我印象深刻。他提齣的“自然教育”，挑戰瞭當時主流的填鴨式教學模式，強調讓孩子在與自然的親密接觸中，自主地發展天性。這讓我開始反思自己童年的經曆，以及我們如今所推行的教育理念，是否真的能夠培養齣獨立思考、熱愛生活的人？他對於情感的細膩描繪，也讓我動容。他筆下的愛情，是如此純粹而熾熱，充滿瞭對美好事物的憧憬。然而，他又並非一味地沉溺於浪漫，他對社會不公和人性陰暗麵的深刻洞察，也同樣令人警醒。我尤其喜歡他對於“公共意誌”的闡釋，雖然在實踐中存在諸多睏難，但這種對集體利益至上的追求，卻依然具有重要的現實意義。讀他的書，就像在和一個偉大的靈魂對話，他引導你思考那些最根本的問題，關於自由，關於平等，關於幸福。每一次閱讀，都會有新的感悟，仿佛每一次都在解鎖自己內心的某個角落。這套書，不僅僅是一套文字的集閤，它更像是一扇通往真理的窗戶，讓我得以窺見人類思想史上的璀璨星河。
評分初次接觸《盧梭全集》，我被其中蘊含的巨大思想能量所震撼。盧梭的文字，如同一股清流，滌蕩著我被世俗塵埃所濛蔽的心靈。他對於“自然狀態”的描繪，勾勒齣一種與現代社會截然不同的生活圖景，充滿瞭純粹與和諧。這種理想化的描繪，並非脫離現實，而是提供瞭一種反思的視角，讓我們去審視文明發展帶來的得失。他關於“不平等”的論述，更是深刻地揭示瞭社會結構中存在的根源性問題。他從人性最根本的層麵齣發，剖析瞭私有製如何導緻瞭社會等級的形成，以及由此引發的種種弊端。這種洞察力，即便在今天，依然具有警示意義。我尤其被他在《愛彌兒》中關於教育的理念所吸引。他反對僵化的知識灌輸，主張以尊重個體天性、循序漸進的方式來培養孩子。這種“自然教育”的思想，對於我們如何培養下一代，提供瞭寶貴的啓示。他對於“情感”的重視，也讓我深受觸動。他認為，情感是人性中不可或缺的一部分，是驅動我們追求美好事物的動力。這種對情感的肯定，使他的思想更具溫度。這套書，不僅是思想的寶庫，更是一種精神的洗禮，它引導我去思考人生的意義，去探尋內心的真我。
評分我沉浸在這套《盧梭全集》的文字海洋中，仿佛置身於一個古老而又充滿智慧的國度。盧梭的語言，時而莊重，時而奔放，總能準確地捕捉到人性的微妙之處。他對於“自由”的理解，更是讓我醍醐灌頂。他認為，真正的自由並非隨心所欲，而是遵從內心的理性選擇。這種對自由的深刻定義，讓我開始重新審視自己在生活中的種種選擇。他對於“平等”的追求，也同樣令人振奮。他堅信，每個人都應享有平等的權利和機會，不受任何歧視和壓迫。這種對社會公平的呼喚，至今仍是推動社會進步的重要力量。我尤其欣賞他對於“情感”的細膩描繪。他筆下的情感，真實而復雜，充滿瞭對生活的熱愛和對理想的追求。這種對情感的尊重，使得他的思想更具人情味。他對於“社會”的批判，也同樣鞭闢入裏。他毫不留情地揭露瞭社會中的虛僞和不公，呼喚人們去追求更美好的未來。讀盧梭的書，就像在進行一場深刻的自我對話，他引導你去探索內心的未知，去發掘自己真正的價值。
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