人类生态学

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任文伟,郑师章 著
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店铺: 博学精华图书专营店
出版社: 中国环境出版社
ISBN:9787801639356
商品编码:29692790721
包装:平装
出版时间:2004-09-01

具体描述

基本信息

书名:人类生态学

定价:28.00元

售价:19.0元,便宜9.0元,折扣67

作者:任文伟,郑师章

出版社:中国环境出版社

出版日期:2004-09-01

ISBN:9787801639356

字数:380000

页码:332

版次:1

装帧:平装

开本

商品重量:0.440kg

编辑推荐



内容提要

本书是一本很好的教材,它突出了人的作用——主观能动性,既有破坏性,又具的建设性,强调通过人的文化适应,建立生态伦理学是非常必要的;同时指出只有遵循地球生物化学循环的规律,人类社会才能达到可持续发展,并认为通过应用生态学的各项途径进行技术创新,人类社会可以改善生态环境,提高自身的生活质量。该书内容新颖、详略得当,既在的理论知识,又有许多生动案例分析,并对该领域的一些前沿研究做了比较合适的介绍。

目录


作者介绍


文摘


序言



《古文明的黄昏与新生:失落的智慧与现代文明的对照研究》 一部跨越时空的文明考古与人类境遇的深刻反思 书籍简介 本书是一部宏大而精微的学术专著,旨在通过对数个关键历史断代的文明衰亡与转型的深度剖析,揭示人类社会结构、环境适应性、思想内核在面临剧烈变革时的普遍规律与独特路径。我们不再聚焦于单一物种与环境的互动,而是将视野拓宽至复杂社会系统的整体解构与重塑过程。 第一部分:巨石之城与流沙之墟——早期文明的内部张力 本书开篇,我们将目光投向美索不达米亚平原与印度河流域。不同于传统历史学对政治军事事件的线性叙述,我们采用一种“系统韧性”的视角来审视这些早期伟大文明的衰落。 第一章:乌尔的洪水与税收之墙:复杂性悖论的初探 核心议题: 大型灌溉系统作为文明的生命线,是如何在效率达到顶峰后,逐渐演变为系统崩溃的导火索? 内容详述: 通过对苏美尔泥板文书的语料分析,我们重建了中央集权官僚体系在资源再分配上的困境。强调了“基础设施的熵增”:维护复杂系统的成本如何超越其带来的边际效益。我们详细考察了农业技术固化导致的生态反馈滞后性,以及由此引发的底层社会对中央权威信任的逐步瓦解。特别关注了“囤积现象”——当不确定性增加时,精英阶层如何加剧资源的局部锁定,从而加速整体的流动性危机。 第二章:摩亨佐-达罗的静默:规划的完美与适应的僵化 核心议题: 极度规范化的城市规划,在面对外部气候突变或内部文化断裂时,如何体现出致命的脆弱性? 内容详述: 印度河文明的标志性特征是其惊人的统一性和标准化。本书挑战了“完美规划即永恒”的观念。我们引入“文化惯性模型”来分析:当城市设计将所有变数(如洪水、疫病、贸易路线转移)都设定为已知时,一旦出现“黑天鹅”事件,其自愈能力便急剧下降。通过对排水系统、公共浴池遗址的测绘数据重分析,我们提出“社会信任资本的非物质消耗”假说,即,过度依赖自上而下的精密控制,可能削弱了社区层面的非正式互助机制,导致在危机时刻,社会网络瞬间断裂。 