《弟子规》解读 9787549007974 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

王晓芳著

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到新城书站

book.cndgn.com

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2024-11-27

图书介绍

店铺：韵读图书专营店

出版社：甘肃文化出版社

ISBN：9787549007974

商品编码：29657656480

包装：平装

出版时间：2015-01-01

类似图书点击查看全场最低价

图书描述

图书基本信息
图书名称	《弟子规》解读	作者	王晓芳
定价	29.00元	出版社	甘肃文化出版社
ISBN	9787549007974	出版日期	2015-01-01
字数		页码	244
版次	1	装帧	平装
开本	32开	商品重量	0.4Kg

内容简介

《弟子规》采用适宜孩子们朗诵的三字一句的韵语形式，从孝敬父母、敬爱师长，树立良好的道德修养，明确是非观念，到日常行为规范、待人处世和学习的方式方法等方面，都进行了明确的规范。在价值观失衡、道德品质严重滑坡的当下，我国的学校和家庭教育很有必要重温一下《弟子规》。作者是一位教育事业上的有心人，她在所在学校领导的支持下开设了《弟子规》讲座，很受学生的欢迎。《<弟子规>解读》便是她在讲稿基础上进一步系统加工整理而成的一本关于青少年养成良好行为习惯的好书。

作者简介

目录
总叙入则孝出则悌谨信泛爱众亲仁余力学文附：《弟子规》原文

编辑推荐

《<弟子规>解读》是对《弟子规》的今解今译，以白话文的方式，用发人深省的小故事，讲了《弟子规》中许多通俗易懂的大道理。从《论语·学而》篇中的“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”这句话衍生出《<弟子规>解读》的篇章，分为入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文七章，详细地讲解了《弟子规》中崇尚的家庭教育和生活教育。初衷是弘扬国学，弘扬孝心，在社会中形成崇尚道德、重视家庭伦理教育的风气，让美德传播得更远。

文摘

《<弟子规>解读》：
　　
　　入则孝
　　父母呼应勿缓
　　父母命行勿懒
　　应：应答。
　　命：指派，差遣。
　　父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答；父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
　　父母叫我们，要马上答应，不能够迟缓。父母有事要我们去做，要立刻行动，不可拖延或推辞偷懒，这是对父母的一种恭敬。
　　子游问孔子：以很丰厚的生活奉养父母，这算不算是尽孝呢？孔子说：“至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”意思是如果对父母没有恭敬心，那么养父母跟养狗、养马有什么区别呢？哪能叫尽孝呢？所以孝首先要培养的是敬，一切人伦之道都是以恭敬心为基础的，孝必定要跟恭敬心联系起来。当一个人在家里养成了这种对父母温和柔顺的态度与恭敬心，就为他以后的发展奠定了良好的基础，他的这种修养会得到大家对他的重视和尊敬，这种恭敬心就是他幸福成功的源泉。
　　父母吩咐做的事，答应得要快，做得也要快。有的孩子听到父母让他写作业，立刻答应，马上进了书房，可是过了一二十分钟父母去看他，摊开的作业本一个字没写，还在那儿抠弄手指头玩呢！有的孩子听到大人吩咐他做一件事，也是答应得很痛快，可过一两天去问他干完没有，他倒一脸迷茫地问你：“你让我干啥了？”这都是缺少教养的表现。
　　
　　母子感应
　　曾子是春秋时期鲁国人，是孔子的得意弟子，以孝著称。有一天，曾子进山打柴，他妈妈留在家里。突然家里来了一个客人拜访曾子，他妈妈见到一个陌生人来找自己的儿子，一下子不知所措。情急之下，就咬了自己的手指。这个时候在山上打柴的曾子，就感觉自己的心一阵抽痛，马上就想：是不是妈妈有什么事？是不是妈妈在叫我？于是他赶紧背着打好的柴。急匆匆地返回家里，跪问母亲：“母亲，我刚才心一阵抽痛，是不是您老人家有什么事？”妈妈就说：“刚才有客人忽然来到，我不知道说什么好，又怕说得不好，让人家觉得不符合规矩，我没有办法，就只好咬了手指盼你回来。”
　　哭竹生笋
　　孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。孟宗听完，马上跑到屋后的竹园，四处挖掘，希望能找到竹笋。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。他的眼泪一滴一滴地掉在雪地上，眼泪融化了雪，少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数根嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
　　后来孟宗官至司空，成为“二十四孝”之一。后人有诗云：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。
　　“物欲呼，应勿缓”
　　……