瑜伽經 9787100123549 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[古印度] 鉢顛闍利，黃寶生 著

圖書標籤:

• 瑜伽
• 哲學
• 身心
• 冥想
• 印度教
• 古典
• 修行
• 健康
• 精神
• 自我提升

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100123549

商品編碼：29628612787

包裝：平裝

齣版時間：2016-09-01

基本信息

書名:瑜伽經

定價：15.00元

售價：11.3元,便宜3.7元,摺扣75

作者:鉢顛闍利,黃寶生

齣版社：商務印書館

齣版日期：2016-09-01

ISBN：9787100123549

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

古印度哲學經典著作。名傢名注名譯，不容錯過。

內容提要

《瑜伽經》為印度古代瑜伽派哲學的早經典。現存《瑜伽經》由於其中包含著後來加入的成分，約在公元300至500年間定型。全書分為四章，包含一百九十四條經文。章《人定》開宗明義指齣瑜伽是入定，抑止心的活動。第二章《方法》講述人生痛苦和煩惱的根本原因是沒有認清心的知覺與原人(即“自我”)的區彆。第三章《成就》講述瑜伽八支中的後三支(即“內支”)：專注、沉思和入定。第四章《獨存》講述瑜伽修行的終目的是達到獨存，即獲得解脫。

《瑜伽經》齣現後，印度自遠古流傳下來的瑜伽修持方法得到歸納和總結。印度後世有不少對它的注與復注，其中重要的是毗耶娑的注釋。本書即根據毗耶娑注釋本譯齣。

目錄

作者介紹

鉢顛闍利，古印度哲學傢，婆羅門教六派哲學中瑜伽派的創始人，瑜伽派的根本經典《瑜伽經》的初作者。

譯者簡介：黃寶生，季羨林、金剋木先生親傳弟子，社科院外文所前所長，我館“漢譯名著叢書”《薄伽梵歌》、《奧義書》譯者。

文摘

序言

《瑜伽經》：古老智慧的現代迴響 在浩瀚的東方哲學寶庫中，有一部曆經韆年而不衰的經典，它以其精煉的語言、深刻的洞見，指引著無數心靈探尋內在的寜靜與自我超越。這部著作便是《瑜伽經》。它並非一本記載故事情節的小說，也不是一本教授具體技巧的實用手冊，而是一部關於生命本質、意識運作以及通往解脫之路的哲學指南。 《瑜伽經》的作者被認為是傳說中的聖者帕坦伽利（Patanjali），雖然關於他的生平曆史記載並不十分明確，但其著作所蘊含的智慧卻是毋庸置疑的。這部經典並非憑空産生，而是建立在古印度悠久的哲學傳統之上，特彆是數論派（Samkhya）的二元論哲學，並將其與瑜伽的實踐相結閤，形成瞭一套完整的精神訓練體係。 核心概念：探尋身心靈的和諧統一 《瑜伽經》的核心在於它對“瑜伽”（Yoga）一詞的定義與闡釋。在帕坦伽利看來，瑜伽並非僅僅指那些高難度的體式練習，而是“意識的止息”（Yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ）。這裏的“意識”泛指我們所有的心智活動，包括思想、情緒、記憶、感知等等，它們如同湖麵上的漣漪，不斷攪動著我們的內在，使我們無法看清真實的自我。而“止息”並非是將意識完全泯滅，而是讓這些紛繁的念頭沉澱下來，恢復到一種清晰、寜靜、專注的狀態，從而達到身心靈的和諧統一。 為瞭實現這種“意識的止息”，帕坦伽利在《瑜伽經》中提齣瞭著名的“八支分法”（Ashtanga Yoga），這是一個循序漸進的修行路徑，涵蓋瞭從外在的行為規範到內在的深度冥想等各個層麵： 持戒（Yama）： 這是瑜伽實踐的基石，關注的是我們與外部世界的互動和道德規範。它包括不害（Ahimsa）、誠實（Satya）、不盜（Asteya）、梵行（Brahmacharya，不放縱）和不貪（Aparigraha）。這些戒律並非宗教的教條，而是幫助我們淨化行為，減少對外在事物的依賴，為內心的平靜打下基礎。例如，“不害”不僅是指避免身體上的傷害，更包括言語和思想上的仁慈，培養對他人的同情心。 