老子德道经(精装)繁体竖排+中华德慧智教育 袖珍经典读本:德道经 2本 马王堆汉墓帛书精装版 熊春锦

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发表于2024-12-03

图书介绍


店铺: 子午图书专营店
出版社: 中央编译出版社
ISBN:9787802113220001
商品编码:29339678568
包装:精装平装
开本:32
出版时间:2015-01-31
套装数量:2
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  老子,春秋楚圆人,姓李,名耳,留世五千言,名为《老子》。老子创立的“道德文化”封他以后的莆子百家麈生了深刻的影响,他是公忍的“百家之祖”。迄今为止《老子》的语言释本就运二百六十多种。老子是一位倬大的思想家、哲学家、科学家,道家学派创始人,居十大思想家之首。被誉为“东方巨人”,中圆和的一第哲人一。他的著作在中圆乃至思想史、文化史、宗教史等等方面都曾产生遇巨大的影响,而且正在越.臣来越受到举世瞩目。
  在当前,道德复兴,少儿经典诵读兴起,以及范围内“老学”热潮的出现,探索老子学说的真正意境和深刻内涵,是多有识之士的共同心贩。然而遗憾的是,随着历史的燮迁“老子”一书,原著真本已失,傅抄多误。历代以来,靛解更是仁者兄仁,智者兄智,难以统一。雎亦不乏珠玑闪烁者,但却少见能真正全面破解其内涵的。宽中许是限于历史条件的的制约;或者是因封于道学思想认识的不足;或许封老子“修之身”的体悟不深,馑徒其文字、文学等方面加以诠释;或者由于文字本身字羲的变化,造成后人封其所表逵内涵的误解、误判,等等。

作者简介

  熊春锦,字厚金,号空净,当代享誉中外的国学名家。现任欧洲中国康复养生学院院长、欧洲中华道德文化研究促进会一主席、新加坡南洋文化发展公司董事长、新加坡人类道德促进会久名誉主席、华人艺术家联合会理事、北京德慧智教育科技中心董事长。
  熊春锦先生1948年生于湖北麻城国学世家,受祖上传统国学思想熏陶,博学多艺。他集中国传统道医学、丹道学、养生学、武术、中医、针灸、西医、周易、外环境学等于一身,有大量著述问世,总计四百余万字。涉及丹道学、道医学、太极旋极学、易经易理学、三元四素学、生理组织学、外环境学、宇宙天体学、中医养生学、传统康复学等学科,填补了人类医学史和哲学史上的多项理论空白。
  熊先生以中华传统教育模式为基础,结合新的生命科学研究成果,提出了完整的德慧智教育理念,并在中国大陆和欧洲等地同步进行推广实践,经过数年对各个年龄段诵读人群的跟踪调查,验证了德慧智教育理念严密的科学性和性。

目录


校勘说明
《老子?德道经》正文(一至八十一)
附注:关于“祭”与“然”的考证
经典诵读心诀
群体经典诵读的效应
经典诵读舌的灵动与灵悟
经典诵读心诀的灵活应用
《光音观心》经典诵读方法
出版说明
《老子?德道经》实践的十善利益
主要参考文献书目

