正版孔子改制考康有为姜义华张荣华中国人民大学出版社全新教材9787300121208 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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康有为，姜义华，张荣华 著

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• 孔子
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• 张荣华
• 中国人民大学出版社
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• 9787300121208
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出版社： 中国人民大学出版社? ?

ISBN：9787300121208

商品编码：29687394748

页数：456

图书基本信息
书名：	孔子改制考
丛书名：
作者/主编：	康有为，姜义华，张荣华
出版社：	中国人民大学出版社
ISBN号：	9787300121208
出版年份：	2010年6月1日

版次：	第1 版
总页数：	456页
开本：	16
图书定价：	49.8元
实际重量：	662g
新旧程度：	正版全新

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《孔子改制考》：国学基本文库

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《孔子改制考移》教人读古书，不当求诸章句训诂名物制度之末，当求其义理。所谓义理者，又非言心言性，乃在古人创法立制之精意。于是，汉学、宋学，皆所吐弃，为学界别辟一新殖民地……虽极力推挹孔子，然既谓孔子之创学派与诸子之创学派，同一动机，同一目的，同一手段，则已夷孔子于诸子之列。所谓“别黑白定一尊”之观念，全然解放，导人以比较的研究。
　　——梁启超

作者简介

康有为（1858-1927），又名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更牲、西樵山人、游存叟、天游化人等，广东南海人，人称“康南海”。光绪朝进士，官授工部主事。近代思想家、政治家和书法家。先后七次上书光绪皇帝，请求变法图强，与梁启超等人一起创办《万国公报》，建立强学会，发行《强学报》，为变法制造舆论。1898年与梁启超等人发动戊戌变法运动。变法失败后，流亡国外。其后，他思想日趋保守，反对。辛亥后，主编《不忍》杂志，宣扬尊孔，反对共和，后半生致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。著述近千万言。

孔子改制考序

孔子改制考卷一 上古茫昧无稽考
孔子改制考卷二 诸子并起创教考 
孔子改制考卷三 诸子创教改制考 
孔子改制考卷四 诸子改制托古考 
孔子改制考卷五 诸子争教互攻考 
孔子改制考卷六 墨老弟子后学考
孔子改制考卷七 儒教为孔子所创考
孔子改制考卷八 孔子为制法考
孔子改制考卷九 孑乙子创儒教改制考
孔子改制考卷十 六经皆孔子改制所作考
孔子改制考卷十一 孔子改制托古考
孔子改制考卷十二 孔子改制法尧舜文王考
孔子改制考卷十三 孔子改制弟子时人据旧制问难考
孔子改制考卷十四 诸子攻儒考
孔子改制考卷十五 墨老攻儒尤盛考
孔子改制考卷十六 儒墨争教交攻考
孔子改制考卷十七 儒攻诸子考
孔子改制考卷十八 儒墨盛并称考
孔子改制考卷十九 鲁国全从儒教考
孔子改制考卷二十 儒教遍传天下战国秦汉时尤盛考
孔子改制考卷二十一 汉武帝后儒教一统考
附：进呈本《孔子改制考》序

《孔子改制考》始撰于1892年，1898年正式刊行。该书认为，孔子以前的历史都无据可考，孔子遂假托尧舜等古圣先贤的言论行事而作六经，其目的是为托古改制。康有为虚构出一个“改制”的孔子，实际上是用近代西方社会政治思想，把孔子打扮成托古改制的“素王”，为

其变法造势，以减轻维新变法的阻力。康有为在书中以历史进化论附会公羊学说，宣称人类社会是按照“据乱世”、“升平世”和“太平世”的顺序演变的，相对应的是君主专制时代、君主立宪时代和民主共和时代，以此论证变法维新的必然性，要求因革改制。这被反对派视为“明似推崇孔教，实则自申其改制之义”的“无父无君”的叛逆行为，该书也因此险遭毁版的命运。