內修（Niyama）： 這是個人內在的修煉，包括潔淨（Saucha，身心清淨）、知足（Santosha）、苦行（Tapas，自我約束和磨練）、自省（Svadhyaya，研習經典和自我反思）和皈依神（Ishvara Pranidhana，將自己奉獻給至高的存在或理想）。內修幫助我們培養內在的紀律性、滿足感和對更高層次的追求。例如，“知足”並非安於現狀，而是在感恩當下擁有的同時，不被過度的欲望所睏擾。 體式（Asana）： 這是大眾最為熟知的瑜伽部分，但帕坦伽利在此強調的是“穩定舒適”（Sthira Sukham Asanam）。體式的目的不僅僅是鍛煉身體的柔韌性和力量，更是要通過身體的穩定，來幫助我們訓練心智的穩定。當身體能夠放鬆且穩定地保持某個姿勢時，我們的心智也更容易進入一種專注、平靜的狀態，為接下來的冥想打下基礎。 呼吸控製（Pranayama）： 這是對生命能量（Prana）的控製，通過調整呼吸的節奏、深度和頻率，來影響我們的能量狀態和心智活動。閤理的呼吸練習能夠平靜神經係統，提升專注力，並為更深的冥想做好準備。它也象徵著我們對生命能量的覺察和引導。 攝心（Pratyahara）： 這是將感官從對外在世界的執著中收迴，將其轉嚮內在的過程。當我們的心智不再被外部的聲音、景象、氣味等所吸引時，我們纔能更有效地專注於內在的體驗。這就像是將外放的目光收迴，審視自己的內心世界。 專注（Dharana）： 這是將心智集中於一個單一的目標或對象，不允許其散亂。這個目標可以是呼吸、一個特定的點、一個咒語，甚至是內在的一個能量中心。專注是進入更深層冥想的過渡階段。 冥想（Dhyana）： 當專注得以持續，並且成為一種自然的流動時，就進入瞭冥想的狀態。在這個階段，心智不再需要刻意去維持專注，而是自然地沉浸在對冥想對象的覺察之中，進入一種寜靜的、無意識的流動狀態。 三摩地（Samadhi）： 這是瑜伽的最終目標，是意識的最高境界。在三摩地中，心智與冥想對象完全融為一體，消除瞭主客體之間的二元分彆，達到一種純粹的、無分彆的覺知狀態，也就是“解脫”或“開悟”。 超越個人：探尋宇宙的真實 《瑜伽經》的意義遠不止於個人身心的修煉。它還深入探討瞭宇宙的本質以及我們與宇宙的關係。帕坦伽利繼承瞭數論派的思想，認為宇宙由兩種根本的實體組成：普魯沙（Purusha），即純粹的意識，永恒不變、無所不在；以及普剋律提（Prakriti），即物質，是萬物産生的根源，具有變動不居的特性。 我們通常誤以為自己是肉體或頭腦，這是因為我們的意識被普剋律提所産生的種種現象所濛蔽。而瑜伽的修行，正是要幫助我們認識到，我們真實的本質是普魯沙，是純粹的意識，與宇宙的普魯沙是同一的。當我們將注意力從物質世界和心智的紛擾中抽離齣來，便能逐漸顯露本來的麵目，實現與宇宙的閤一。 《瑜伽經》中也提到瞭“流變”（Vrittis）的概念，即意識的各種起伏波動，包括正確的認知、錯誤的認知、虛幻的認知和睡眠等。修行瑜伽的過程，就是認識和轉化這些流變，最終超越它們，達到一種不被乾擾的、寜靜的意識狀態。 深遠影響：指引古往今來的探索者 《瑜伽經》以其高度的哲學性和實踐性，對印度乃至全世界的哲學、宗教和精神實踐産生瞭深遠的影響。它不僅是印度教瑜伽流派的根本經典，也為佛教、耆那教等其他東方哲學思想提供瞭重要的參照。 在現代社會，盡管物質文明高度發達，但人們內心的焦慮、壓力和迷失感卻日益加劇。《瑜伽經》所倡導的內省、專注和平衡，為現代人提供瞭一種寶貴的精神資源。它提醒我們，真正的幸福與安寜並非來自於外在的物質擁有或成就，而是來自於對內在世界的深刻覺察與掌控。 閱讀《瑜伽經》，並非僅僅是為瞭瞭解其理論，更是為瞭將其智慧融入生活。它鼓勵我們以一種更為覺知、更為負責任的態度去生活，去觀察自己的思想和情緒，去理解自己的行為模式，並逐步走嚮一種更加和諧、更有意義的人生。 這部古老而充滿活力的經典，至今仍在激勵著無數人踏上自我探索的旅程，去發現那隱藏在喧囂之下的平靜，去觸碰那超越時空的永恒。它是一麵鏡子，映照齣我們最真實的模樣；它是一盞明燈，照亮我們前行的道路。在《瑜伽經》的世界裏，我們有機會重新認識自己，超越自己，最終找到那份屬於我們每個人的內在自由與圓滿。

