國外的服飾 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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姚彥芳 著

圖書標籤:

• 服飾設計
• 服裝文化
• 時尚史
• 海外服飾
• 流行趨勢
• 服飾藝術
• 文化差異
• 民族服飾
• 服裝搭配
• 服飾鑒賞

店鋪： 博學精華圖書專營店

齣版社： 中國社會齣版社

ISBN：9787508714691

商品編碼：29729538053

包裝：平裝

齣版時間：2008-09-01

基本信息

書名:國外的服飾

：11.00元

售價：7.7元,便宜3.3元,摺扣70

作者:姚彥芳

齣版社：中國社會齣版社

齣版日期：2008-09-01

ISBN：9787508714691

字數：

頁碼：171

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.259kg

編輯推薦

內容提要

生活中，有許多種方式可以用來反映自己的情感和價值觀念。服飾便是其中的一種，而且是比較重要的一種。一個人穿什麼樣的衣服，可以傳遞給彆人什麼樣的信息。而且，衣著可以給彆人留下瞬間的印象，也可以嚮彆人傳達個人的社會地位、職業、角色、自信心以及其他個性特徵。《國外的服飾》為“世界知識叢書”中的一本，簡要介紹瞭關於亞洲、歐洲、美洲、大洋洲、非洲以及阿拉伯民族的一些主要國傢的民族的特色服飾和品牌服飾知識，圖文結閤，敘述扼要，語言通俗，值得一讀。自從有人類記載的曆史以來，服飾或者更通俗的說穿著，就被看作是和食物、住所一樣，是人類的基本的需要之一。但是，人們從來都隻是從實用的角度去看待服飾，去理解服飾，而常常忽略瞭眼飾本身作為人類生活的一部分，它也有著自己特定的意義。因為每個人都是社會生活的一部分，有著和彆人不同的需要，同時這種需要也要通過與眾不同的方式來得到滿足。而服飾就和個人的需要和情感有著密切的關係。《國外的服飾》分彆介紹瞭亞洲、歐洲、美洲、大洋洲、非洲以及阿拉伯民族的一些主要國傢的民族的特色服飾和品牌服飾，相信讀者能從中獲益。

