婚姻 不是女人一辈子的事 冯闰 9787307167643

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冯闰 著
图书标签:
  • 婚姻
  • 情感
  • 家庭
  • 女性
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  • 两性关系
  • 自我认知
  • 生活
  • 幸福
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出版社: 武汉大学出版社
ISBN:9787307167643
商品编码:29365584220
包装:平装
出版时间:2015-10-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 婚姻 不是女人一辈子的事
作者 冯闰
定价 35.0元
出版社 武汉大学出版社
ISBN 9787307167643
出版日期 2015-10-01
字数 130000
页码
版次 1
装帧 平装
开本 32开
商品重量 0.4Kg

   内容简介
即使每天孤身走进漆黑的家。
即使每天一个人吃饭。
即使每天都只能接到快递、外卖或者10086的电话。
即使翻开通讯录,所有的人都不合适打扰。
即使想晒太阳的时候只能在阳台上陪植物站着。
即使深夜里冷得醒过来只有自己一个人。
请你不要放弃好好爱自己,不要因为孤独寂寞冷对这个世界妥协,要因为爱。
要让自己变成大海,盛着爱,也能装得进爱。
总有一天,你会遇到那个你愿意同行的人,遇到那个不会让你觉得负累的人。
即使遇不到,一个人过一生也是一种幸福。
本书为情感散文集,多位知名作者围绕婚姻对于女人的意义、女人的一生到底该怎么过等话题阐释了自己的观点。现代社会给了现代女性全面发展的机会,同时也造成了来自各方面的困扰,婚姻也不例外。每个人都渴望人生幸福,渴望有个相爱的另一半,可是,婚姻中,女人真的是那个注定会被牺牲的角色吗女人牺牲了就能得到幸福吗?显然,现实并不是这样。知乎网有一个问题,叫《离婚是一种什么样的体验》, href='#'>.zhihu./question/25475502,这个话题获得了16000多个关注,900多个长篇答复,被浏览16702752人次,相关话题关注者140905人,婚姻是要的,更要婚姻幸福,但是,作为女人,请不要为了婚姻牺牲自己。

   作者简介
冯润,籍贯云南,情感专家,豆瓣红人圈联络人,文章散见于各《读者》、《知音》等杂志。曾留学于希腊,喜欢写作,归国后从事编辑行业。
毛路,豆瓣红人,畅销书作家,作品有《我们为什么会分手》等。
秦汧,豆瓣红人,微博红人,畅销书作家。
这么远那么近,广告人,作家,电台主播,国家二级心理咨询师,心理催眠师,人力资源管理师,策划作品:《就当一次路过》《我们都要好好的》《别怕,有我在》等。

   目录

   编辑推荐
也许有一天,你和闺蜜的话题会从读书、美食、电影、旅行和夜店不知不觉变成了婚嫁,变成了他,变成了孩子,变成了他的事业。
也许有一天,你从一个少女变成了佳人有主;家,让你心安,婚姻,让你幸福;偶尔有点小烦恼,也有人为人排遣,每天,你的脸上,有笑容。
又或者,婚姻有点像牢笼,让你觉得不自由;那个人,原来没那么好,没那么爱你;原来你们也有分歧,原来你们都没想象的那么美好。
请你,他爱你时,就坦然接受,用同样热烈的爱回应他;
请你,他不爱你了,你可以伤心,但不要沉沦,拍拍灰尘,坦然上路。
总之,幸福的婚姻好好珍惜,不幸福时候就努力让它幸福,如果努力都无法幸福时,请你明白,婚姻只是人生的选择之一,一旦发现这个选择错误时,要有勇气纠正错误,继续向前。
用自己**的努力去幸福,如果失败,就给自己一个重新开始的机会,幸福的人生只属于敢于承认错误,有勇气重新来过的人。