第二部分:帝国边陲的沉浮——全球化初期的结构性失衡 本部分转向古典时代晚期,重点分析两大帝国——罗马与汉朝——在面对跨区域贸易、边境压力与内部阶级固化时的结构性反应。 第三章:安东尼时代的“丝绸之路税基”:货币的异化与地方化的反扑 核心议题: 远距离贸易网络在巩固帝国宏观经济的同时,如何通过财富向中心集中的效应,掏空了地方生产力的根基? 内容详述: 本章聚焦于贵金属流向与地方赋税结构的变化。我们对比了罗马帝国晚期从东方输入奢侈品所导致的白银外流速度,与地方自由土地丧失率之间的非线性关系。关键在于,当“权力价值”(即政治关系)高于“生产价值”(即土地产出)时,经济基础的稳定便岌岌可危。我们详细分析了“佃农化”的进程,这不仅是土地兼并的结果,更是中央政府为保障军队供给而过度依赖“固定契约”的副作用——这种契约在遭遇区域性歉收时,迅速演变为不可承受的债务枷锁。 第四章:长城内外的“人身依附”循环:军事化与公民精神的消解 核心议题: 面对持续的军事威胁,国家权力如何从“契约性治理”转向“依附性管理”,以及这如何侵蚀了长期稳定的社会契约? 内容详述: 重点研究了汉末三国时期军事集权对民间社会的影响。我们考察了“募兵制”的演变,分析了士绅阶层如何利用其对地方资源的控制权,将自由农民转化为依附于其庇护下的“私兵”或佃户,从而绕开了国家税收体系。这种结构性转移,使得国家治理能力从核心地带向边缘地带衰减,最终导致了中央权威的符号化和地方军阀的实质性崛起。 第三部分:中世纪的“知识碎片化”与文艺复兴的“记忆重组” 本部分深入探讨了知识生产与传播的中断与再生机制,尤其关注技术与信仰体系的耦合与脱钩。 第五章:修道院的档案与“实用理性”的沉寂:技术传承的断裂带 核心议题: 知识的载体(如图书馆、工匠行会)在社会动荡中如何被“选择性遗忘”,以及这种遗忘如何阻碍了技术累积? 内容详述: 我们对比了拜占庭与西欧在古典知识保留上的策略差异。重点剖析了“实用知识”(如水利工程、冶金术)与“神学知识”之间的权力关系。当社会资源投入倾向于维护意识形态统一而非解决物质生产问题时,技术进步的步伐会如何放缓。我们详细考察了中世纪晚期,某些关键技术(如复杂的罗马混凝土配方)的失传过程,并将其归因于工匠阶层封闭的组织结构和缺乏跨区域交流的机制。 第六章:行会壁垒与“知识垄断”的代价:佛罗伦萨的创新悖论 核心议题: 早期商业共和国在财富积累的同时,其内部的专业化组织(行会)是如何通过限制竞争,最终扼杀了创新的活力? 内容详述: 聚焦于文艺复兴前夜的城市经济体。行会制度保障了成员的经济安全,但也极大地抬高了新思想和新技术的进入门槛。本书通过分析艺术赞助模式与技术专利的早期形态,论证了“封闭式创新生态”在特定阶段的局限性。这种内部的排他性,虽然保障了既得利益者的财富,却使得社会整体的适应性创新速度变慢,为后来的民族国家统一的、更具流动性的资本模式所超越埋下了伏笔。 结语:历史的深层回响——结构性风险的普遍性 本书的结论并非预言任何特定的未来,而是提炼出一种跨越时代的、关于“结构性风险管理”的教训。无论是古代的灌溉系统,古典帝国的财政结构,还是中世纪的知识网络,所有成功的社会系统都曾面临一个共同的挑战:如何维持其核心的稳定性和效率,同时避免因过度优化而丧失对外部环境变化的感知与快速调整能力。本书旨在为当代研究者提供一个更具维度和深度的框架,去审视当代复杂系统的内在脆弱性。

