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吳長坤 著

圖書標籤:

• 周公解夢
• 夢境解析
• 現代解夢
• 夢例
• 心理學
• 預兆
• 吉凶
• 傳統文化
• 民間信仰
• 夢文化

店鋪： 博學精華圖書專營店

齣版社： 民主與建設齣版社

ISBN：9787513900577

商品編碼：29729415247

包裝：平裝

齣版時間：2011-03-01

基本信息

書名:現代周公解夢180例

：39.80元

售價：27.1元,便宜12.7元,摺扣68

作者:吳長坤

齣版社：民主與建設齣版社

齣版日期：2011-03-01

ISBN：9787513900577

字數：

頁碼：305

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

人的一生始終都在與夢相伴，也始終被夢睏惑。其實，夢是我們潛意識的錶露，是人類情感、意象、欲求等內心活動的特殊錶現形式。隻要我們遵循心理學規律，運用心理學原理，就可以輕鬆地找到夢的成因與規律。
　　 　　吳長坤編著的這本《現代周公解夢180例》不依從迷信盲目解讀，而是從科學和心理學等多角度解夢，涵蓋人物、動物、植物、食物、器物等十幾個方麵的夢境，在給您解夢的同時為您齣謀劃策，力圖助您避開航行的風險，達到和諧幸福的彼岸。此外，《現代周公解夢180例》在形式上采用詞條的方式，便於您節約時間，讓您在時間找到答案。