   文摘
我不止想要柴米和酱醋,还想要山川与河流
文/伊心
陈丹燕是我很喜欢的一位女作家,她早些年写小说,有《上海的风花雪月》和《慢船走中国》等,近些年又出版了一系列以旅行为主题的作品,看《当我们游过大海》、《今晚去哪里》……这些书名,就足以让梦想着环游世界的文艺青年欣羡不已。
前段时间我偶然读到她的一本散文集《清瘦的日子》,其中语意的舒朗让我一发不可收拾地读下去。这本书出版时还是1998年,她还没被冠以“旅行作家”之名,但已用双脚丈量过几个大洲的土地。她有丈夫,也有女儿。从她女儿三岁开始,她一年中总有几个月是在旅行。
我并非欣赏她“说走就走”的潇洒,而是欣赏她在结婚后仍然坚持着对自我的塑造和要求。这种塑造,于她而言,是出走数月的漫长旅行,也是源源不断的书写和记录——这是她重获完整灵魂的方式。
我有很多朋友,结婚生子之后几乎与曾经的自己判若两人。每每看到一个原本在校园里只选择XS号衣衫、对外表永远一丝不苟的女同学,在生完孩子之后衣衫从XS变成L甚至XL,且哺乳期过后许久仍然对着衣衫码数哀叹,我就常常感慨万千。更何况,原本聊天那么有趣的姑娘,几乎数月未曾捡起一本书,每每见面都抱怨自己的生活被繁杂的婆媳关系害得乌烟瘴气。
虽说婚姻中鸡毛蒜皮的小事和养育子女的艰辛,可以称得上是“甜蜜的负担”,可我还是常常想起过去的她们,想起她们在校园中转盼流光的神情,想起她们对时事敏锐的思辨,想起她们时刻警醒、坚持学习的样子。婚姻没有改变她们的工作与职位,却悄无声息地剥夺了属于她们内心的那原本华彩灼灼的一部分。
朋友聊起她的妈妈,怀孕时一边读海涅的诗一边抵制着强烈的妊娠反应,我暗自叹服,原来读书一直是她**的止痛药。那些优美的句子,让她可以暂时忘却身体的不适和眼前的窘迫,在心中幻化出一个**美丽的世界。而这样潜移默化的教育让我的朋友从小就自带诗意,无须填鸭式的灌输,无须强迫,她自然而然地和妈妈一起靠近书架上藏着的绮丽。
而我的妈妈,午饭后等待家人归来的空档,椅在沙发上看《史记》。虽然她没读过大学,连高中教育也断断续续,但这不妨碍她在厨房里摆一本名著,也不妨碍她在每天凌晨四点起床独自去郊区爬山——攀登不止是她的爱好,或许也是她抵制庸俗生活、短暂逃离琐碎家务的一剂良药。所以我每天清晨一睁眼看到的,便是她登山归来、哼着小曲儿为全家人准备早饭的身影。看书和登山两件小事,足以让她像当下年轻人心心念念的那般——“身体和灵魂,都在路上。”
有一次跟团旅行时在大巴上遇到一位阿姨,她一上车便轻车熟路地拿出了靠枕,调整舒服的姿势坐下后与导游聊天。我才知道,她几乎每个周末都去参加驴友们的户外活动,有在本城市的登山观海、绕山徒步,每逢较长的假日还出游去往更远的景点。
在历数了自己的几次户外徒步经历后,导游称赞她:“没想到您在这个年纪,体力还这么好!”她爽朗地大笑:“那是因为我几乎每天都去健身房运动啊,比广场舞的运动强度可大多了。”
婚姻和子女不是她的,即便她已经五十多岁,仍然热爱着每一个在健身房里挥汗如雨的时刻,也热爱着在工作之余的节假日里暂别丈夫和孩子、打包行囊走向万水千山的时刻。
