具体描述
编辑推荐
尊重原著、注重学理、强调信实的中文译本。1. 语言：语言风格和译名符合大陆读者的习惯；
2. 学术：注重翻译的学理性，从阿奎那的整体思想脉络来确定译名和译文的翻译；
3. 翻译：用拉丁文版和英文版互校翻译，尊重原著；
4. 质量：一人主译，统稿质量很好。
内容简介
在特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣经》和教皇的教令一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。
作者简介
托马斯·阿奎那（约1225年—1274年），中世纪经院哲学的哲学家和神学家，是自然神学最早的提倡者之一。既是伟大的神学家又是伟大的哲学家。基督教思想发展脉络：
教父哲学——奥古斯丁主义——神秘神学——柏拉图传统
经院哲学——托马斯主义——理性神学——亚里士多德传统
阿奎那从从神学立场出发，对亚里士多德哲学进行改造，用以代替由奥古斯丁所代表的柏拉图主义哲学作为基督教神学的支柱，从而成功地把基督教哲学推向一个新的全盛时期，维护了基督教哲学在中世纪的统治地位。
20世纪末，英国广播公司举办了人类第二个千年最伟大思想家的网上评选活动，结果托马斯以排名第五（前四位是达尔文、牛顿、爱因斯坦、马克思）的身份跻身于“千年十大思想家”之列。
他的最知名著作，也可以说是他的标签是《神学大全》。另外的重要著作有《论存在者与本质》和《反异教大全》。前者已出，后者将出。
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尊重原著、注重学理、强调信实的中文译本。1. 语言：语言风格和译名符合大陆读者的习惯；
2. 学术：注重翻译的学理性，从阿奎那的整体思想脉络来确定译名和译文的翻译；
3. 翻译：用拉丁文版和英文版互校翻译，尊重原著；
4. 质量：一人主译，统稿质量很好。
内容简介
在特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣经》和教皇的教令一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。
内容简介
堪与《圣经》相提并论的著作。在特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣经》和教皇的教令一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。
全书共三大集。其中第一集“上帝论”，着重阐述的是基督宗教神学的本体论。第二集“伦理学”，实践哲学。第三集“教义学”，着重阐述道成肉身、基督论和圣事论。
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2. 学术：注重翻译的学理性，从阿奎那的整体思想脉络来确定译名和译文的翻译；
3. 翻译：用拉丁文版和英文版互校翻译，尊重原著；
4. 质量：一人主译，统稿质量很好。
内容简介
在特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣经》和教皇的教令一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。
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尊重原著、注重学理、强调信实的中文译本。1. 语言：语言风格和译名符合大陆读者的习惯；
2. 学术：注重翻译的学理性，从阿奎那的整体思想脉络来确定译名和译文的翻译；
3. 翻译：用拉丁文版和英文版互校翻译，尊重原著；
4. 质量：一人主译，统稿质量很好。
内容简介
在特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣经》和教皇的教令一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。
用户评价
在我多年的阅读生涯中，很少有哪部作品能像《神学大全》这样，让我预感到一种智识上的“朝圣”体验。这套由商务印书馆引进的（意）托马斯·阿奎那所著的《神学大全》（一集）套装5册，收录了“论上帝”部分的1-7卷，对于任何一位严肃的西方哲学和神学研究者而言，其价值都是不言而喻的。 我过去曾断断续续地接触过一些阿奎那的著作节选，也对他在中世纪哲学史上的核心地位有所了解。但他真正的思想魅力，我相信一定蕴藏在这部包罗万象的《神学大全》之中。特别是“论上帝”这一部分，它不仅是神学体系的起点，更是阿奎那哲学思考的基石。 我非常好奇，阿奎那是如何界定“上帝”这个概念的。他是否试图用一种超越人类语言和理解的方式去描绘上帝？他对于上帝的“绝对简单性”和“完美性”的论述，会如何挑战我们日常的认知？我期待在这套书中，能够找到关于这些深刻问题的、系统而详尽的解答。