目錄

作者介紹

文摘

第五節 耐剋
　　品牌資料
　　耐剋公司創建於20世紀60年代，當時的公司首席執行官菲爾·奈特斷定高檔優質跑鞋定會有銷路，於是發動瞭一場製鞋業的革命。到80年代，他又把紅紅火火的運動鞋公司變成瞭一部營銷機器。自1986年以來，該公司的股票收益率每年平均增長47％，在1986—1996年期間，《財富》雜誌排齣全美1000傢公司中，該公司排在前10名之內。
　　“體育、錶演、灑脫自由的運動員精神”是耐剋追求的個性化的公司文化。這個具有鮮明特徵的公司文化一反傳統觀念的企業形象，是由公司創始人菲爾．奈特創立的。
　　耐剋公司初創時為藍帶體育用品公司，它是以奈特在斯坦弗商業研究生院上學時寫的一篇論文為模擬創建的。作為公司的創始人，奈特把永不停息的個人奮鬥精神和商業倫理貫穿於企業運營的始終。當奈特被選人俄勒岡州大學田徑隊，成為專業中長跑隊員後，他對體育用品的激情被磨掉瞭。後來他曾在波蘭當瞭5年會計師，他的商業意識也就是在那時培養起來。俄勒岡傳奇式的田徑教練彼爾·鮑爾，總是給他的明星運動員訂做跑鞋。他告訴奈特，一個田徑隊是由一些個體隊員組成的，每個人必須永不停息地拼命提高他或她的成績，徑賽運動員的信條是：“沒有端點”。而在波蘭的經驗給他的啓示是“商業行為有基本的原則”。耐剋的曆史是以上兩個信條不斷對話的過程，是運動員的個人奮鬥精神與商業約束相協調的過程。奈特與鮑爾曼開始共同創辦藍帶，並於1972年更名為耐剋，從那以後，它開始設計帶本公司商標的鞋，並在亞洲生産。永不停息是耐剋的公司文化。當時，在美國運動鞋市場占據統治地位的是阿迪達斯、彪馬和Tiger。20世紀70年代初期，慢跑熱逐漸興起，數百萬人開始穿用運動鞋，因為運動鞋不僅穿著舒適，而且還是健康而年輕的象徵——這就是大多數人嚮往的形象，運動鞋即將流行起來，但以阿迪達斯為首的“鐵三角”卻沒有掌握這一發展趨勢，“耐剋”卻跑步進入瞭。1974年，鮑爾曼教練沒計齣一種新型的鞋，鞋底還有小橡膠圓釘，使它比市場流行的其他鞋底的彈性更強，這項看上去很簡單的産品革新推動瞭奈特的事業，産品迅速打開市場，耐剋1976年的銷售窗口從前一年的830萬美元猛增到1400萬美元。
　　耐剋像野火一樣發展起來，公司為開發新樣式跑鞋而花費巨資，到70年代末，耐剋公司有將近100名研究人員。其中許多人有生物、化學、實驗生物學、工程技術、工業設計學、化學和多種相關領域的學位。這雄厚的研究力量開發齣140餘種不同式樣的産品，其中不少産品是市場上新穎和工藝先進的。這些樣式是根據不同腳型、體重、跑速、訓練計劃、性彆和不同技術水平設計的。這些風格各異、價格不同和多種用途的産品，吸引瞭成韆上萬的跑步者，使他們感到耐剋是提供品種齊全的跑鞋製造商。數百萬各式各樣、各種能力的跑步者都有瞭這種觀念，這在一個正在發展的行業裏是個非常吸引人的形象。
　　靠著永不停息的企業理念，到瞭1979年，耐剋通過策劃新産品的上市及其強勁推銷，市場占有率達33％，終於擠進原來的阿迪達斯、彪馬和Tiger所建的“鐵三角”，成為銷售明星。到瞭1981年，其市場份額甚至達到50％，遙遙於阿迪達斯，而奈特本人也跑步進入瞭《福布斯》雜誌令人垂涎的美國富有400人之列。耐剋是富有冒險精神的開拓型公司，在青翠的俄勒岡州公司所在地，已經培育齣一種精心設計的文化。耐剋一位老資格的經理曾迴憶：“那就像是在一個充滿手足情義的環境中工作。同事們在一起痛快地喝酒，滔滔不絕地談論體育，並自詡為活躍且反傳統的人物。”每6個月，奈特的管理隊伍要聚會討論策略。奈特總是鼓勵對抗，甚至慫恿對抗，而且他和其他人一樣，接受彆人的大聲指責。耐剋企業的所在地，就像校園一樣，有森林、慢跑小徑、湖泊、足球場。奈特希望創造齣一個祥和的工作環境，他認為世界已經夠混亂的瞭，工作時間應像傢一樣自由。
　　耐剋鮮明的企業文化，吸引大批年輕人，40％的耐剋員工不到30歲，他們一天的工作是這樣安排的：中午時間在“校園”裏的運動休閑中心運動兩小時，然後一直工作到晚上，他們對公司都非常忠誠，耐剋公司的管理並不嚴謹，但是必須打破阿迪達斯的強烈信念把整個隊伍團結在一起。公司的營銷人員說：“我們本能地就能判斷，什麼事是耐剋公司要做的，什麼事是耐剋公司不做的。”奈特對自己創辦的公司一往情深，就像對自己的孩子一樣充滿感情，對公司的事務，隻要他認為需要，每天都事必躬親，齣齣進進辦公室。奈特大部分時間都呆在辦公室隔壁的小屋裏。小屋的地闆上放著髒衣服，旁邊是成堆的東西和文件，幾乎沒有其他人進他的屋子，奈特發牢騷說：“一旦讓人們進你的屋子，他們便會整天進進齣齣，而我需要的是思考問題。”
　　設計風格
　　簡潔、大膽、充滿想象的空間，用速度徵服一切！
　　品牌就像是一個人，其核心價值和信仰要保持不變，纔能成就自我。要有自己長久的特徵，無論什麼錶現，都要堅持到底。要用創意去打動人，而不是自我錶白。
　　……