坐在她的身旁,看着她流光熠熠的双眼和紧俏匀称的身材,让我觉得就连她眼角的皱纹和手背上的斑点都变得那么美丽。那真是我所见过的对于“老去”**的诠释。
她在那些唠叨着子女迟迟不肯嫁娶,害自己年岁已大还抱不上孙子的老年人中那样“另类”,我想,也许就是因为她丰沛的生活已过得如此精彩,她的晚年里,子女和孙子是重要的一部分,但绝不是。所以她从不催促子女婚嫁,用她的话说:“孙子该是‘珍宝’,而不是我填补晚年生活的‘工具’啊!”
无论是朋友的妈妈、我妈妈还是这位萍水相逢的阿姨,我都发自内心地敬佩与尊重。因为她们都用属于自己的方式,来捍卫着琐碎的婚姻与家庭生活中属于灵魂的那一部分完整,她们的婚姻并非生活中的,可她们无一例外地收获了更完整的自我,更收获了丈夫的欣赏、子女的爱意和妙不可言的人生。
我喜欢的专栏作者艾明雅曾在生子后写过这样的一条微博,她说:“有了孩子以后,因为疲惫,女人会失去很多心情。失去擦一层粉底的心情,失去喝一杯咖啡的心情,失去和好友约一次会的心情。正因如此,我不想变成就此沉沦的家庭妇女,我靠跑步和运动,来抵御自己某些绝望时刻对人生的妥协欲。会完好无损地从这沼泽一般的鸡毛蒜皮里爬起来。”
是啊,我希望即使结婚,成为身陷一日三餐的妻子,成为偶尔焦头烂额的母亲,我的生活也能像她们一样时刻保持着鲜活的生命力,拥有自己的爱好,在有机会有条件远走的时候,不放弃对大千世界的探寻。保持好奇的双眼,永不懈怠地学习、读书,不仅丰富自己的生活,也丰富自己的灵魂。
婚姻是每个女孩人生中的大事,但它不该成为枷锁与牢笼,更不应该成为我们放弃自我塑造和要求的借口。我希望,若有一天走进婚姻里,它能让我的柴米油盐酱醋茶因为另一个人的分享而更活色生香,也能让我心里的山川永不崩裂,河水也能长流。
在苏梅岛碰到奥力
文/毛路
在苏梅岛碰到奥力的时候,我惊了两跳,差点没保住手里端的大椰子。**跳是因为以前微胖的奥力,正支着胳膊躺在沙滩上,八块腹肌在太阳下闪闪发光。当你偷瞄一个帅哥的时候,他却突然叫出你的名字,这能让人不惊吗?要不是他先喊了一声“路路”,并摘下墨镜,估计我怎么都不会把眼前这个帅哥跟我认识的奥力联系到一起。
奥力的爸爸是中国人,妈妈是法国人,他从小就说一口流利的中文和法语。几年前,他还在北京的时候,我们一帮没有正经工作的人,会经常一起聚聚。后来他离京,大家各自忙碌,联系就少了。不久前听我们的一个共同朋友老赵说,他娶了一个年长他十几岁的女人。所以第二惊,来自他身边躺着的美女。我心想:“这斯是离了婚又找了新欢,还是背着老婆出来乱搞?”
奥力介绍道:“这是路路,这是晓晓,我老婆。”
跟晓晓互相寒暄之后,我说:“原来老赵的消息不准啊,他说你老婆比你大十几岁。”
奥力和美女都已经坐直了身子。
“没错啊,就是她啊。”奥力伸出胳膊,搂住晓晓。
“不会吧!?”
“我当你的反应是夸奖吧。谢谢。”晓晓摘下墨镜,笑盈盈地看着我。她举手投足间,透着某种妩媚与优雅。这时我看清了,她眼角确实有好些细纹了,要说四十多岁,也不是没可能。