目錄

上篇 解夢的淵源
n一、夢，一生相伴又遊離於現實之外
n1.夢是現實的預兆、延伸
n2.夢的心理與潛意識深處的反映
n3.夢境是對未知心理的預兆
n4.做夢是對願望的隱秘投射
n5.健康狀況的差異造成夢境的強勢或弱勢
n二、人生如夢，中國解夢淵源
n1.解夢，玄妙的占蔔術
n2.黃帝，解夢的始祖
n3.周公，解夢的集大成者
n4.夢，啓迪人生的智慧之門
n三、現代周公解夢與近現代賢哲解夢思想
n1.現代周公解夢，古老文化與現代科學的結閤
n2.弗洛伊德《夢的解析》：性、謊言和錄像帶
n3.榮格：夢給我們展示的是未加修飾的自然真理
n4.阿德勒：夢的功能是解決現實問題
n5.萊格夫特：夢傳遞著真正的信息
n四、現代周公解夢方法
n1.預測未來，把握命運
n2.夢境，復雜而多變
n3.解夢，有所不為
n4.記夢、析夢，解夢的無上妙法
n下篇 夢境解析與探秘
n一、奇遇離奇之夢
n1.夢見去首
n2.夢見
n3.夢見龍
n4.夢見飛翔
n5.夢見女巫
n6.夢見陰間
n7.夢見追趕
n8.夢見入獄
n9.夢見神仙
n10.夢見鬼怪
n11.夢見戰爭
n二、懸疑未解之夢
n1.夢見墜落
n2.夢見迷路
n3.夢見血
n4.夢見外星人
n5.夢見處罰
n6.夢見撿錢
n7.夢見國王
n8.夢見皇後
n9.夢見病人
n10.夢見屍體
n11.夢見吵架
n12.夢見宴會
n13.夢見燃燒
n三、房屋住宅之夢
n1.夢見宮殿
n2.夢見寺廟
n3.夢見墓地、陵園
n4.夢見塔
n5.夢見道路
n6.夢見鐵路
n7.夢見影劇院
n8.夢見庭院
n9.夢見井、儲水池
n10.夢見學校
n11.夢見橋梁
n12.夢見廁所
n13.夢見車站
n14.夢見高樓
n15.夢見村莊
n16.夢見城市
n17.夢見地道
n18.夢見房屋
n19.夢見地下室
n20.夢見集市
n21.夢見圖書館
n22.夢見圍牆
n四、婚姻感情之夢
n1.夢見伴侶
n2.夢見孩子
n3.夢見戀人
n4.夢見妻子
n5.夢見丈夫
n6.夢見接吻
n7.夢見離婚
n8.夢見新娘
n9.夢見新郎
n10.夢見分居
n11.夢見愛戀
n12.夢見婚禮
n13.夢見私奔
n14.夢見婚戒
n15.夢見拋棄
n16.夢見
n五、商務社交之夢
n1.夢見繳稅
n2.夢見得奬
n3.夢見解雇
n4.夢見調動
n5.夢見上司
n6.夢見同事
n7.夢見導師
n8.夢見同學
n9.夢見錶揚
n10.夢見野餐
n11.夢見跳舞
n12.夢見給錢
n13.夢見購物
n14.夢見拍賣
n15.夢見負債
n六、山水自然之夢
n1.夢見雲彩
n2.夢見彩虹
n3.夢見下雨
n4.夢見雷電
n5.夢見大海
n6.夢見湖泊
n7.夢見江河
n8.夢見山峰
n9.夢見懸崖
n10.夢見霧
n11.夢見魚
n12.夢見蛇
n13.夢見老虎
n14.夢見貓
n15.夢見獅子
n16.夢見狗
n17.夢見麻雀
n18.夢見鴿子
n19.夢見馬
n20.夢見牛
n21.夢見羊
n七、宇宙天地之夢
n1.夢見天空
n2.夢見太陽
n3.夢見日食
n4.夢見月亮
n5.夢見月食
n6.夢見星辰
n7.夢見彗星
n8.夢見飛碟
n9.夢見水蒸汽
n10.夢見冰雹
n11.夢見流星
n八、果蔬花草之夢
n1.夢見蘋果
n2.夢見香蕉
n3.夢見葡萄
n4.夢見無花果
n5.夢見棗
n6.夢見桃子
n7.夢見菠蘿
n8.夢見大米
n9.夢見蘑菇
n10.夢見辣椒
n11.夢見草
n12.夢見土豆
n13.夢見柳樹
n14.夢見竹子
n15.夢見荷
n16.夢見玫瑰
n17.夢見鬆樹
n18.夢見鮮花
n19.夢見茶
n九、身體發膚之夢
n1.夢見身體
n2.夢見臉
n3.夢見頭發
n4.夢見牙齒
n5.夢見手
n6.夢見腳
n7.夢見眼睛
n8.夢見鼻子
n9.夢見嘴
n10.夢見耳朵
n11.夢見心髒
n12.夢見眉毛
n13.夢見鬍須
n14.夢見臀部
n十、器件物品之夢
n1.夢見被子
n2.夢見剃刀
n3.夢見紙
n4.夢見筆
n5.夢見襪子
n6.夢見襯衣
n7.夢見傘
n8.夢見煙鬥
n9.夢見劍
n10.夢見燈
n11.夢見鑰匙
n12.夢見糖果
n13.夢見毛巾
n14.夢見麵罩
n15.夢見桌子
n16.夢見象牙
n17.夢見手槍
n18.夢見玩具
n19.夢見毛毯
n十一、雜類事物之夢
n1.夢見毀容
n2.夢見自行車
n3.夢見汽車
n4.夢見溜冰
n5.夢見跳水
n6.夢見癱瘓
n7.夢見變革
n8.夢見士兵
n9.夢見豢養
n10.夢見縫衣服
n11.夢見插秧
n12.夢見刷牙
n13.夢見握手
n14.夢見鐵
n15.夢見銅
n16.夢見皮革
n17.夢見巧剋力
n18.夢見珍珠
n19.夢見毒藥
n附錄：原版周公解夢
n參考文獻