精彩书摘

  前面我们已经破解象喻藏诀之秘,解析了道篇第二早。那么我们能不能通过这一方式触类旁通,举一反三地产生我们擒六贼的实践方法呢??我想同样是可以的,也是必须进行的。细细地分析起来,我们的眼耳鼻舌身意这六贼,其实自从我们进入少年生命期时,步人这个由人生先天无为向后天有为逐步渡过阶段时,眼耳鼻舌身意的『贼性』就已经在被我们的家庭培养着、社会培养着,再加上我们自己的学习仿效,就已经开始逐步形成,在外部有相的影响作用下逐步生成。比如说七岁到十四、五岁这一个阶段二八贼都是在成长之中,只是各有快慢,作贼的能力施展得迟和早有一些差别。例如身贼,什么叫身??眼耳鼻舌身意‘身’不仅单指身躯,常常主要是指我们的生殖器的行为。它的贼性形成的时间和展开偷盗精气神的时机,相对于眼耳鼻舌而言,就相对晚一些,但是它一旦展开内盗,却比眼耳鼻舌之盗产生的祸患强大得多。意,是指后天阴意,主观意识,不合道德的常道经验思维模式等,它的完善虽然比较晚,但它却是六贼的统帅,它就是六贼。
  我们依据对道:早的解密破译而触类旁通地擒制六贼,要改造这个眼贼,就要在我们双眼为贼之时,把这个贼性观出来,把它不观正喜观邪,不观内恋观外的盗贼之性加以擒制!『名可名,非恒名』地进行擒制。因为轩辕黄帝早就说过: 『形名已立,声号已建,则无所逃迹匿正矣。』我们的祖先早已经将我们这一双眼睛立了形名,建立了声号,我们坚持着『可』这个非恒名『可』这个不是常道的声号,那么它不就也同样能够无法逃其踪迹而归于正道。只要我们坚持着『可』它,并且主动提供给它德一能量,营养它,扶生它健康生存,那么目不邪视也就必然产生;它也就会自觉地去『非礼勿视』了,比拼命地去克制那样强得多。你看看我们有的人见了那些邪性的东西,心裹在说『不能看、不能看!』但是眼睛还是要盯着看,那是为什么>.那就是我们没有『名可名、非恒名』地制注意和眼里边的那个阴贼。

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1973年,湖南长沙马王堆汉墓出土了帛书本《老子》,给几千年来的老学研究带来了从未有过的光明。帛书《老子》有甲、乙两种版本,皆是“德篇”在前,“道篇”在后。尤其乙本在两篇后分别有“德”、“道”二字,明确分出篇名。这使得自魏晋以来被误名为《道德经》,及颠倒“德篇”与“道篇”编排次序的事实真相大白。


《老子 德道经》由国学名家,太上脉系当代传人熊春锦先生校勘。先生参照1973年马王堆出土的帛书甲乙本,参照银雀山竹简版、敦煌藏经洞写本等等多个古老版本,致力于恢复原貌。为尽可能地复原太上老子演创五千灵文之本义,重新勘定《德道经》原文的工作,自始至终由太上脉系当代传人熊春锦先生亲自主理。本书恢复老子创作留世“五千言”时德篇在前、道篇在后的本意,指明“以德进道”实为研修《老子》的必经阶梯,还原《老子﹒德道经》命名次序和写作原貌,魏晋之后《老子》书名的千年讹传以及被历代修编篡改的史实。


熊春锦字厚金,号空净,太上脉系当代传人,当代享誉中外的国学名家。现任欧洲中国康复养生学院院长、欧洲中华道德文化研究促进会主席、新加坡南洋文化发展公司董事长、新加坡人类道德促进会名誉主席、华人艺术家联合会理事、北京德慧智教育科技中心董事长。


熊春锦先生1948年生于湖北麻城国学世家,受祖上传统国学思想熏陶,博学多艺。他集中国传统道医学、丹道学、养生学、武术、中医、针灸、西医、周易、外环境学等于一身,有大量著述问世,总计四百余万字。涉及丹道学、道医学、太极旋极学、易经易理学、三元四素学、生理组织学、外环境学、宇宙天体学、中医养生学、传统康复学等学科,填补了人类医学史和哲学史上的多项理论空白。


熊先生以中华传统教育模式为基础,结合新的生命科学研究成果,提出了完整的德慧智教育理念,并在中国大陆和欧洲等地同步进行推广实践,经过数年对各个年龄段诵读人群的跟踪调查,验证了德慧智教育理念严密的科学性和性。

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这本拼音版道德经很实用,虽然不是全部理解,但在读的时候喜悦的心情自然就出来啦!——网友曹道林

万经之首的德道经,涵盖整个宇宙的奥秘,很喜欢。——网友行者

口袋书籍,很适合小学生诵读。携带也方便。——网友元亨利贞


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