晓晓邀我坐下。一屁股坐下后,我这么八卦的人,自然很快就将话题引到他们的交往经历上。晓晓之前有两段失败的婚姻,还有一个在上大学的儿子。如果你们觉得这是一个大龄离异妇女的逆袭故事,那就大错特错了。这其实是一个男人的励志故事。
奥力和晓晓是在某交(yue)友(pao)APP上认识的。两人聊了大概有两周之后,见了一次面,接着又见了第二次,第三次……但什么也没发生。奥力感觉自己被悲催地friend-zoned了。Friend-zoned的意思是说,当一个人——多数情况下,是个男人——想进入一段浪漫关系时,对方却只想做朋友。
晓晓说:“我*看重的是胸肌和幽默感,没有这两样,其他条件再,都对我没啥吸引力。”
我瞟了一眼奥力的腹肌,在心里说了句“怪不得”。
原来,为悦己者容的,可不止是女人。
“本来呢,我这个可怜的单相思,内心苦闷的时候就去健身房发泄。发泄的次数多了,就成了这个样子。”奥力握拳抬起胳膊,开玩笑似的摆出一个健美先生的造型。
“然后呢”
“然后她就突然对我感兴趣了。真是一个肤浅的女人!”奥力虽然嘴上那么说,但眼里满满的都是温情。
晓晓说:“对,本宫就是这么肤浅。”
当时还有另外一个人在追晓晓,巧得很,那也是个中法混血。用奥力的话来说就是:“比我帅,比我成功,比我成熟,比我稳重,更要命的是,他也有八块腹肌!”
“为什么不选他呢?”我忍不住问晓晓。
“因为他没有幽默感。哎,也不能这样说人家。也许是我体会不到他的幽默吧。好多人都是‘吃不到一块儿,就睡不到一起’,其实我觉得,吃不到一块儿还好,吃不到一块儿,就各吃各的呗,但笑不到一块儿,没法忍。”晓晓摊手道。
两人讲起了约会时的一些趣闻,比如有次两人在西班牙旅行,遇到打劫,晓晓居然用自学来的一点西班牙语,连比带划让对方把两人的护照还了回来,还随带聊了一下西班牙足球。发现晓晓跟自己喜欢同一家球队时,劫匪还从刚抢来的钱包里扔给她二十欧买酒钱。
晓晓跟劫匪道完谢,说完拜拜之后,对奥力说:“走,我请你喝酒。”
“那是我的钱!”奥力翻白眼。
“现在是我的了!”晓晓一脸得意。
临走时,我突然想起一个问题。我说:“很多人都觉得,在交(yue)友(pao)APP上相识的两个人,发展出的恋情多半不靠谱。我很好奇,你们有过这样的顾虑吗?”
晓晓说:“爱情本来就是*不靠谱的东西。追求靠谱,不是找虐吗?维系爱情的不是‘靠谱’,而是彼此的吸引力。正是冥冥中这股巨大的力量,召唤着两人靠向对方。就像热爱航行的水手,不是为了风平浪静才启程的,而是听从了大海的召唤,在乘风破浪中感受身为水手的意义。爱情就是那片海,而我们是身处其中的水手,正因为有被大海吞没的风险,才让每次航行更加激动人心。”
“但人无圣人,除了眼前人,其他人身上肯定也会散发出吸引力啊。”我说。
“没错,比如那边那个。”奥力用下巴指了指不远处的一个身材火爆的比基尼美女。
“目测是真胸。”晓晓接道。
“你不吃醋吗?”我问。
还没等晓晓回答,奥力插嘴道:“她干吗要吃醋?其他人的魅力跟我们晓晓的相比,完全不是一个数量级的。”
“那对你来说,一个女人**的魅力到底是什么呢?”我问奥力。
奥力在沙滩上画了个大大的感叹号。
“什么意思?”

