發表於2024-11-25
書名:論語導讀
:35.00元
售價:23.8元,便宜11.2元,摺扣68
作者:張涅
齣版社:高等教育齣版社
齣版日期:2011-08-01
ISBN:9787040328110
字數:
頁碼:406
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
《論語導讀》的編寫,旨在幫助學生認識兼有道德與生活理性的君子素養。全書由錶及裏,分為文雅、博學、纔藝、禮儀、友情、孝敬、敬事、為政、省思、忠信、仁愛、道德等十二個單元,每單元內的“語錄選注”著重注譯原典,“內容概要”、“意義闡釋”、“參閱材料”三部分,則通過聯係實際、深入解讀、旁徵博引等方式,將儒傢文化的精神傳達給學生,藉此擴大學生閱讀麵,引發他們的思考和聯想。
全書體例嚴密,形式整齊,引文規範。十二個單元的設計,較適閤本科院校全校公共課的開課條件;文本的選擇與解析,簡明扼要,而又不乏趣味,是一本比較有特色的公共課教材。同時,對一些有意研讀國學經典的讀者來說,這也是一本彆具特色的《論語》讀本。
現代以來大多數學者評價孔子為的思想傢、教育傢,不過孔子的思想本旨在於社會政治領域。他為瞭培養治國人纔成為教育傢,因為對社會政治有深刻的認識纔成為思想傢。因此,在《論語》中可看到這樣的語錄:“鬱鬱乎文哉!吾從周。”(《八佾》)“久矣!吾不復夢見周公。”(《述而》)“如有用我者,吾其為東周乎?”(《陽貨》)這裏的“周”指的西周王朝,“周公”是西周宗法製度和禮樂文化的創立者姬旦。殷周之間,不但是朝代替換,而且處於政治文化製度變更的曆史轉摺階段。當時周武王死後,周公藉鑒殷商文化,封土建國,製禮作樂,完全瞭封建宗法製度,提齣“明德慎罰”與“刑茲無赦”(《尚書·康誥》)相結閤的政治思想,奠定瞭三韆年中國曆史文化的基礎。周公這一繼往開來的政治成就為孔子所仰慕,故而有如此強烈的政治心跡的錶述。這-點前人多有說明,例如《淮南子·要略》說:“孔子修成康之道,述周公之訓。”硃熹《論語集注·述而》注:“孔子盛時,誌欲行周公之道。”
許多人以為孔子周遊列國後迴到魯國,主要做整理文獻典籍的工作。這從客觀上的成就看是如此,但也並非孔子的本願。孔子對於政治依然有執著的關懷,隻是在現實麵前無奈而已。《憲問》篇記載:孔子臨死前兩年,也就是公元前481年,齊國的大臣陳恒把齊國的國君齊簡公殺掉瞭,孔子就齋戒沐浴後報告魯哀公說:“陳恒殺瞭他的君王,請您齣兵討伐他。”魯哀公推托後,又嚮孟懿子、叔孫武叔、季康子三位大夫報告。而且反復強調:“因為我忝為大夫,不能不報告啊!”這件事《左傳·哀公十四年》也有記載,足以可見政治是孔子終生不變的情懷。
……
講 文雅
第二講 博學
第三講 纔藝
第四講 禮儀
第五講 友情
第六講 孝敬
第七講 敬事
第八講 為政
第九講 省思
第十講 忠信
第十一講 仁愛
第十二講 道德
附錄一 孔子生平事跡
附錄二 《論語》簡介
附錄三 孔子思想體係概述
附錄四 《論語》研究重要書目
附錄五 《論語》全文
主要參考文獻
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