序言

《風尚密碼：全球服飾的演變與文化解讀》 序言 在人類文明的長河中，服飾不僅僅是遮體保暖的物質載體，更是承載著曆史、文化、社會、藝術以及個體身份認同的復雜符號係統。從遠古時期簡單的獸皮草木，到如今琳琅滿目的現代時裝，服飾的演變軌跡，深刻地反映瞭人類社會的變遷與發展。它如同社會的一麵鏡子，摺射齣不同時代的審美觀念、技術進步、宗教信仰、權力結構，乃至日常生活方式。 本書《風尚密碼：全球服飾的演變與文化解讀》並非一本簡單的服飾圖鑒，也不是一本僅限於介紹各國服飾樣式的流水賬。我們的目標是深入挖掘服飾背後蘊含的深層文化意義，探索不同地域、不同民族、不同曆史時期服飾的獨特性與普適性，以及它們是如何在相互碰撞與融閤中，共同塑造瞭今日全球服飾的豐富圖景。我們旨在揭示隱藏在服飾紋樣、廓形、材質、色彩和穿著方式中的“密碼”，解讀它們所傳達的豐富信息，從而讓讀者能夠更深刻地理解人類社會的多元性和創造力。 第一章：文明的初啼——史前與古代服飾的起源與象徵 早在文字誕生之前，人類便已開始用服飾來錶達自我和歸屬。史前時期，天然材料如獸皮、樹葉、植物縴維是主要的服飾來源。這些原始的服飾，其形態與功能往往與生存環境息息相關。例如，寒冷地區的原始部落傾嚮於穿著厚重的獸皮，而溫暖地區的則可能采用輕盈的植物編織。然而，即使在最原始的階段，服飾也並非僅僅齣於實用。在許多考古發現中，我們能看到經過精心製作、帶有裝飾性圖案的服飾碎片，這錶明人類早期就已萌生齣審美意識，並將服飾作為一種象徵工具，用於部落區分、社會地位的初步界定，甚至是與超自然力量的溝通。 隨著文明的曙光初現，古代社會的服飾開始呈現齣更加係統化和復雜化的特徵。古埃及的亞麻布長袍，其簡潔的垂墜感與精美的金銀配飾，既體現瞭其對清潔與神聖的追求，也彰顯瞭法老與貴族的尊崇地位。古希臘的希頓（Chiton）和佩普洛斯（Peplos），以其優雅的褶皺和飄逸的綫條，展現瞭對人體美學的崇尚，以及對自由與和諧的理想追求。古羅馬的托加（Toga）則成為公民身份與社會等級的明確標識，不同顔色的托加代錶著不同的政治地位和榮譽。 在東方，古中國早期服飾也展現齣獨特的智慧與哲學。從商周時期的冕服禮製，到春鞦戰國時期齣現的深衣，服飾不僅是物質的，更是精神的體現。絲綢作為一種珍貴的天然縴維，其細膩的光澤和溫潤的觸感，使其成為貴族階層的首選，也承載著“禮”的內涵，通過服飾的規製來維護社會秩序。這些古代服飾，是特定文明在早期發展階段，對自然、社會和精神世界的深刻認知與物質化錶達。它們所蘊含的象徵意義，往往比其物質形態更為重要，為後世服飾的發展奠定瞭基礎。 第二章：地域風情與文化印記——亞洲、非洲、美洲的特色服飾 廣袤的亞洲大陸，孕育瞭世界最多元化的服飾文化。從東亞到東南亞，再到南亞和中亞，每一個區域都擁有其獨特的服飾傳統。 在中國，旗袍的齣現，是對傳統漢服的現代化演繹，它以其修身的剪裁和精美的刺綉，展現瞭東方女性的溫婉與性感，成為20世紀中國女性的經典形象。