“惊喜!我觉得,能让生命充满惊喜的女人*有魅力。”


   序言

好的,这是一份关于一本假想图书的详细简介,内容不涉及您提供的书名信息,并力求自然流畅。 --- 《时间的织锦:文明的兴衰与人类命运的交织》 作者: 埃莉诺·凡德沃德 出版社: 远方视野出版社 ISBN: 9787536128891 导言:在无垠的沙漏中回望 人类文明的进程,犹如一幅由无数细密丝线编织而成的宏大织锦,其纹理交织着胜利的辉煌与失败的沉痛。我们常常将历史视为一系列孤立的事件集合,但《时间的织锦》试图揭示一个更深刻的视角:文明的兴衰并非随机的波动,而是特定结构、环境压力与思想变革相互作用的必然结果。本书不仅仅是对过去的回顾,更是一次对人类社会系统复杂性的深刻探究。 埃莉诺·凡德沃德,一位跨越历史学、社会学和复杂系统理论的权威学者,用她三十余年的沉潜与观察,为我们勾勒出一幅气势磅礴的文明演化图景。她不满足于对帝国的兴衰进行简单的年代学叙述,而是深入挖掘驱动这些巨变的内在机制——那些潜藏在权力更迭、技术飞跃和文化转折背后的“深层结构”。 第一部分:基石的形成与潜藏的危机(公元前3000年 – 公元前500年) 本书伊始,我们将目光投向四大古文明的摇篮。作者并未将这些文明视为僵硬的古代遗迹,而是将其视为活生生的、不断适应环境的有机体。她详细分析了美索不达米亚的灌溉系统如何成为社会组织的核心驱动力,以及尼罗河流域的地理独特性如何塑造了埃及的稳定与保守性。 核心论点: 早期文明的成功往往建立在对特定环境资源的“过度优化”上。例如,对单一粮食作物的过度依赖,虽然在短期内带来了人口爆炸和权力集中,但却极大地削弱了面对气候突变或病虫害时的系统韧性。凡德沃德引入了“结构性脆弱指数”(SVI),用以量化早期社会在资源分配不均和单一技术依赖下的潜在风险。 在对爱琴文明与早期中华文明的对比研究中,作者特别关注了“信息流通网络”的构建。爱琴海的商业网络如何促进了知识的快速扩散,而早期黄河流域的礼乐制度又是如何通过强化等级和规范来确保社会凝聚力的。这种早期在“流动性”与“稳定性”之间的权衡,奠定了后世不同文化路径的基调。 第二部分:帝国的扩张与内部张力(公元前500年 – 公元500年) 本部分聚焦于古典时代的扩张主义浪潮,主要围绕波斯阿契美尼德帝国、古希腊城邦联盟以及罗马帝国的兴衰展开。凡德沃德的分析突破了传统的军事史和政治史叙事,转而探讨“治理的边际成本”。 治理的边界效应: 随着帝国的疆域扩张,维持统一的行政成本、信息传递的延迟以及文化同化的难度呈几何级数增长。作者精确计算了罗马帝国在图拉真时期达到其“最优管理半径”的临界点。一旦超过此点,中央集权带来的收益迅速被腐败、地方割据和基础设施维护的巨大开支所吞噬。 同时,书中对思想的“渗透与抵抗”进行了深入剖析。基督教在罗马帝国晚期的崛起,不仅是宗教信仰的传播,更是底层社会对现有精英阶层所代表的“旧秩序”的一种系统性回应。