作者介紹

吳長坤，酷愛傳統文化與生命科學，自幼研讀周易並習得易學精髓。研究領域涉及相術、紫微鬥數、風水、釋夢等方麵，曾為企業、名人進行風水指導、運勢點撥。

文摘

為什麼潛意識的投射——夢可以反映人們比較關心的東西，而不是完全無關的東西呢？這是因為夢是人的願望的隱秘投射。發現夢是由願望産生的人可遠溯至周公，他說“夢者，心之徵”。而在中國民間，也有“日有所思，夜有所夢”這樣的格言流傳。對夢的解析，外國比中國要晚得多。弗洛伊德在《夢的解析》中說到，在1868年，醫生畢宣序茲曾將夢分成三類：神明的托夢，由自己心靈自然引起的一種心象，以及一種由自己的心願所蛻變而成的影像。1913年，史特爾剋也曾注意到在歇奈爾的收集中有願望達成的例子。1861年，歇奈爾寫道：“夢者，因為那願望的感情分量，在心中非常明顯，以緻能使夢者利用想象力，一下子便達成瞭它的實現。”歇奈爾當時將這類夢列為“心情的夢”，而另外在他的分類裏，還有兩種夢，男女之間的“的夢”以及“壞脾氣的夢”。毫無疑問地，歇奈爾在此已看齣“願望”在夢中的重要性瞭。的確，從解夢的角度講，夢是對人的願望的隱秘投射。
n　　1896年夏季，弗洛伊德舉傢到荷爾斯塔特遠足。那年夏天．他們是住在靠近奧斯湖的小山上，在天氣晴朗時，可以看到達赫山，如果再加上望遠鏡，更可清晰地看到在山上的西濛尼小屋。而弗洛伊德的小孩們也不知怎地，天天就喜歡看這望遠鏡。在遠足齣發前，弗洛伊德嚮孩子們解釋說，他們的目的地荷爾斯塔特就在達赫山的山腳下。而孩子們為此顯得分外興奮。由荷爾斯塔特再入耶斯韆山榖時，小孩們更為變幻的景色而歡悅。但5歲的兒子漸漸地開始不耐煩瞭，隻要看到瞭一座山，他便問道：“那就是達赫山嗎？”而弗洛伊德的迴答總是：“不，那還是達赫山下的小丘。”就這樣地問瞭幾次，兒子緘默瞭，也不願跟父親爬石階上去參觀瀑布瞭。想不到，第二天早上，兒子-神采飛揚地跑過來告訴弗洛伊德：“昨晚我夢見我們走到瞭西濛尼小屋。”
n　　弗洛伊德這纔明白，當初說要去達赫山時，兒子就滿心以為他一定可以由荷爾斯塔特翻山越嶺地走到他天天用望遠鏡所憧憬的西濛尼小屋去。而一旦獲知他隻能以山腳下的瀑布為終點時，他是太失望瞭、太不滿瞭。但夢卻使他得到瞭補償。當時，弗洛伊德曾試圖再問此夢中的細節，兒子卻隻有一句：“你隻要再爬石階上去6小時就可以到的”，而其他內容卻是一片空白。
n　　小孩子由於心靈活動較成人單純，所以所做的夢比較單純。就像研究低等動物的構造發育，可以瞭解高等動物的構造一樣，探討兒童心理學，可以更好瞭解成人的心理。小孩子的夢，往往是很簡單的願望達成，也因此比起成人的夢來得枯燥，但卻提供瞭無價的證明——夢的本質是願望的達成。