評分☆☆☆☆☆

我一直是個對哲學和精神探索非常感興趣的人，接觸過不少關於人生意義、心靈成長的書籍。《瑜伽經》這本書，雖然標題上寫著“瑜伽”，但我感覺它提供的智慧，更像是通往內心平靜與智慧的一條古老路徑。書中對於“苦”的根源的探討，以及如何通過“止息”來擺脫束縛，讓我深思。它並沒有像很多勵誌書籍那樣，直接告訴你“你應該怎麼做”，而是通過一種引導的方式，讓你自己去發現答案。我特彆欣賞作者（或者說譯者/編者）在解釋一些比較抽象的概念時，所使用的語言。它既保持瞭原文的精煉和深邃，又沒有讓普通讀者感到難以理解。反而是那些簡潔的句子，在反復閱讀後，會在腦海中留下深刻的印記，引發持續的思考。我發現，這本書不僅僅是提供知識，它更像是一種工具，幫助我去審視自己的思維模式，去理解那些不自覺産生的煩惱是如何形成的。這種自我覺察的能力，是我在這本書裏學到的最重要的東西之一，它讓我能夠更超然地看待生活中的起伏，也更能把握自己內心的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期受壓力睏擾的職場人士，我一直在尋找能夠幫助我緩解焦慮、提升內心力量的方法。《瑜伽經》這本書，在我最需要的時候，為我打開瞭一扇新的大門。它並沒有提供那些治標不治本的“速效”解決方案，而是從更根本的層麵，去剖析我們為何會感到不平靜。書中對於“無明”的解讀，對於“業力”的闡述，以及如何通過“解脫”來獲得自由，都讓我産生瞭強烈的共鳴。我特彆喜歡它對於“證悟”的描述，那是一種超越語言和思維的境界。雖然我離那個境界還有很遠的距離，但僅僅是閱讀這些文字，就已經讓我看到瞭希望。書中的很多概念，比如“三德”和“五蘊”，雖然聽起來有些抽象，但作者（或譯者）的解釋非常到位，能夠幫助我理解它們在日常生活中的體現。我開始嘗試著去覺察自己的情緒，去理解那些讓我感到痛苦的念頭是如何産生的，然後，學習如何讓它們不再控製我。這種學習過程，雖然充滿瞭挑戰，但卻讓我感到一種前所未有的力量，一種能夠掌控自己內心的力量。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程，更像是一次靜心的旅程。我並不是瑜伽的初學者，但一直以來，對瑜伽的理解都停留在體式練習層麵。讀瞭這本書，我纔真正意識到，瑜伽的內涵遠比我之前想象的要深刻得多。書中對於“心”的描繪，對於“念頭”的觀察，以及如何通過專注來達到內心的平靜，都給我帶來瞭極大的啓發。我尤其喜歡其中對於“八支分法”的闡述，它不是簡單的羅列，而是循序漸進地引導讀者去理解每一個分支的意義，以及它們之間內在的聯係。我嘗試著在日常生活中，在遇到煩躁或焦慮的時候，去運用書中提到的方法，比如靜觀呼吸，或者去覺察自己身體的感受。剛開始的時候會有些睏難，思緒很容易飄散，但我並沒有因此氣餒。反而，書中的文字給瞭我一種陪伴感，讓我覺得我不是一個人在麵對內心的挑戰。每一頁的閱讀，都像是在一點點地剝離我內心的雜塵，讓我看到更清晰的自己。這種由內而外的改變，雖然緩慢，但卻無比真實和持久，讓我對生活有瞭新的認知和感受。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是太令人驚喜瞭！我一直對《瑜伽經》這個名字有所耳聞，但遲遲沒有下定決心去翻閱。這次偶然看到這本書，它的封麵設計就深深吸引瞭我。整體采用瞭一種沉靜而富有質感的藍色作為主色調，輔以燙金的《瑜伽經》三個字，在光綫下閃爍著低調而迷人的光澤。封麵的圖案並非那種花哨的寫意，而是用一種極簡的綫條勾勒齣祥雲和蓮花的意象，既有東方古典的韻味，又不會顯得過於傳統。拿到手裏，紙張的觸感也非常棒，不是那種廉價的光麵紙，而是帶有細微紋理的特種紙，翻閱時有種沙沙的聲音，讓人覺得很安心，也仿佛預示著裏麵蘊含的智慧是值得細細品味的。書的厚度適中，方便攜帶，無論是放在包裏通勤，還是在傢裏的床頭櫃上，都顯得恰到好處。整體而言，這本書從外觀上就傳遞齣一種寜靜、莊重又充滿藝術氣息的感覺，讓人在還未開始閱讀之前，就對它充滿瞭期待和好感。這不僅僅是一本書，更像是一件可以收藏的藝術品，讓人忍不住想要擁有它。

評分☆☆☆☆☆

這次閱讀《瑜伽經》的體驗，可以說是齣乎我的意料。我之前對瑜伽的印象，主要停留在身體鍛煉，所以一開始抱持著“瞭解一下”的心態。但是，這本書的內容，完全顛覆瞭我的認知。它深入淺齣地探討瞭關於意識、思維、以及如何管理內心世界的原理。我尤其被其中關於“心”的描述所吸引。它將“心”比作一個不斷湧現念頭的湖泊，而我們每個人，就像是站在湖邊，看著這些念頭來來去去。書中提齣的“專注”和“冥想”的練習方法，並不是空洞的理論，而是提供瞭非常具體的操作指導。我嘗試著每天抽齣一點時間，按照書中的方法去練習，雖然開始的時候會分心，但堅持下來，我真的能感受到內心的那種安定感。這本書就像一位循循善誘的導師，它告訴你如何去觀察自己的內心，如何去辨彆什麼是真正的平靜，什麼是被外在事物所乾擾的浮躁。這種對內心世界的探索，讓我感到無比的充實，也讓我對生活有瞭更深刻的理解。