作者认为,任何缺乏有效机制来吸收和整合新生的社会群体或异见思想的统治结构,都将在长期的内部张力中走向瓦解。 第三部分:断裂与重塑:中世纪的碎片化与连接(公元500年 – 公元1450年) 中世纪常被描绘为“黑暗时代”,但凡德沃德挑战了这种线性进步史观。她认为,西欧的碎片化状态恰恰促成了权力的分散,为创新和地方性知识体系的保留提供了空间。 “知识孤岛”的价值: 本部分细致考察了伊斯兰黄金时代在数学、医学和天文学上的飞跃,并将其与拜占庭帝国对古典遗产的保护,以及欧洲修道院对文本的抄录工作并置比较。作者强调,在中央集权衰落的时期,非国家化的知识保存中心成为人类文明火种的有效“备份系统”。 书中一个引人深思的章节探讨了“气候冲击与社会适应”。例如,中世纪早期的小冰期对欧洲农业生产力和人口迁移的影响,如何间接催生了新的土地利用模式和庄园制度的演变。这不是简单的因果链,而是气候压力下社会系统为求生存而进行的复杂再配置。 第四部分:连接、加速与不可持续性(公元1500年 – 公元1900年) 大航海时代和工业革命是本书的转折点。凡德沃德将这一时期的特征定义为“系统连接度的指数级增长”。全球贸易网络的建立,使得地方性的危机开始迅速演变为全球性的连锁反应。 能源的解放与反馈循环: 工业革命的核心驱动力——化石燃料的使用,被视为人类文明首次打破了基于太阳能的生物量限制。作者以严谨的数据分析展示了煤炭和蒸汽机如何创造了一个前所未有的“增长范式”。然而,这种范式不可避免地带来了“负面反馈”:环境污染、资源掠夺以及基于新财富分配不均引发的社会阶层固化与革命浪潮。 凡德沃德对殖民体系的分析,聚焦于“知识的单向提取”。欧洲中心主义在科学和技术上的霸权,建立在对全球其他地区经验和资源的系统性排斥之上。这种单向的知识流动,虽然加速了西方的工业化,却也为后世的全球发展失衡埋下了深层伏笔。 结论:穿越“大加速”的未来迷雾 在最后一部分,作者将历史的宏大叙事收束于当代。我们正处于“大加速”(Great Acceleration)的顶峰——人类对地球资源的使用和对环境的改造达到了前所未有的规模。 《时间的织锦》的结论并非悲观预言,而是一份基于历史经验的审慎呼吁。作者认为,驱动古代文明衰落的那些深层机制——系统韧性不足、资源过度优化、以及无法有效整合新兴社会力量——如今正以全球化的规模和速度重复上演。 凡德沃德提出,真正的文明进步不在于技术的速度,而在于系统适应性的提升。理解过去那些伟大的结构是如何在其自身的成功中埋下毁灭的种子,是我们规划未来可持续路径的关键。本书呼吁读者从历史的视角,重新审视我们当下所依赖的全球化系统、能源结构和治理模式,以避免重蹈那些早已被时间之织锦所淘汰的文明的覆辙。这是一部要求我们跳出当下喧嚣,以千年尺度的智慧来审视人类命运的史诗级著作。