n　　會有人反駁，夢未必全是韆篇一律的願望達成。人還有噩夢，這是一些令人不能忍受，以緻會令人驚醒的“焦慮的夢”。我們也常發現，小孩睡覺時嚇得大哭大叫地驚醒，這說明孩子也會做噩夢，所以，夢未必全部是願望的達成。其實，有一些觀察者，認為夢裏痛苦不祥的內容，遠較願望達成的情形多見。有兩位女士，烏依德與哈拉姆曾用她們自己的夢，以統計數字，錶示齣夢較多失望沮喪的內容。她們發現58％的夢是不如意的，而隻有28．6％纔是愉快的內容。由此看來，似乎“焦急不安的夢”的實例，即足以推翻以前所提種種的夢，而且甚至也可因此指斥願望達成的說法為無稽之談。然而，要想對以上這種似乎振振有詞的反調，予以辯駁，也並非難事。因為對夢的解釋並非就其夢的錶麵內容作解釋，我們是以探查夢裏頭所隱藏的思想內容而作的闡釋。那些痛苦恐怖的夢，如果經過精心分析的話，又有誰敢說，它不可能是蘊涵著願望達成的意義在內呢？為什麼那些乍看之下風馬牛不相及的夢，需要經過層層抽絲剝繭，纔能看齣也是願望達成的意義呢？因為“夢是需要解釋的”是夢的特徵，也稱之為“夢的改裝現象”。
n　　當一個人爬山涉水，披荊斬棘，終於爬上一個視界遼闊的空曠地，而再發現下去便是一路坦途時，他好是停下來，好好地想一想，下一步如何走纔好？同樣地，在學習“解夢”的途中，此時也該做這份功夫。如今，我們正發現那乍現的曙光。夢，它不是空穴來風、不是毫無意義的、不是荒謬的、也不是一部分意識昏睡，而少部分意識乍睡乍醒的産物。它完全是有意義的精神現象。實際上，是一種願望的投射。它可以算是一種清醒狀態精神活動的延續。它是由高度錯綜復雜的智慧活動所産生的。夢能對我們的內在精神活動有所指導，能指正我們白天所持的觀念。
n　　我們已發現夢是願望的投射，所有夢均有其意義與精神價值，但是，每一個夢的意義並非都相同。我們的個夢可能是願望的達成，第二個夢可能是一種隱憂的洞察，而第三個夢卻是一種自我檢討，第四個夢隻是迴憶的喚醒。夢所代錶的“願望”有些是毫無掩飾、極為明顯的，但是有些夢，代錶的願望十分隱蔽。
n　　有個人晚飯吃瞭鹹菜，那麼夜裏他會渴得醒過來。但在這“醒過來”之前，往往先有一個同樣內容的夢——他在喝水。他正喝著大碗的水，那滋味有如乾裂瞭的喉頭，飲入瞭清涼徹骨的冰水一般地可口。然後他驚醒瞭，而發覺他確實想喝水。
n　　這個夢的原因就是那個人醒來後所感到的渴。由這種感覺引起喝水的願望，而夢告訴瞭他，它已使這願望達成，因此夢確有其功能。一個人，如果平時睡眠極好，就不易被身體的需求所擾醒；如果能用這喝水的夢，來緩和口渴，人就可以不用渴得醒過來。這就是如此一種“方便的夢”，夢就如此取代瞭動作，滿足瞭人們內心的渴求。
n　　一位年輕女士，由於終年在隔離病房內，照顧她那患傳染病的小孩，而很久未能參加社交活動。一天晚上，她做瞭個夢，夢見她兒子康復，她與一大群包括李白、魯迅、王爾德這樣的作傢、詩人在一起，這些人均對她十分友善親切，紛紛在安慰她。在夢裏，這些人的麵貌完全與她所收藏的畫像一樣。李白，由於流傳的是古代的畫像，她並不熟悉他的容貌，但看來就像那好久以來個從外界進到這病房來消毒的人。就在這個夢發生不久，她的孩子就病入膏肓，不幸去世瞭，這位女士的生活陷入瞭悲傷之中。
n　　……

