發表於2024-11-24
書名:淮南子
:12.80元
售價:8.7元,便宜4.1元,摺扣67
作者:《微經典》編委會
齣版社:江蘇鳳凰美術齣版社
齣版日期:2015-06-01
ISBN:9787534487569
字數:
頁碼:192
版次:1
裝幀:平裝
開本:32開
商品重量:0.4kg
當代學者鬍適曾評價說:“道傢集古代思想的大成,而淮南書又集道傢的大成。”
《淮南子》文筆瑰麗多姿,雄渾博大,極富浪漫氣息和超逸精神,是韻散結閤的西漢政論散文的典範之作。《淮南子》在闡明哲理時,不但巧設譬喻,而且善於援引神話故事,像“共工怒觸不周山”等古代神話都依靠此書得以流傳,具有很高的文學價值和學術價值。
《淮南子》,又名《淮南鴻烈》《劉安子》,由西漢淮南王劉安及其門客集體編寫而成。此書以道傢為宗,綜閤瞭陰陽、儒、墨、法等諸子百傢的思想,構築瞭一個以道論為主體的哲學思想體係,是戰國至漢初黃老之學理論體係的代錶作。
《淮南子》繼承並發展瞭先秦道傢思想,對道傢“無為而治”的觀點進行瞭全新的闡釋:無為,不是無所作為、消極應對,而是指順應自然、因勢利導的積極行為;而有為,則是指那些不尊重自然規律、得不償失的荒唐行為。這種創新式的道傢理論,成為西漢治國修身的利器之一。
原道訓
俶真訓
地形訓
精神訓
本經訓
齊俗訓
兵略訓
說山訓
說林訓
人間訓
修務訓
要 略
原道訓
【題解】
東漢學者高誘曾為本篇解題道:“原,本也。本道根真,包裹天地,以曆萬物,故曰原道,因以題篇。”“道”是《淮南子》一書中反復強調、闡述的思想精髓,它無所不包,無處不在,且不以人的意誌為轉移,是萬事萬物的母體。在自然規律和宇宙本源的引導下,人類要秉持“無為”“無不為”“無治” 和“無不治”的信念,守護形氣、保神,以達到恬然自足的精神境界。這既是本篇的主旨,又是整部《淮南子》所錶達的宗旨。
【原文】
夫道者,覆天載地,廓四方①,柝八極②; 高不可際,深不可測。包裹天地,稟授無形③; 原流泉滂④,衝而徐盈⑤;混混汩汩⑥,濁而徐清。故植之而塞於天地,橫之而彌於四海;施之無窮,而無所朝夕;舒之幎於六閤,捲之不盈於一握。約而能張,幽而能明;弱而能強, 柔而能剛;橫四維而含陰陽,宇宙而章三光⑦。甚淖而滒⑧,甚縴而微;山以之高,淵以之深,獸以之走,鳥以之飛。日月以之明,星曆以之行;麟以之遊,鳳以之翔。泰古二皇,得道之柄,立於中央;神與化遊,以撫四方。
【注釋】
① 廓:通“擴”,擴張。
② 柝:通“拓”,開拓。八極:八方,指很遠的地方。
③ 稟授:給予。
④ 原:通“源”,水的源頭。滂:水湧齣的量大。
⑤ 衝:通“盅”,空虛。
⑥ 混混:水流不絕。汩汩:形容水流聲。
【譯文】
道,覆蓋上天承載大地,擴張到四麵,拓展到八方;其高度無法到達,其深度無法測量。它包裹天地, 無形中蘊育瞭萬物;像泉水的源頭一樣洶湧而齣,由空虛而漸漸充盈;水流不絕,汩汩作響,由混濁漸漸清澈。所以,把它直立起來可塞滿天和地,將它橫放可彌漫四海; 使用它無窮無盡,可以永遠沒有時間的變化;將它舒散開來可以覆蓋天地間,把它收捲起來又不足一把。纏束起來卻能張開,幽暗時卻能大放光明;弱小時卻能強大,柔弱時卻能剛強;橫貫天地之間而包含著陰陽,維係著宇宙而可以彰顯太陽、月亮和星辰。它非常柔和,非常細微;大山憑藉它而高大,潭淵憑藉它而深邃,野獸憑藉它而行走,鳥兒憑藉它而飛翔。太陽和月亮憑藉它而光明,星辰憑藉它而運行;麒麟憑藉它而齣遊,鳳凰憑藉它而飛翔。遠古時代的伏羲、神農,掌握瞭道的根本,從而在天地中央立身;使精神順應萬物的變化,以此安撫四方。
【原文】
是故能天運地滯,輪轉而無廢;水流而不止,與萬物終始。風興雲蒸,事無不應;雷聲雨降,並應無窮。鬼齣電入,龍興鸞集;鈞鏇轂轉①,周而復匝②。已雕已琢,還反於樸。無為為之,而閤於道;無為言之,而通乎德;恬愉無矜,而得於和;有萬不同,而便於性。神托於鞦毫之末,而大與宇宙之總。其德優天地而和陰陽,節四時而調五行;呴諭覆育,萬物群生;潤於草木,浸於金石;碩大,毫毛潤澤;羽翼奮也,角觡生也;獸胎不,鳥卵不毈。父無喪子之憂,兄無哭弟之哀;童子不孤,婦人不孀;虹霓不齣,賊星不行,含德之所緻。
【注釋】
① 鈞:古代製作陶器所用的轉輪。轂(gǔ):車轂,即車輪的中心部位。
② 匝(zā):周還。
【譯文】
所以能讓上天運行而大地靜止,像車輪繞軸轉動而永不停止;像水流嚮下而沒有停歇,與天下萬物共相終始。像風起後緊隨著雲彩的蒸騰,事情無不與道相互應和;像雷聲後緊隨著雨水的降落,同時應和沒有窮盡。像鬼魂齣沒、閃電齣現一樣沒有蹤跡、疾速,像神龍與鸞鳥那樣興起與聚集;像轉輪和車轂那樣鏇轉,周而復始。雖被雕琢刻畫,但是仍然保持著質樸的本色。二王順應自然規律做事,與道相符閤;說話時言辭不加修飾,與德相通;安適而不自大,上下得以相處和諧;萬事萬物雖有不同,而都符閤天性。其精神雖然處於極細微的事物之間,卻比宇宙的總和還要大。其美德使天地和柔,使陰陽協調,使四時節製而五行調和;溫恤化育,萬物共同生長;滋潤瞭草木,浸潤瞭金石;飛禽與走獸健壯肥大,毫毛滋潤有光澤;鳥類羽翼健壯有力,鹿角與麋角長瞭齣來;野獸懷孕沒有死胎,鳥卵能正常孵齣。父親沒有喪失兒子的憂愁,哥哥沒有哭悼弟弟的哀傷;小孩子不會變成孤兒,婦女不會做寡婦;虹霓不會齣現,妖星不會運行,這是二王具備的美德所成就的。
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