评分在我对西方哲学，特别是神学哲学进行系统性学习的过程中，托马斯·阿奎那的《神学大全》一直是我心中的一座巍峨高峰，是绕不开的经典。这次非常幸运能获得这套商务印书馆出版的（意）托马斯·阿奎那著《神学大全》（一集）套装5册，涵盖了“论上帝”的1-7卷，这让我感到无比的兴奋和期待。 我曾经阅读过一些关于阿奎那的评论和分析文章，对他在神学与哲学结合方面所做出的巨大贡献略知一二。然而，真正的理解，终究需要回归到原著本身。这套“论上帝”的卷册，想必是阿奎那构建其宏大思想体系的起点，也是他阐释关于上帝最根本命题的关键所在。 我非常期待在这套书中，能够深入探究阿奎那关于上帝的本质、属性以及其与受造界关系的论述。例如，他是如何理解上帝的“简单性”的？他如何解释上帝的全知、全能、全善？以及，他又是如何处理关于上帝与时间、空间的关系的？这些都是极为复杂的哲学和神学问题，我渴望在阿奎那的笔下找到深刻的解答。
评分作为一名对西方思想史，尤其是中世纪哲学和神学抱有浓厚兴趣的读者，我一直以来都对托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）这位伟大的哲学家和神学家充满了敬意。他的思想体系博大精深，对后世产生了极其深远的影响。这次非常有幸能够入手这套《神学大全》（一集）套装5册，包含了从第1卷到第7卷的“论上帝”部分，着实让我激动不已。 在翻阅这套书之前，我早已通过各种渠道了解过《神学大全》的宏大规模和其在基督教神学及哲学史上的崇高地位。据说，《神学大全》是阿奎那毕生心血的结晶，旨在以一种系统、清晰、理性的方式来阐释基督教信仰的方方面面，将亚里士多德的哲学思想与基督教教义融为一体，构建了一个宏伟的“基督教哲学”体系。这套“论上帝”部分，想必是整个巨著的基石，是探究阿奎那思想的绝佳切入点。 我特别期待能从中一窥阿奎那如何运用理性来论证上帝的存在、属性以及其与世界的关系。毕竟，在中世纪那个神学占据绝对主导地位的时代，能够以如此严谨的哲学逻辑来支撑宗教信仰，本身就是一种了不起的成就。这套书的出版，特别是商务印书馆的精心编校，相信会为国内的读者提供一个高质量的阅读体验。我非常好奇，阿奎那笔下的上帝，是怎样一个被理性所描绘的、同时又超越理性的存在？他又是如何处理信仰与理智之间的张力的？这些问题都令我跃跃欲试。
评分我对哲学和宗教的交叉领域有着近乎狂热的探索欲。当看到这套《神学大全》（一集）套装5册——“论上帝”1-7卷，（意）托马斯·阿奎那著，商务印书馆出版，我的第一反应是“终于等到你了”。在过去，想要深入研究阿奎那的神学思想，在国内的环境下，选择非常有限，且多为片段式介绍或二手解读。现在，这部巨著的“论上帝”部分得以完整呈现，绝对是中文学界的一大盛事。 我一直对阿奎那试图将理性与信仰统一的宏大工程深感着迷。他并非一味地抛弃哲学，而是将其作为服务于神学的工具，甚至是将亚里士多德的理性框架“挪用”来构建基督教的神学大厦。这种跨越学科界限的雄心，本身就足以让人肃然起敬。而“论上帝”作为《神学大全》的开端，无疑是理解他整体思想体系的关键。 我非常期待在书中看到阿奎那如何论证上帝存在的“第一因”或“必然存在者”。这不仅仅是一个神学论证，更是对宇宙本源的哲学追问。他如何从现象世界推导出超验的存在？他对“被动原因”和“主动原因”的区分，又如何导向对上帝的认识？这些都是我迫切想要探寻的。
评分对于我这样一位长期沉浸在西方思想史研究中的读者来说，托马斯·阿奎那的名字，几乎是与“中世纪思想的巅峰”划等号的。所以，当获知商务印书馆出版了这套《神学大全》（一集）套装5册，包含“论上帝”1-7卷，我几乎没有犹豫便将其收入囊中。这套书的出现，对于弥合国内读者与这部伟大著作之间的距离，具有极其重要的意义。 我一直对阿奎那将亚里士多德的哲学体系“基督教化”的努力感到惊叹。他并非简单地套用，而是深刻地理解并转化，使其成为服务于基督教教义的有力工具。而《神学大全》，正是这一努力的集大成者。其中，“论上帝”部分，更是整个体系的基石，是探究他思想的绝佳入口。 我尤其想了解，阿奎那是如何通过理性来论证上帝的存在的。他所提出的“五路证明”，在哲学史上留下了浓墨重彩的一笔。我期待在这套书中，能看到他对这些证明的详细阐释，以及他如何从经验世界出发，层层递进，最终指向那个不可避免的、作为万物终极根源的上帝。