序言

《跨越時代的智慧：解密人類集體潛意識的密碼》 內容簡介 本書並非市麵上常見的解夢詞典或通俗的心理學讀物，它是一部深入人類精神原型的考察報告，旨在探索夢境作為文化載體和個體潛意識投射的復雜機製。我們拒絕將夢境簡化為對日常事件的簡單重組，而是將其置於人類文明、神話學以及認知科學的宏大框架下進行剖析。 全書共分五大部分，邏輯嚴密，層層遞進，旨在為讀者構建一個理解夢境深層意義的理論工具箱，而非提供一套標準化的“解夢字典”。 --- 第一部分：夢境的哲學根源與文化斷裂 本部分著眼於人類曆史上對夢境態度的演變，探討瞭從古代蘇美爾、古埃及的“神諭之夜”到柏拉圖的“洞穴之喻”中夢境所占據的核心地位。我們重點分析瞭以下幾個關鍵議題： 1. 前現代社會中夢境的公共性與社會功能： 探討瞭古代社會如何利用集體做夢經驗來指導政治決策、農業規劃乃至法律製定。夢境並非私密體驗，而是社群運作的基石。通過對梅索不達米亞泥闆文書記載的個案研究，揭示瞭夢境在維護社會秩序中的作用。 2. 啓濛運動的理性衝擊與夢境的“私有化”： 考察瞭笛卡爾以來的理性主義如何將夢境從“外部啓示”降格為“內部幻覺”。這種轉變如何導緻瞭現代人與自身夢境經驗的疏離，並為後續的心理學革命埋下瞭伏筆。 3. 東方智慧中“入夢”的實踐哲學： 區彆於西方將夢視為“非理性殘渣”的觀點，本章深入研究瞭道傢、佛教（尤其是禪宗的“夢幻泡影”觀）如何將清醒與做夢視為同一連續體的兩個麵嚮。探討瞭如何在“清醒夢”的實踐中實現對意識邊界的主動探索，這是一種主動的認知訓練，而非被動的潛意識流露。 --- 第二部分：原型結構與敘事語法 本書堅決反對將夢境符號進行機械、綫性的對應解釋。我們認為，夢境的意義不在於其錶層元素的“是什麼”，而在於其敘事結構所揭示的“正在發生什麼”。本部分引入瞭原型批評理論和結構主義敘事分析，構建瞭一套解構夢境的語法。 1. 榮格原型理論的再審視與跨文化應用： 我們聚焦於阿尼瑪/阿尼姆斯、陰影、自性（Self）等核心原型，但更側重於探究這些原型在不同文化語境中如何“變裝”。例如，現代都市夢境中的“迷宮”可能取代瞭古代神話中的“迷宮”，但其功能——代錶個體在自我整閤過程中的迷失與發現——是恒定的。 2. 夢境的“時態”與“空間”： 夢境中的時間流逝往往是跳躍的、非綫性的。本章分析瞭夢境如何使用空間（封閉空間、開闊原野、無盡樓梯）來指示個體心理上的“進展”或“受限”。一個不斷重復的“遲到”場景，其核心信息是“時間感的錯位”與“責任的逃避”，而非簡單的時間管理問題。 3. 動詞的力度分析： 夢境的“動作”是理解能量流動的關鍵。是“漂浮”、“攀爬”、“逃跑”還是“凝視”？我們建立瞭一個關於夢境動詞的力度等級錶，用以衡量個體在夢中對環境的主動性或被動性，從而評估其心理能量的投入程度。 --- 第三部分：現代睏境與當代夢境的異化 本部分將理論應用於分析當代社會特有的心理壓力如何投射到我們的夜間體驗中，探討瞭工業化、信息爆炸和全球化對人類潛意識的影響。 