用户评价

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我必须承认,在翻开这本书之前,我内心深处也存在着一些关于婚姻的传统观念,一些“一旦结婚就该安分守己”、“为了家庭牺牲自我”的影子。然而,冯闰以其犀利的洞察力和温暖的笔触,一点点地瓦解了我这些固有的认知。她并没有否定婚姻的意义,而是强调了一种“健康”的婚姻观:婚姻应该是两个独立个体基于爱和尊重而建立的伙伴关系,而不是一方为了另一方而完全丧失自我的枷锁。她反复探讨了“边界感”的重要性,无论是对伴侣,还是对自己,清晰的边界能够防止侵蚀,维护独立,让双方都能在关系中保持自在和尊重。这种对于“界限”的强调,在很多关于亲密关系的讨论中都显得尤为珍贵。读完这本书,我才真正理解,真正的幸福,并非仅仅来自于被爱,更来自于爱自己,来自于拥有不被婚姻绑架的自由和勇气,去拥抱生命中更多的可能性。

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这本书带给我的,是一种前所未有的“自主感”。在信息爆炸的时代,我们很容易被各种观点裹挟,被社会期待所裹挟,尤其是在婚姻这个重要的人生选择上。冯闰在这本书中,就像一位智者,用一种平和但坚定地语气,引导读者重新审视自己内心的声音。她并没有提供一套标准化的“婚姻秘籍”,而是鼓励我们去倾听自己的需求,去理解自己的价值,去勇敢地做出最适合自己的选择。书中的观点,对于那些在婚姻中感到迷茫、失落,或者即将步入婚姻的女性来说,无疑是极大的鼓舞。它让人明白,婚姻不是终点,也不是唯一的出路,它只是人生长河中的一个选择,一个可以为之努力经营,也可以在必要时勇敢转身的选择。这份“选择的自由”和“不被定义的勇气”,是这本书最宝贵的馈赠,也是我从阅读中获得的,最深刻的启示。

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读罢全书,我脑海中浮现的第一个词便是“觉醒”。作者冯闰以一种极其细腻又极具穿透力的笔触,层层剥开了笼罩在许多女性身上的婚姻迷思。她没有空泛地进行道德说教,而是结合了大量的案例分析、社会现象观察,甚至是历史演变的角度,来探讨婚姻在现代女性生命中所扮演的角色,以及它不应成为唯一的定义。我尤其欣赏书中对“独立”二字的反复强调,它不仅仅指经济上的独立,更重要的是精神上的独立。一个精神独立、自我意识强烈的女性,即使身处婚姻之中,也不会丧失自我,不会被动地接受一切安排,而是能够积极地参与到婚姻关系的构建中,同时也能在婚姻之外拥有充实的生活和追求。这种独立,是赋权,是自信,是让女性真正掌控自己人生的力量源泉。书中的文字,仿佛一面镜子,照出了许多女性曾经的迷茫和困惑,也指引了一条更加清晰、更加自由的道路,让人在读完后,感觉内心豁然开朗,对未来的选择充满了勇气和信心。

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这本书给我带来的冲击,远不止于对婚姻本身的重新审视,更在于它对于“自我价值”的重新定义。过去,我们常常不自觉地将自己的价值与伴侣、家庭的满意度挂钩,仿佛如果婚姻出现问题,或者伴侣不够认可,自己的价值便大打折扣。然而,冯闰在书中旗帜鲜明地指出,真正的自我价值,源于内心的丰盈,源于个人的成长,源于对生活的热爱和对世界的探索。婚姻,它可以是锦上添花,可以是一段美好的旅程,但它不应该是衡量一个人价值的唯一标尺。如果说婚姻是风帆,那么个人就是那艘船,船的稳固和航行的方向,最终还是要依靠船自身的力量。这本书鼓励女性去发掘自己的潜能,去追求自己的事业,去培养自己的兴趣爱好,去建立广泛而有意义的社交圈。它告诉我们,即使在婚姻的港湾里,我们依然可以扬帆远航,去更广阔的天地闯荡,去收获属于自己的那一束光。

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这本书,书名就足够吸引人,“婚姻不是女人一辈子的事”,这一下子就戳中了许多现代女性内心深处的某种共鸣,或者说是隐隐的焦虑。我拿到这本书的时候,第一反应就是“终于有人敢说了”。我们从小受到的教育,看到的电视剧,甚至是长辈们的耳提面命,似乎都在强调婚姻是女性最终的归宿,是幸福的终点。仿佛一旦踏入婚姻的殿堂,人生的大半便已尘埃落定,剩下的就是围着家庭和孩子转,甚至将自我价值完全寄托在“妻子”和“母亲”的身份上。然而,随着时代的发展,女性受教育程度的提高,经济的独立,以及对自我价值实现的追求,这种传统的观念显然已经不再适用。这本书的出现,就像一股清流,或者说是一声振聋发聩的呐喊,提醒着所有女性,婚姻只是人生中的一个重要篇章,但绝不是全部。它鼓励女性拥有更广阔的视野,更独立的思考,去探索婚姻之外更多的可能性,去创造属于自己的精彩人生。这是一种 empowerment,一种对女性解放的呼唤,让人迫不及待地想翻开扉页,一探究竟,看看作者冯闰是如何深刻剖析这个议题的,又将提供哪些有价值的见解和方法。

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