《中国思想史概论》 内容简介 本书旨在为读者提供一个宏观而深入的中国思想史视角，梳理从先秦时期到近现代，中华民族精神世界演进的脉络与特征。我们将跨越数千年的时光，探索那些塑造了中国文化、社会结构乃至政治形态的深刻思想变革。本书不是对某个具体历史事件或人物的详尽叙述，而是致力于揭示思想观念的演变规律，理解不同时代思想家如何回应当时的社会挑战，并如何影响后世的文化传承与创新。 第一章：文明的曙光与思想的萌芽（先秦时期） 本章将带领读者回到中华文明的黎明时分。我们将考察史前时期的神话传说、宗教信仰，以及早期社会组织形态中蕴含的思想元素。随后，我们将聚焦于中国思想史的黄金时代——春秋战国。 宗法制度与早期宇宙观： 探讨夏商周时期以血缘为纽带的宗法制度如何塑造了早期社会的伦理观念，如“礼”与“孝”。同时，我们将审视早期中国人如何认识宇宙，如阴阳五行、天人感应等朴素的宇宙观。 百家争鸣的盛宴： 重点介绍儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家等主要思想流派的产生与核心观点。 儒家（孔子、孟子、荀子）： 关注其关于仁、礼、义、智、信的伦理体系，以及其对政治秩序、社会和谐的构想。我们将分析其“德治”、“王道”等政治理念，以及其强调的教育与自我修养的重要性。 道家（老子、庄子）： 深入探讨其“道”的哲学本体，以及“无为而治”、“顺应自然”等人生态度与政治主张。我们将理解道家思想如何提供一种超越世俗功利的精神出路。 墨家（墨子）： 审视其“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等主张，及其强调的实用主义和批判精神。 法家（商鞅、申不害、韩非子）： 分析其以法治国、富国强兵的政治策略，以及其对人性“恶”的判断。 其他流派： 简要介绍名家的逻辑思辨，阴阳家的宇宙论，以及其他新兴思想流派的特色，展现先秦思想的多元性与深刻性。 思想的传承与整合： 讨论秦朝统一后，法家思想如何成为治国之道，以及其对其他思想流派的压制。同时，我们也将探讨汉代“罢黜百家，独尊儒术”的政策，以及儒家如何吸收其他思想元素，完成自身的体系化与巩固。 第二章：帝国时代的思想格局（秦汉至隋唐） 本章将考察在中国统一帝国时期，思想文化如何在中原文明的主导下发展，并吸收外来影响。 儒学的新发展与制度化： 详细阐述汉代经学的发展，如董仲舒对儒学的改造，使其与政治相结合，成为官方意识形态。我们将分析谶纬之学、太学制度等如何巩固儒学的地位。 玄学与佛教的兴起： 介绍魏晋南北朝时期，随着社会动荡，玄学作为一种对老庄思想的继承与发展，如何成为士人群体的主流精神思潮。同时，我们将深入探讨佛教在中国传播的过程，其不同宗派（如禅宗、净土宗）的形成，以及佛教思想如何与中国本土哲学，特别是玄学，相互激荡、融合，深刻影响了中国人的宇宙观、人生观和审美情趣。 隋唐的文化融合与开放： 审视隋唐时期，中国思想文化如何呈现出更为开放、多元的面貌。儒、释、道三教并存，相互影响。我们将探讨科举制度对思想传播的影响，以及唐代诗歌、艺术中体现的包容精神。同时，也将简要提及唐代对外来文化的吸收，如景教、摩尼教等在中国的传播。 第三章：宋明理学的变革与挑战（宋元明） 本章将重点关注宋明时期，中国思想史上一次重要的哲学革命——理学。 宋代理学的崛起： 探讨宋代社会背景如何催生了对儒学本体论的深刻反思。介绍周敦颐、张载、程颢、程颐等理学先驱的思想，特别是其“理”的本体概念。 朱熹的集大成： 详细阐述朱熹的“格物致知”、“存天理，灭人欲”等核心思想，以及其理学体系的完备性。我们将分析朱子学如何成为官方学说，并对中国教育、社会规范产生深远影响。 陆九渊与心学： 对比朱熹的理学与陆九渊的“心即理”学说，展现早期心学的萌芽。 元代的思想状况： 简述元代文化融合的特点，以及儒学在蒙古统治下的地位变化。 明代心学的复兴与发展： 重点介绍王阳明的心学，如“致良知”、“知行合一”、“事上磨炼”等主张。我们将分析心学如何挑战朱子学，并在民间产生广泛影响，以及其潜在的社会批判意义。 