1. 技術異化與夢境的“數據流”： 分析瞭現代人頻繁夢見屏幕、代碼、無意義的通知和信息過載的現象。這反映瞭從“自然環境”到“人工環境”的生存轉變，以及大腦在處理海量非情境化信息時産生的疲勞和防禦機製。 2. 消費主義的內化與“物品的生命”： 考察瞭在消費文化中，物體如何獲得瞭超乎其實際價值的心理重量。夢中對特定品牌物品的執著、對無用之物的囤積，揭示瞭身份認同與物質占有的復雜糾葛。 3. 焦慮的“去情景化”： 探討瞭當代廣泛存在的慢性焦慮如何導緻夢境主題趨於抽象化和重復化——例如持續的輕微墜落感、無聲的尖叫或無法移動的身體。這些夢境不再有明確的敘事背景，而是純粹的情緒狀態的直接錶達。 --- 第四部分：夢境作為認知模擬器的實驗證據 本部分轉嚮神經科學與認知心理學的交叉領域，探討夢境在進化過程中可能扮演的角色，尤其是REM睡眠期間大腦的活躍狀態。 1. 威脅模擬理論（Threat Simulation Theory）的實證考察： 分析瞭大量夢境中包含的追逐、戰鬥和災難場景，探討這些經驗是否是無害的“演習”，用於提升個體在現實中應對危險的能力。我們比較瞭不同職業群體（如外科醫生與辦公室職員）的夢境中“危險情景”的頻率與復雜性。 2. 記憶鞏固與“遺忘的藝術”： 夢境不僅僅是記憶的重播，更是記憶的重構與選擇性刪除過程。本章研究瞭夢境如何篩選白天的冗餘信息，並通過誇張、扭麯的方式，將關鍵學習內容固化下來。我們關注那些看似“荒謬”的夢境組閤，如何精確地整閤瞭新舊知識點。 3. 感知輸入與“超常體驗”： 考察瞭在極度受限感官輸入（如隔離艙實驗）下，大腦如何自發生成復雜的內源性體驗，揭示瞭意識在無外部刺激時對意義和結構的內在需求。 --- 第五部分：清醒的邊界：夢境與創造力的轉化 本書的收尾部分關注如何將夢境的非綫性思維模式“帶迴”清醒狀態，激發創造性産齣。 1. “雙重意識”的培養： 介紹瞭如何在清醒時保持對自身思維過程的觀察，從而捕獲那些稍縱即逝的、具有原型色彩的瞬間靈感。這是一種對“內部劇場”的持續覺察訓練。 2. 藝術與科學中的“夢啓示”案例分析： 選取瞭科學發現（如某些化學結構、數學猜想）和藝術作品（音樂、繪畫）中，明確提到受到夢境直接啓發的案例。分析這些案例的共同點在於，夢境提供瞭“打破常規邏輯”的結構性藍圖。 3. 夢境記錄的批判性實踐： 提供瞭超越簡單日誌的記錄方法，強調記錄時需同步記錄當時的生理狀態（心率、溫度）、前一天的主要情緒體驗，以及在記錄瞬間閃現的“第二層解釋”——即清醒理性介入後的首次判斷。 總結： 《跨越時代的智慧》旨在邀請讀者將夢境視為一個復雜的、動態的認知生態係統。它要求讀者放下對確定性解釋的渴望，轉而擁抱夢境所提供的豐富、多義的視角。本書提供的不是答案，而是一套嚴謹的方法論，用以探索人類心智深處那片永恒變幻的、充滿原始力量的夜之疆域。它是一份對潛意識的深度田野調查報告，麵嚮所有渴望理解自身精神復雜性的求知者。

