淮南子 9787534487569

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《微经典》编委会 著

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发表于2024-11-24

图书介绍


店铺: 博学精华图书专营店
出版社: 江苏凤凰美术出版社
ISBN:9787534487569
商品编码:29658010752
包装:平装
出版时间:2015-06-01


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图书描述

基本信息

书名:淮南子

:12.80元

售价:8.7元,便宜4.1元,折扣67

作者:《微经典》编委会

出版社:江苏凤凰美术出版社

出版日期:2015-06-01

ISBN:9787534487569

字数

页码:192

版次:1

装帧:平装

开本:32开

商品重量:0.4kg

编辑推荐

当代学者胡适曾评价说:“道家集古代思想的大成,而淮南书又集道家的大成。”
  《淮南子》文笔瑰丽多姿,雄浑博大,极富浪漫气息和超逸精神,是韵散结合的西汉政论散文的典范之作。《淮南子》在阐明哲理时,不但巧设譬喻,而且善于援引神话故事,像“共工怒触不周山”等古代神话都依靠此书得以流传,具有很高的文学价值和学术价值。

内容提要

《淮南子》,又名《淮南鸿烈》《刘安子》,由西汉淮南王刘安及其门客集体编写而成。此书以道家为宗,综合了阴阳、儒、墨、法等诸子百家的思想,构筑了一个以道论为主体的哲学思想体系,是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。
  《淮南子》继承并发展了先秦道家思想,对道家“无为而治”的观点进行了全新的阐释:无为,不是无所作为、消极应对,而是指顺应自然、因势利导的积极行为;而有为,则是指那些不尊重自然规律、得不偿失的荒唐行为。这种创新式的道家理论,成为西汉治国修身的利器之一。


目录

原道训
俶真训
地形训
精神训
本经训
齐俗训
兵略训
说山训
说林训
人间训
修务训
要 略

作者介绍


文摘

原道训
  【题解】
  东汉学者高诱曾为本篇解题道:“原,本也。本道根真,包裹天地,以历万物,故曰原道,因以题篇。”“道”是《淮南子》一书中反复强调、阐述的思想精髓,它无所不包,无处不在,且不以人的意志为转移,是万事万物的母体。在自然规律和宇宙本源的引导下,人类要秉持“无为”“无不为”“无治” 和“无不治”的信念,守护形气、保神,以达到恬然自足的精神境界。这既是本篇的主旨,又是整部《淮南子》所表达的宗旨。
  【原文】
  夫道者,覆天载地,廓四方①,柝八极②; 高不可际,深不可测。包裹天地,禀授无形③; 原流泉滂④,冲而徐盈⑤;混混汩汩⑥,浊而徐清。故植之而塞于天地,横之而弥于四海;施之无穷,而无所朝夕;舒之幎于六合,卷之不盈于一握。约而能张,幽而能明;弱而能强, 柔而能刚;横四维而含阴阳,宇宙而章三光⑦。甚淖而滒⑧,甚纤而微;山以之高,渊以之深,兽以之走,鸟以之飞。日月以之明,星历以之行;麟以之游,凤以之翔。泰古二皇,得道之柄,立于中央;神与化游,以抚四方。
  【注释】
  ① 廓:通“扩”,扩张。
  ② 柝:通“拓”,开拓。八极:八方,指很远的地方。
  ③ 禀授:给予。
  ④ 原:通“源”,水的源头。滂:水涌出的量大。
  ⑤ 冲:通“盅”,空虚。
  ⑥ 混混:水流不绝。汩汩:形容水流声。
  【译文】
  道,覆盖上天承载大地,扩张到四面,拓展到八方;其高度无法到达,其深度无法测量。它包裹天地, 无形中蕴育了万物;像泉水的源头一样汹涌而出,由空虚而渐渐充盈;水流不绝,汩汩作响,由混浊渐渐清澈。所以,把它直立起来可塞满天和地,将它横放可弥漫四海; 使用它无穷无尽,可以永远没有时间的变化;将它舒散开来可以覆盖天地间,把它收卷起来又不足一把。缠束起来却能张开,幽暗时却能大放光明;弱小时却能强大,柔弱时却能刚强;横贯天地之间而包含着阴阳,维系着宇宙而可以彰显太阳、月亮和星辰。它非常柔和,非常细微;大山凭借它而高大,潭渊凭借它而深邃,野兽凭借它而行走,鸟儿凭借它而飞翔。太阳和月亮凭借它而光明,星辰凭借它而运行;麒麟凭借它而出游,凤凰凭借它而飞翔。远古时代的伏羲、神农,掌握了道的根本,从而在天地中央立身;使精神顺应万物的变化,以此安抚四方。
  【原文】
  是故能天运地滞,轮转而无废;水流而不止,与万物终始。风兴云蒸,事无不应;雷声雨降,并应无穷。鬼出电入,龙兴鸾集;钧旋毂转①,周而复匝②。已雕已琢,还反于朴。无为为之,而合于道;无为言之,而通乎德;恬愉无矜,而得于和;有万不同,而便于性。神托于秋毫之末,而大与宇宙之总。其德优天地而和阴阳,节四时而调五行;呴谕覆育,万物群生;润于草木,浸于金石;硕大,毫毛润泽;羽翼奋也,角觡生也;兽胎不,鸟卵不毈。父无丧子之忧,兄无哭弟之哀;童子不孤,妇人不孀;虹霓不出,贼星不行,含德之所致。
  【注释】
  ① 钧:古代制作陶器所用的转轮。毂(gǔ):车毂,即车轮的中心部位。
  ② 匝(zā):周还。
  【译文】
  所以能让上天运行而大地静止,像车轮绕轴转动而永不停止;像水流向下而没有停歇,与天下万物共相终始。像风起后紧随着云彩的蒸腾,事情无不与道相互应和;像雷声后紧随着雨水的降落,同时应和没有穷尽。像鬼魂出没、闪电出现一样没有踪迹、疾速,像神龙与鸾鸟那样兴起与聚集;像转轮和车毂那样旋转,周而复始。虽被雕琢刻画,但是仍然保持着质朴的本色。二王顺应自然规律做事,与道相符合;说话时言辞不加修饰,与德相通;安适而不自大,上下得以相处和谐;万事万物虽有不同,而都符合天性。其精神虽然处于极细微的事物之间,却比宇宙的总和还要大。其美德使天地和柔,使阴阳协调,使四时节制而五行调和;温恤化育,万物共同生长;滋润了草木,浸润了金石;飞禽与走兽健壮肥大,毫毛滋润有光泽;鸟类羽翼健壮有力,鹿角与麋角长了出来;野兽怀孕没有死胎,鸟卵能正常孵出。父亲没有丧失儿子的忧愁,哥哥没有哭悼弟弟的哀伤;小孩子不会变成孤儿,妇女不会做寡妇;虹霓不会出现,妖星不会运行,这是二王具备的美德所成就的。
  ……

序言



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