评分作为一名资深的书籍爱好者，我常常会在浩如烟海的图书中搜寻那些能够引发我深度思考的作品。当我看到这套由商务印书馆出版的（意）托马斯·阿奎那著《神学大全》（一集）套装5册，特别是“论上帝”1-7卷，我内心涌起的是一种难以言喻的喜悦。因为我知道，我将有机会与一位伟大的思想家进行一次长达数百页的深度对话。 我一直认为，真正伟大的著作，其价值在于能够超越时空的限制，与后世的读者产生共鸣，并提供永恒的智慧。阿奎那的《神学大全》无疑就是这样的作品。它不仅是基督教神学的百科全书，更是西方哲学史上一座难以逾越的丰碑。而“论上帝”作为其开篇，更是奠定了整个思想大厦的基础。 我非常期待在这套书中，能够看到阿奎那如何运用哲学工具来探讨神学问题。他如何从自然世界的观察出发，推论出上帝的存在？他又是如何理解上帝的启示与人类理性的关系？我尤其好奇，他对于“存在”这一概念的理解，以及这种理解如何导向对上帝的认识。
评分对于任何一位认真对待西方哲学史的人来说，托马斯·阿奎那的名字都是一个绕不开的标杆。此次能够获得商务印书馆引进的这套《神学大全》（一集）套装5册，收录了“论上帝”的1-7卷，这无疑是我近年来在学术阅读上的一次重大收获。 我之前对阿奎那的了解，主要局限于一些二手资料的介绍，以及他著名的“五路证明”。然而，我深知，要真正理解一位思想家的精髓，必须亲身浸润在他的文字之中，感受他论证的逻辑，体味他思想的深度。《神学大全》作为他毕生的心血，其重要性自然不必多言。 我特别想在“论上帝”这部分中，深入探究阿奎那对于上帝的“本质”和“本体”的论述。他如何定义上帝是“纯粹的现实性”？这种概念如何解释上帝的永恒、不变和自足？我期待能够在这套书中，找到对这些形而上学问题的、系统而严谨的解答。
评分作为一名资深的西学研究者，我一直关注着国内哲学经典译介的进展。当得知商务印书馆推出了这套由（意）托马斯·阿奎那所著的《神学大全》（一集）套装5册，涵盖“论上帝”的1-7卷，我的心情是难以言喻的激动。这套书在西方思想史上具有划时代的意义，其重要性不言而喻，在国内的普及程度似乎还有提升的空间。 我一直认为，真正理解一个伟大思想家的核心思想，必须直接面对其原著。二手研究固然重要，但总有解读和转译的成分。而《神学大全》这样一部宏伟的著作，其细致的论证、严密的逻辑、以及对概念的精准把握，更是需要读者自行去体味和辨析。这套书的引进，恰恰为我们提供了一个绝佳的机会，去近距离接触阿奎那那被誉为“哲学的科学”的智慧。 我尤其好奇，在这“论上帝”的卷册中，阿奎那将如何处理那些关于上帝属性的看似悖论性的问题。例如，上帝的全知全能与人的自由意志之间是否存在矛盾？上帝的爱又如何与世间的苦难并存？这些都是人类历史上最为古老也最为深刻的哲学和神学困惑，我相信阿奎那的论述一定能为我们提供深刻的启示。
评分阅读任何一部伟大的经典著作，都需要一种沉静的心态和细致的品味。我最近正着迷于深入研究，希望通过精读这套《神学大全》的“论上帝”部分，能够更全面地理解阿奎那的认识论和本体论。我坚信，一个哲学家或神学家思想的深度，往往体现在他对最根本问题的思考上，而上帝的存在与本质，无疑是其中最根本、也最引人入胜的议题。 在这套书未曾抵达之前，我曾阅读过一些关于阿奎那思想的二手资料，也对他的“五路证明”有所耳闻。但这终究是隔靴搔痒，远不如亲身与原著对话来得真切。我迫切地想要看到，阿奎那是如何一步步构建他的论证，他是如何回应当时的哲学挑战，又是如何将亚里士多德的形而上学概念巧妙地融入到基督教的神学框架中的。 我尤其对阿奎那处理“神性”这一概念的方式感兴趣。在他看来，上帝是至善、至美的，是万物的终极原因和目的。但同时，他又强调上帝是超越一切受造物的，是不可言说的。如何在这两者之间取得平衡，如何既肯定上帝的绝对实在性，又避免将其“人格化”到与人类相似的境地，这无疑是神学思想史上的一个巨大难题。我期待在这套书中找到阿奎那的解答。
评分作为一名在哲学领域求索多年的读者，我深知经典著作对于思想深度和广度的重要性。因此，当看到商务印书馆推出了（意）托马斯·阿奎那所著的《神学大全》（一集）套装5册——“论上帝”1-7卷，我的心情是既激动又期待。这部著作在西方思想史上的地位毋庸置疑，其内容之宏富，思想之精深，足以吸引无数求知者。 我一直对阿奎那试图在基督教信仰与古希腊哲学之间建立桥梁的努力感到着迷。他并非简单地断裂过去，而是以一种极具智慧的方式，将亚里士多德的理性框架融入到基督教的神学体系中，从而构建了一个既有逻辑严谨性，又符合信仰要求的思想大厦。《神学大全》正是这一伟大工程的集中体现。 我迫切地想在这套书中，一探阿奎那对于上帝的“不可言说性”与“可认识性”之间的辩证关系。他如何既强调上帝的超越性，使之不同于任何被造之物，又如何论证人类可以通过理性或启示来认识上帝？我期待在书中找到关于这些难题的、深刻的哲学和神学阐释。
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