【XH】 五行起名详解 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

基本信息

书名：五行起名详解

定价：29.00元

作者：毛上文,温芳

出版社：气象出版社

出版日期：2011-01-01

ISBN：9787502951023

字数：

页码：220

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

内容提要

《五行起名详解》详细阐述了中国传统文化中的阴阳、五行、灭干、地支之道，重点讲解了阴阳五行、干支在生辰八字与姓名学上的应用，同时列举了大量应用实例，以便读者加深理解五行起名的要点。在起名方法上，作者按照生辰八字五行、姓名数理、姓名意象（MI）、姓名音象（HI）、姓名形象（VI）等五个步骤，系统介绍了“上文五维全息吉祥起名法”。作者引用外研究成果论证了姓名对人生的重要作用，还解析了中国名作中的20多个人物的姓名、字号。在姓氏文化方面，《五行起名详解》揭示了中华姓氏的八大奥秘，并以考证张姓渊源和黄帝二十五子得姓史话为例简要论述了中华姓氏起源与分流。
《五行起名详解》既是给新生宝宝起名的实用工具书，又是读者了解中国传统姓名文化的趣味休闲书。

目录

前言
章 学会姓名学的把钥匙：中华传统阴阳五行观
1.一阴一阳谓之道
2.阴阳的划分
3.阴阳观的核心
4.姓名的阴阳
5.五行的产生与发展
6.五行的内涵与应用
7.五行生克理论是中国古老的系统论、控制论
8.五行的旺衰之道
9.万物与五行对应关系
10.汉字的五行属性
11.六十甲子纳音五行

第二章 学会姓名学的第二把钥匙：天干地支
1.天干地支探源及其启示
2.天干及其所属阴阳五行
3.地支及其所属阴阳五行
4.干支与数的对应关系
5.干支是中华民族传统的纪时工具
6.干支是中医学、姓名学的说理工具

第三章 学会姓名学的第三把钥匙：起名的八大要领
1.姓名的阴阳要调和
2.姓名要符合五行平衡原理
3.姓名要遵循五格数理规则
4.讲究姓名的语义美，重视姓名的意象MI识别
5.推敲姓名的音韵美，强调姓名的音象HI识别
6.力争姓名的形体美，注意姓名的形体VI识别
7.姓名要符合性别
8.姓名要符合法律法规

第四章 学会姓名学的第四把钥匙：上文五维全息吉祥起名法
上文五维全息吉祥起名法

第五章 学会姓名学的第五把钥匙：观摩宝宝吉祥起名实例
吉祥起名例一：程善慈
吉祥起名例二：关开阳
吉祥起名例三：贺筱晴
吉祥起名例四：肖季航
吉祥起名例五：章含
吉祥起名例六：白欣冉
吉祥起名例七：董妙言
吉祥起名例八：舒心
吉祥起名例九：郑暄禾
吉祥起名例十：熊恩宇泽
吉祥起名例十一：陆美潼
吉祥起名例十二：金墨
吉祥起名例十三：许汇恩
吉祥起名例十四：谢松达
吉祥起名例十五：林厉善、林厉志

第六章 姓名学的玄机：姓名与命运
1.姓名影响健康
2.姓名影响个人职业前程
3.好姓名为什么有好命运
4.怎样改变命运

第七章 中华姓氏的八大奥秘
姓氏奥秘之一：姓氏暗藏遗传密码
姓氏奥秘之二：同姓五百年前不同家
姓氏奥秘之三：中华姓氏为什么有内涵
姓氏奥秘之四：中华姓氏五花八门
姓氏奥秘之五：小姓为什么越来越“小”
姓氏奥秘之六：有些姓氏为什么不能读其字的本音
姓氏奥秘之七：异姓也可能同源
姓氏奥秘之八：中华姓氏来源多种多样

第八章 中国名作中的人物的姓、名、字、号解析
《红楼梦》中的人名揭秘
《木兰辞》中的主人公姓氏真相：花木兰不姓“花”
《三国演义》中的美女貂蝉究竟有没有姓名？
细说曹操的姓、名、字、号
《西游记》中的唐僧及其原型玄奘的姓名、法名、法号对比
孙悟空的姓、名、字、号解析
《水浒传》中的人物绰号赏析

第九章 从张姓渊源一瞥中华姓氏的先秦源流——兼论张姓的渊深及其始祖挥扑朔迷离的身世
揭秘张姓的渊源与得姓始祖
辨析张姓始祖挥的扑朔迷离的身世
破译黄帝二十五子得姓传说——详解《国语》所述黄帝二十五子得姓史话
话说先秦中华姓氏源流
圣裔姓氏起源及其分脉

作者介绍

毛上文，原名毛中文，字屯，在职工商管理研究生，姓名文化学者、执业法律顾问、IS09000质量管理体系审核员、人力资源管理师、多家出版社特约撰稿人，其著作有《阴阳宅风水文化谈》、《宝宝吉祥起名大全》、《起名技巧大全》、《中国起名经典》等10余部。
温芳，别名言心，内蒙古电大法律专业，中国起名标志设计师、人生策划专家、心理咨询师，其代表作有《宝宝起名全书》、《起名通书》、《宝宝取名实用指南》、《周易与人生策划》、《八宅风水学用一本通》等。
毛上文与温芳将传统文化与现代文化结合、东方文化与西方文化融汇，在中国了多项，中国个研究出姓名“NISS”与品牌“BISS”策划系统；中国个创立了“以个人生涯控制为基础的人生管理模式”，中国个建立吉祥宅地风水策划系统。

文摘

阴阳思想是我们祖先大智慧的结晶，它太古老太深邃，其源头似乎无法追溯。根据学者们对山西阳高许家窑遗址的考古推断，大约在10万年前，许家窑古人就可能有阴阳意识的萌芽了。真正意义上的阴阳观念，应该起源于一万八千年前的山顶洞人，那时山顶洞人对于白天黑夜、温暖寒冷、大小长短、坚柔干湿等等对立现象已经非常熟知了，并且在日常生活中熟练地利用这些概念。随着阴阳对立观念逐渐成形，阴阳观迅速在中华大地更为广阔的区域传播，尤其令人瞩目的是在大汶口文化、石家河文化、龙山文化遗址里竟然已经出现了为今天我们每一个中国人所熟悉的太极图形的雏形。
阴阳观念在中华大地经历了极其漫长的历史，自从阴阳意识的萌芽，到伏羲氏创立阴阳八卦，经夏、商时代，阴阳观念在人们的心目中逐渐加深，至西周，周文王研究先人传下来的古《易》——夏朝的《连山》、商朝的《归藏》，他把自己的研究心得写成《周易》。《周易》号称“天书”，居“五经”之首，是中国传统文化有代表性的典籍之一。《周易》是由《易经》与《易传》共同构成的典籍。《易传》是对《易经》的文字与内容的解释，《易传》是古代经师和学者解说《易经》的著作汇编，其内容由七种十篇构成：《彖辞》上、下传，《象辞》上、下传，《系辞》上、下传，《文言传》，《说卦传》，《序卦传》和《杂卦传》，因而又称为“十翼”。

序言