晚明思想的探索： 简要提及晚明时期，一些思想家对传统儒学的反思与超越，如李贽的“童心说”，展现思想的活跃与求变。 第四章：近代中国的思想转型（明末清初至五四运动） 本章将聚焦于中国思想史上的剧变时期，即近代中国如何面对西方文明的冲击，并进行痛苦而深刻的思想转型。 晚明西学东渐的开端： 介绍利玛窦等传教士将西方科学、技术、哲学带入中国，以及徐光启等中国士大夫的初步回应。 清初思想的守成与新变： 讨论清初统治者对儒学正统的维护，以及一些思想家如黄宗羲、顾炎武、王夫之等对君主专制、社会弊端的批判，及其对早期启蒙思想的贡献。 “西学”的深入与挑战（鸦片战争后）： 详细阐述鸦片战争后，中国被迫打开国门，西方先进的科技、制度、思想如潮水般涌入。介绍早期改良派（如魏源、林则徐）的“师夷长技以制夷”的思想，以及洋务运动的思想背景。 维新变法的思潮： 聚焦于康有为、梁启超等维新派的思想，他们如何在中西碰撞中，对中国传统政治制度、社会文化进行反思，并提出政治改良的方案。我们将分析他们吸收西方政治思想，如君主立宪、民权观念等，但仍试图在中国传统框架内寻求出路。 革命思潮的兴起： 探讨以孙中山为代表的革命派，如何超越改良，提出推翻君主专制，建立共和政体的激进思想。分析其三民主义的内涵，以及革命思潮如何逐渐成为主流。 新文化运动与五四精神： 详细阐述新文化运动对传统文化（尤其是儒家思想）的激烈批判，提倡“民主”与“科学”，及其对文学、语言、教育等领域的深远影响。我们将分析五四运动作为一场思想解放运动，如何标志着中国近代思想史上的一个重要转折点，为后续的马克思主义传播和中国共产党成立奠定了思想基础。 第五章：二十世纪的激荡与重塑（五四运动至今） 本章将回顾二十世纪中国思想史的复杂与激荡，以及在中国共产党领导下，马克思主义中国化进程中的重要探索。 马克思主义的传入与早期传播： 介绍马克思主义如何在中国传播，以及早期知识分子（如陈独秀、李大钊）对其的接受与解读。 中国共产党的思想形成与发展： 探讨毛泽东思想的形成过程，其如何将马克思主义基本原理与中国革命具体实践相结合，提出新民主主义革命、土地革命、农村包围城市等一系列重要理论。 社会主义建设时期的思想探索： 简述新中国成立后，中国共产党在社会主义建设道路上的探索，以及不同时期思想解放运动的特点。 改革开放与思想解放： 详细阐述改革开放以来，中国思想界在坚持马克思主义基本原则的同时，如何进行理论创新，解放思想，特别是邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重要理论的提出。 当代中国思想的新发展： 展望当代中国思想领域的新特点，如对中国特色社会主义道路的深化认识，对全球化背景下文化认同的思考，以及对人类命运共同体等新理念的提出。 结论：思想的河流，永不止息 本书的结尾，我们将对中国思想史的宏观演进进行总结。强调中国思想史的连续性与变革性，它既是对传统的继承与发展，也是对外部挑战的回应与创新。理解中国思想史，不仅是对过往的回顾，更是对当下与未来的深刻启示。我们将认识到，思想的力量是推动社会进步的根本动力，而对思想的探索与传承，是中国文明生生不息的源泉。通过阅读本书，读者将能够构建起一个相对完整、清晰的中国思想史认知框架，从而更好地理解中华民族的精神基因，以及其在世界文明中的独特贡献。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格和论证方式，让我感觉作者在进行一场严肃而深刻的对话。他并非一味地陈述观点，而是不断地与前人进行“对话”，指出他们论述中的不足，同时提出自己独到的见解。这种“对话”并非争吵，而是一种互相启发、共同求知的过程。我尤其欣赏作者在处理一些敏感或极具争议性的话题时所展现出的审慎和客观。他不会轻易下结论，而是通过层层递进的论证，引导读者一步步走到他所期望的结论。这种写作方式，对于我这样对历史研究领域不太熟悉的读者来说，是一种极大的福音。它让我能够在理解作者思路的同时，也逐渐培养起自己的批判性思维。我常常在想，当代的社会转型，是否也能从古代的“改制”经验中汲取一些宝贵的智慧？这本书的出现，似乎为我提供了一个独特的视角，去审视历史上的制度变迁与思想演进之间的复杂联系，以及其中蕴含的启示。