評分☆☆☆☆☆

剛收到這本《現代周公解夢180例》，迫不及待地翻開，確實如我所期待的那樣，內容豐富，案例詳實。書中的夢境解析，不是那種泛泛而談、模棱兩可的論調，而是深入到每一個細微之處，將現代社會生活中常見的夢境場景一一羅列，並進行細緻入微的解讀。例如，書中關於“考試失利”的夢境，不僅僅是簡單的“壓力過大”，而是細分瞭考試前的焦慮、考場上的迷茫、考後對結果的擔憂等不同階段的錶現，並結閤瞭心理學和現實生活中的可能誘因，給齣瞭非常有針對性的解釋。這讓我覺得，這本書不僅僅是在告訴你“夢是什麼”，更是在引導我“理解我的夢”。書中還穿插瞭一些關於夢的科學研究和心理學理論，但都用非常通俗易懂的語言呈現，一點也不枯燥。我特彆喜歡書中那種循序漸進的講解方式，就像一位循循善誘的老師，一步步引導我去探索夢境的奧秘。而且，180個案例，涵蓋的範圍之廣，讓我覺得生活中遇到的各種奇奇怪怪的夢，似乎都能在這本書裏找到對應的解答。這絕對是一本值得反復閱讀和深入研究的書。

評分☆☆☆☆☆

《現代周公解夢180例》這本書，絕對是我近期購書清單裏最亮眼的一本。它最大的亮點在於其“現代”二字，完全擺脫瞭傳統解夢書那種陳舊的、有時甚至有些牽強的解釋。書中對每一個夢境的解析都力求貼閤當下社會現實，從職場壓力、傢庭關係到個人情感，無所不包。我印象最深刻的是關於“被追趕”的夢，很多書裏都簡單歸結為恐懼，但這本書卻深入分析瞭被追趕的對象、追趕的方式以及自己在夢中的感受，並將其與現實生活中可能存在的逃避責任、害怕失敗等心理動機聯係起來。這種細緻入微的分析，讓我恍然大悟。而且，書中的案例選擇也非常有代錶性，180例的數量，幾乎囊括瞭我們日常生活中可能遇到的絕大多數夢境。閱讀這本書的過程，就像在和一位經驗豐富的心理谘詢師進行對話，既能獲得知識，又能得到心靈的慰藉。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對夢境一直充滿好奇的人，嘗試過不少解夢書籍，但《現代周公解夢180例》這本書無疑是其中最獨特、最有價值的一本。它最大的不同在於，它並不是簡單地羅列夢境和解釋，而是將夢境視為個體內心世界的“信號燈”，用一種更加科學、理性的視角來解讀。書中的案例分析，不僅僅停留在“這個夢代錶什麼”的層麵，更進一步探討瞭“為什麼會做這樣的夢”、“這個夢可能在提醒我們什麼”以及“如何通過理解夢境來改善現實生活”。我尤其欣賞書中對於一些復雜夢境的剖析，它能夠將看似毫不相關的夢境元素串聯起來，挖掘齣深層的心理含義。閱讀這本書，讓我對自己的夢有瞭全新的認識，也開始嘗試著去傾聽自己內心深處的呼喚。

評分☆☆☆☆☆

這本書《現代周公解夢180例》，簡直是我期待已久的“夢境指南”。它最大的特點就是“案例豐富，解析到位”。我一直認為，解夢的關鍵在於“量”與“質”的結閤，而這本書恰恰做到瞭這一點。180個精心挑選的案例，幾乎涵蓋瞭我所有做過的、甚至做過的但記不清的夢。更重要的是，書中對每一個案例的解析，都力求準確、深刻，並且具有很強的現實指導意義。它不會給你一個虛無縹緲的答案，而是將夢境與你的生活、情感、心理狀態緊密結閤，讓你真正理解夢境的“語言”。例如，書中對“牙齒脫落”的夢境解析，不僅提到瞭象徵意義，更聯係瞭現實中可能存在的健康擔憂、自信心下降等問題，並給齣瞭相應的建議。這種“知其然，更知其所以然”的解讀方式，讓我覺得非常受用。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始抱著試試看的心態買瞭這本《現代周公解夢180例》，沒想到一打開就被深深吸引瞭。它完全顛覆瞭我之前對解夢書的刻闆印象。這本書的解讀角度非常新穎，它沒有停留在傳統的象徵意義上，而是更多地將夢境與現代人的生活壓力、情感睏擾、人際關係等方麵緊密聯係起來。書中的許多案例，我都似曾相識，好像就是我做過的夢一樣。比如，我最近經常夢到自己迷失在熟悉的城市裏，找不到迴傢的路，這本書裏恰好有對這種夢境的詳細解析，認為這可能反映瞭現實生活中對未來方嚮的迷茫和不確定感。這種將夢境與個體現實心理狀態相結閤的解讀方式，讓我覺得非常接地氣，也很有啓發性。而且，書中的語言風格非常流暢自然，讀起來一點都不費勁，反而有一種娓娓道來的親切感。我感覺這本書不僅僅是在解析夢，更是在幫助我更好地認識自己，理解自己的潛意識。