用户评价

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我通常对那些充满了图表和数据的书不太感冒,总觉得有点枯燥乏味。然而,《人类生态学》这本书,虽然不可避免地会涉及一些数据和分析,但它处理的方式却让我眼前一亮。作者似乎有一种把冰冷数字变成生动故事的能力。他会引用一些社会调查的结果,但绝不是简单地罗列,而是会结合具体的案例,比如某个特定区域的人口密度如何影响了当地的商业发展,或者某种社会经济因素如何导致了不同社群在环境资源利用上的差异。更让我印象深刻的是,他会在分析数据之余,穿插一些历史的视角,追溯某个现象是如何随着时间演变的。这让我觉得,这本书不仅仅是在描述“现在”的“人类生态”,更是在试图理解“过去”是如何塑造“现在”,以及“现在”又将如何影响“未来”。他对于“反馈循环”的解释尤其精彩,用非常形象的比喻说明了人类活动与环境之间如何形成一种相互制约又相互促进的动态平衡。读到这里,我才真正体会到,人类并非是独立于自然的存在,而是深深地嵌入了一个复杂而动态的系统中。

评分

这本书的语言风格非常有一种独特的魅力,它不像学术论文那样严谨到近乎刻板,但又不失逻辑性和深度。作者在叙述时,常常会使用一些充满诗意的比喻,又能在下一秒切换到非常清晰、简洁的逻辑陈述。我特别喜欢他处理一些社会问题的角度,比如他对城市化进程中“隔离”现象的分析。他没有简单地批判,而是从生态系统的角度,探讨了这种隔离是如何产生的,它又对人类的社会互动和心理健康产生了怎样的影响。他提出的“生态足迹”的概念,虽然我之前有所耳闻,但在他的阐述下,感觉更加具体和有说服力。他会用一些非常贴近我们日常生活的例子,比如一次旅行,一次购物,甚至是我们的饮食习惯,来解释我们个体行为对整个地球生态系统产生的累积效应。读这本书,就像是和一个见多识广的朋友在聊天,他能从最平凡的现象中挖掘出深刻的道理,并且用一种引人入胜的方式分享给你,让你在不知不觉中,对“人类”与“环境”的关系有了更深的理解。

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坦白说,我拿到《人类生态学》这本书时,并没有抱太大的期待,我担心它会是一本晦涩难懂的理论书。但事实证明,我的顾虑是多余的。作者在处理一些宏大的概念时,展现了惊人的化繁为简的能力。他对于“城市”作为一个复杂生态系统的描述,真的让我大开眼界。他不仅仅谈论城市的建筑和交通,更深入地探讨了城市内部的“生物多样性”,这里的“生物”指的是人类社会的不同群体,而“多样性”则体现在他们的文化、经济活动和生活方式上。他提出的“人造生态系统”与“自然生态系统”之间的相互渗透和影响,让我对我们所生活的城市环境有了全新的认识。我尤其被他对“资源流”和“信息流”在城市生态系统中的作用的分析所吸引。他会用非常生动的故事来解释这些抽象的概念,比如,从外地输入的食物如何形成一条看不见的“生命线”,又比如,社交媒体上的信息传播如何影响着人们的决策和行为。这本书让我觉得,我们每一个个体,都像是一个复杂的生态系统中的组成部分,我们的存在和活动,都在以各种方式影响着周围的一切。

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这本书的封面设计就很有意思,它不是那种常见的学术期刊风格,也不是华丽的插画,而是用了一种非常简洁、抽象的图案,好像是某种自然界的水滴或者细胞的放大图,又有点像是抽象的星系。初拿到手时,我还在琢磨这到底是什么学科的书。翻开目录,看到“人类生态学”这个名字,心里其实是有点忐忑的,毕竟“生态学”这个词通常让我联想到的是森林、河流、动物,而“人类”加入进来,总觉得会有点过于宏大或者过于复杂。但是,当读到第一章的时候,那种感觉就消散了。作者似乎非常善于用一种非常贴近生活,却又富有哲理的方式来引导读者思考。他并没有上来就抛出一堆理论公式,而是通过一些日常生活的观察,比如城市里行人的流动轨迹,不同人群的居住习惯,甚至是我们消费行为背后的逻辑,来慢慢勾勒出一个“人类生态系统”的轮廓。我尤其喜欢他讨论“空间”和“尺度”的部分,从家庭的私密空间,到社区的公共区域,再到整个城市的蔓延,这些空间之间是如何相互影响,又是如何塑造了我们行为模式的。这让我对司空见惯的环境产生了全新的认识,仿佛打开了看待世界的新视角。

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这本书最让我惊喜的地方在于,它并非仅仅停留在对问题的描述,而是积极地探讨了“解决方案”。作者在分析了人类活动对环境造成的种种影响之后,并没有陷入悲观,而是提出了许多具有建设性的观点。他对于“可持续发展”的理解,并不是空泛的口号,而是落到了实处的具体措施和思维方式。他会分析一些成功的社区案例,探讨这些社区是如何在资源有限的情况下,实现人与自然和谐共处的。让我印象特别深刻的是,他对于“参与式规划”的强调,认为让社区居民真正参与到环境决策中来,是解决许多环境问题的关键。他用一种非常乐观而又现实的态度,鼓励读者去思考自己在“人类生态系统”中所扮演的角色,以及如何通过自己的行动,为创造一个更美好的未来做出贡献。读完这本书,我感觉自己不再是一个被动接受环境影响的个体,而是有能力也有责任去积极参与和塑造这个“人类生态系统”的一份子。它给予了我一种力量和启发,让我对未来充满了希望。

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