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我的脑海中涌现出无数的疑问和思考，这正是我所期望的。它并没有给我一个现成的答案，而是像一个火种，在我心中点燃了对中国古代思想更深层次的探究欲。我开始重新审视我过去对孔子及其思想的认识，发现其中许多地方都过于简单化了。这本书所展现的，是一个更加复杂、更加动态的孔子形象，一个在历史舞台上不断被解读、被改造、被赋予新生命的人物。作者对于“改制”的深入剖析，也让我联想到当代社会面临的各种挑战，思考如何能够借鉴历史的经验，进行有效的变革。我尤其感兴趣的是，在不同的历史时期，“孔子”这个符号是如何被不同政治力量所利用和解读的，以及这种利用和解读又如何反过来塑造了孔子思想本身的内涵。这本书无疑是一部极具启发性的著作，它不仅是对历史的重塑，更是对我们当下思考方式的挑战，让我愿意投入更多的时间和精力去进一步探索中国思想史的奥秘。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，便被其中对史料的梳理和辨析深深吸引。作者仿佛是一位经验丰富的考古学家，在浩如烟海的文献中小心翼翼地挖掘，又像一位精密的侦探，从蛛丝马迹中抽丝剥茧，力图还原历史的真相。书中引用了大量我之前从未接触过的古籍片段，并且对这些片段的来源、成书年代、以及其中可能存在的讹误都进行了细致的考证。这种严谨的态度，不禁让我对作者的学养有了极高的敬意。我特别关注到书中对一些传统史学观点提出的挑战，以及作者基于新证据所进行的别样解读。这不仅仅是对历史事件的简单回顾，更是一种对既有认知框架的审视和突破。我一直在思考，孔子思想的“生命力”究竟体现在何处，为何在漫长的历史进程中，它能够不断地被赋予新的内涵，并适应不同的社会变革。这本书的出现，让我看到了一个更加动态和复杂的孔子形象，一个并非高高在上、一成不变的神祇，而是一个在历史洪流中不断被思考、被辩论、被改造的智者。这种解读方式，比单纯的颂扬更有力量，也更能激发读者的思考。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书的阅读体验绝对是“硬核”的，它需要读者具备一定的历史学和哲学基础，才能更好地领略其中的精髓。作者的学术功底毋庸置疑，他对相关领域的文献驾驭能力相当老练。书中充斥着大量的学术术语和理论框架，这对于初学者来说可能有些挑战，但如果你愿意花时间去深入，你会发现其中蕴含着极其丰富的思想资源。我尤其被作者在分析孔子思想如何与当时的政治、社会结构相互作用时的深度所打动。他并非孤立地看待孔子，而是将其置于具体的历史情境中，分析其思想在不同时代、不同政治环境下所产生的不同影响。这种宏观的视角，让我对中国古代社会和思想史有了更全面的认识。我一直觉得，理解一个伟大的思想家，不能仅仅停留在对其言论的表面理解，而更要深入探究其思想在历史实践中的演变和发展，这本书恰恰满足了我的这种需求，让我看到一个更为立体和鲜活的孔子。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计非常朴实，没有过多花哨的装饰，给人一种沉静而厚重的感觉。翻开内页，纸张的质感也相当不错，摸上去光滑而有韧性，印刷清晰，字体大小适中，阅读起来非常舒适，不会觉得眼睛疲劳。我尤其喜欢它字体选择的排版方式，字里行间透着一种严谨的学术气息，让人一看就觉得作者在内容上必然是下了苦功的。从目录的编排来看，这本书的结构逻辑性很强，各个章节之间的过渡自然流畅，似乎能够引领读者一步步深入到作者想要探讨的核心问题中。我对其中关于“改制”的讨论充满了好奇，因为在中国历史上，孔子思想的传承与发展是一个极其复杂且充满争议的话题，而“改制”二字则更进一步，暗示了作者可能要触及孔子思想在中国古代社会演变中所扮演的更为主动和批判性的角色，这让我对接下来的阅读充满了期待。我正在寻找一些能够帮助我理解中国古代思想如何在历史长河中不断被解读、被重塑的著作，而这本书的出现，让我觉得我的搜索方向似乎得到了印证，并且有望找到更深层次的解读。