基本信息
书名:舟曲金石叙录/“花开舟曲”文化工程系列丛书
定价:54.00元
作者:郑炳林,马振颖,舟曲县文学艺术界联合会
出版社:甘肃文化出版社
出版日期:2017-06-01
ISBN:9787549013715
字数:
页码:266
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.4kg
编辑推荐
内容提要
《舟曲金石叙录/“花开舟曲”文化工程系列丛书》主要分为碑石整理和碑刻研究两部分,内容包括:石门沟摩崖刻石、刘氏家族墓华表、圣母碑记、舟曲金石概论、舟曲石门沟摩崖及相关问题研究等。
目录
部分 碑石整理
一、碑刻类
(一)石门沟摩崖刻石
(二)刘氏家族墓华表
(三)重建西固城东岳行祠记碑
(四)重修天受寺砖铭
(五)重建观音堂碑记
(六)新建龟山寺记碑
(七)重修天寿寺碑
(八)丈地均粮碑
(九)明承信校尉房公墓志铭并盖
(十)重修玉皇庙碑记
(十一)武节宜人种氏墓碑
(十二)天沆永博摩崖石刻
(十三)郫山赵牧诗碑记
(十四)当方碑
(十五)创建圣母行像记碑
(十六)圣母碑记
(十七)沐浴天寿寺诸佛碑记
(十八)洪霖墓碑
(十九)赵廷辅墓碑
(二十)重修文昌宫碑记
(二十一)建修河边道路碑记
(二十二)善积功德碑
(二十三)善后条规之碑
(二十四)拱辰石匾
(二十五)重修城隍庙碑记
(二十六)重修杀贼桥碑记
(二十七)续修衙署记碑
(二十八)重修西固城垣碑记
(二十九)除弊章程碑(拱坝“永垂不朽”碑)
(三十)武坪“恩垂万世”碑
(三十一)八楞信碑
(三十二)普救真人感应碑
(三十三)功德信碑
(三十四)设立西街女校碑
(三十五)重建西固东乡塔蛇(陀)山梵严院碑
(三十六)张仲魁墓碑
(三十七)杨家卡子摩崖刻石
(六)汉代规矩铜镜
(七)汉代小铜镜
(八)汉“半两”铜币
(九)汉“五铢”铜币
(十)新莽“货布”铜币
(十一)无当司马铜印
(十二)蜀汉“直百五铢”铜币
(十三)唐代有柄铜镜
(十四)唐“开元通宝”铜币
(十五)宋“咸平元宝”“天禧通宝”“熙宁元宝”铜币
(十六)坪定五峰山寺铁钟
(十七)祥庆寺(原菩萨寺)铁钟
第二部分 碑刻研究
舟曲金石概论
舟曲石门沟摩崖及相关问题研究
《丈地均粮碑》考释
《明承信校尉房临溪墓志》考释
《善后条规之碑》考释
清代舟曲县城镇地理研究
——以地方志和舟曲现存金石碑刻为中心
清代末期对西北土司制度的约束与调整
——以舟曲《除弊章程碑》和《恩垂万世碑》为中心
参考文献
结语
作者介绍
郑炳林,1956年生,陕西黄陵人。教育部“长江学者奖励计划”特聘教授,博士生导师。现任兰州大学历史文化学院院长、敦煌学研究所所长。兰州大学学术委员会副主任,兰州大学社会科学学术委员会主任,兰州大学学位评定委员会副主席,国家哲学社会科学基金项目中国历史评审专家,中国敦煌吐鲁番学会副会长,兰州大学文科带头人,《敦煌学辑刊》主编。现已出版专著10余部,主编《敦煌学博士文库》《敦煌讲座书系》《敦煌与丝绸之路石窟艺术丛书》《港台文库》等系列丛书10余种。在《历史研究》《中国史研究》《世界宗教研究》等杂志上发表论文近200篇。主持完成国家社科重点项目、国家自然科学基金项目、教育部重大攻关项目等20余项。
马振颖,1992年生,山东桓台人。兰州大学敦煌学研究所研究生。主要从事敦煌学、西夏学、碑刻文献学、地方史志研究。曾获得2016年“研究生国家奖学金”等荣誉。参与国家科技支撑计划国家文化科技创新工程项目等多个社科项目,参与编写《丝绸之路大事年表》(宋元部分),在《敦煌学辑刊》《天水师范学院学报》《敦煌学国际联络委员会通讯》《王渔洋文化》等发表论文10余篇。
文摘
《舟曲金石叙录/“花开舟曲”文化工程系列丛书》:
其于各番族,尤加意抚恤,均各得所。本年三月初八日,接据龙锡庆、谭继洵等禀报:据阶州知州文治、办理阶州赈务委员、前署阶州知州石本清、署阶州营游击管带、安左旗防营记名提督陈再益等禀称,距阶州九十里瓜子沟地方,有土属番民谣传活佛出世,聚众朝拜,并舞刀跳神,口称劫运将至,惟跳神得免,番众如醉如痴,互相传播,煽聚日多。且据署洮州土司杨作霖、岷州宕昌土司马承烈禀报,正派土千总李抚西随同委员发给被灾番民赈粮银钱时,探悉瓜子沟黑番阳山旗内,谣传上年五月十二日,该处生有活佛,其父古旦巴算卦应验,籍此煽惑附近番民,朝夕礼拜。又称活佛有言,刀枪作祟,应将刀枪带赴瓜子沟缴验。旋接鸡毛竹令,迫令各番族聚会,风谣纷起,一日数惊。该土司等谕禁不听,请摄以兵威等情。龙锡庆等出示晓谕以祸福,亦未解散。臣等披饬由该地方官督饬土司,先行开导,务令迅速解散,如仍执迷不悟,立即调兵剿捕。旋即驰报,古旦巴胁令弓坝、铁坝河、阴山、阳山、陵家山等处番族,每户派精壮男丁一二名,随其作乱,由西固、阶州入川,大事可成。不从者杀。番众头裹红斤,成群跳舞,口称降神,狂叫不止,反形大露。龙锡庆等布置阶州、西固城守,委同知萧逢元,督团众严扼系贼桥。臣等飞饬陈再益,妥筹防剿,调秦州游击田连考驻扎巩昌,防营提督张佑庭、程文胜各带所部步队,驰往会剿。饬河州镇总兵沈玉遂,派副将沈福田、马占鳌带马队四旗,檄总理关内营务署兰州道刘墩自带步队一营,前往会督各营剿办。务期分别良匪,以布恩威而安反侧。旋据龙锡庆等续报,匪番放火抢杀,势甚猪狨猖。三月初六日,已将西固州同所辖哈河坝民堡攻破,幸杀贼桥团丁闻警驰援,哈干族良番遮麻点住、并五坪老民、八棱(楞)寺大喇嘛等同时率众截击,杀贼极多,余逆四路纷窜。生擒逆首哈力等二十名,分解西固、阶州,龙锡庆提讯。哈力供称:系岷州土司马承烈所属西岔里人,上年十一月内,瓜子沟番民古旦巴,信约该逆同谋起事。古旦巴言伊妻王氏,于五月十二日地震时产一子,生即能言,自称活佛,地震之事,由其职掌,煽动各番族朝佛。朝拜之人,霎时遍身发颤,站立不稳,有当时颤跳者,有回家后颤跳者,每发颤则一二时不省人事。古旦巴说他家出有真人,可以起事,不从者有灾,地震不止,从者无事。已约有四千余人。哈力正纠串西岔、东岔各处番族千余人侯信。二月二十八日,古旦巴传鸡毛令箭,约于三月初三日起事,从哈河坝汉民堡动手,再转西固、阶州走川,大事可成。初五日,古旦巴同哈力族番众二千余人,攻哈河坝民堡,初六日甫将民堡攻开,忽杀贼桥团勇齐至,五坪良番团练旁出攻击,遂被番团擒送到官。余贼供同。讯明正法,传首枭示。内有双住一名,讯系被古旦巴迫胁,并非甘心从贼,即予释回。初八日陈再益带所部亲兵及阶州制兵防勇,进距州城一百一十里之杀贼桥地方。初九夜有距杀贼桥四十里南峪寨汉民请兵救援,称番匪攻堡甚急。初十日天明抵南峪寨,而贼已退踞离寨十余里之黑松坪,调知内有大小贼目十数,贼众约七八百人。陈再益潜师急进,派左哨绕道由山脊以断其后,自带中哨及亲兵防勇,由猫儿寨直捣其巢,团勇继之。五鼓抵黑松坪,匪始惊觉,出巢抗拒。陈再益麾队冲杀,前后夹攻,枪炮齐施,刀茅并举,匪势不支,弃巢败遁。官军整队追之,阵亡一名,受伤十余名。臣等会商此黑番谋变,实由妖言煽惑所致,别无起衅情由。番民一闻兵团入境,即去逆效顺,不约而同,并缚献番匪明心迹,是良匪已分,余逆虽苟延喘息,而官军又获黑松坪之捷,事机尚顺。现饬各营勒兵境上,谕令良番缚献首要各犯,照格给赏。各营暂时勿庸深入。加委道员刘墩,驰往会督筹办,苦心分明,勿滥杀以逞兵威,勿宽纵而贻后患,庶番族相庇以安,免罹浩劫,而皇仁洽于殊俗,异患全销矣。
……
序言
拿到这本书,整体感觉非常厚实,沉甸甸的,这让我对内容有了更高的期待。封面设计虽然简洁,但反复回味却能品出其中的韵味,仿佛一件经过精心打磨的古玉,低调却不失华丽。“舟曲金石叙录”这个书名,让我脑海中立刻浮现出那些刻有古老文字的石碑、铜器,以及它们背后所蕴含的悠久历史和文化故事。我之前读过一些关于古代文物的书籍,但大多数都集中在大名鼎鼎的国宝级文物,而像这样聚焦于一个特定区域的“金石”研究,则更能展现出地方文化的独特性和生命力。我非常好奇,作者郑炳先生是如何从这些看似冰冷的石头和金属中,挖掘出舟曲的文化精髓的?书中的内容是否会包含一些鲜为人知的历史事件,或者是对一些长期存在的历史谜团的解答?我期待着这本书能够为我打开一扇通往舟曲古代历史的窗户,让我能够更深入地理解这个地方的过去,以及它如何一步步走到现在。
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