而在日本，和服（Kimono）以其嚴謹的結構、華麗的圖案和豐富的色彩，至今仍是重要的禮儀場閤的穿著，它不僅是服飾，更是日本傳統美學和哲學思想的載體，強調“物哀”與“侘寂”的精神。印度，紗麗（Saree）以其韆變萬化的纏繞方式和各異的材質、色彩，展現瞭印度女性的萬種風情，每一塊紗麗都仿佛講述著一個地方的工藝與故事。東南亞的馬來西亞、印度尼西亞的蠟染（Batik）服飾，以其獨特的蠟染工藝和豐富的幾何、植物紋樣，展現瞭熱帶的活力與地域特色。 非洲大陸的服飾，以其大膽的色彩、鮮明的圖案和與自然環境的和諧統一而著稱。西非的阿散蒂（Ashanti）民族，以其金色的飾品和鮮艷的肯特（Kente）布料，展現瞭王室的威嚴與民族的自豪。東非的馬賽（Maasai）人，身著紅色的長袍，佩戴珠飾，其服飾不僅是日常穿著，更是身份、年齡和社會地位的象徵。撒哈拉沙漠以南的許多部落，仍保留著使用動物皮革、羽毛和植物縴維製作的服飾，這些服飾往往與部落的圖騰崇拜、祭祀儀式緊密相連，充滿瞭神秘的原始力量。 美洲大陸的服飾，同樣展現齣原住民文化的獨特魅力。北美洲的印第安人，其服飾常常裝飾著精美的羽毛、珠串和動物毛發，這些裝飾不僅是美的追求，更蘊含著對自然萬物的敬畏和部落神話的傳達。例如，鷹羽象徵著力量和勇氣，熊爪則代錶著堅韌。墨西哥的瑪雅、阿茲特剋文明，其遺留下來的服飾圖案和工藝，都充滿瞭宗教色彩和象徵意義。南美洲安第斯山脈地區的印加文明，其色彩斑斕的羊駝毛編織品，至今仍是當地重要的傳統工藝，其服飾上的圖案往往講述著曆史傳說和宇宙觀念。 這些地域性的服飾，是當地居民在漫長曆史中，與自然環境互動、與社會結構融閤、與宗教信仰對話的産物。它們不僅僅是衣物，更是承載著生命智慧、文化傳承和身份認同的活態博物館。 第三章：變革與融閤——近代服飾的社會轉型與全球化浪潮 隨著工業革命的到來，服飾的生産方式發生瞭翻天覆地的變化。機器化的紡織和印染技術，極大地提高瞭服飾的産量和多樣性，也使得服飾開始走嚮大眾化。19世紀，西方社會經曆瞭從繁復的宮廷服飾到更為實用、簡潔的市民服飾的轉變。男性服飾逐漸趨嚮於西裝的定型，而女性服飾則在維多利亞時代的束縛與解放之間搖擺，從高聳的裙撐到逐漸收緊的束腰，反映瞭女性社會地位和思想觀念的緩慢演變。 20世紀，兩次世界大戰以及隨之而來的社會變革，對服飾産生瞭更為深刻的影響。戰爭期間，為瞭節省資源和適應新的生産勞動需求，服飾變得更加簡約和實用，例如香奈兒（Chanel）推齣的斜紋軟呢套裝，打破瞭傳統的女性服飾的束縛，強調舒適與獨立。戰後的經濟復蘇和消費主義的興起，使得時尚産業迅速發展，設計師們不斷推齣新的潮流，服飾成為個人品味和經濟實力的重要展示。 全球化進程加速瞭不同地域服飾文化的交流與融閤。西方的高級定製時裝和成衣品牌，通過貿易、媒體和旅遊，迅速傳播到世界各地，並在不同文化背景下産生變異和創新。同時，亞洲、非洲、拉丁美洲等地的傳統服飾元素，如印花、廓形、工藝，也開始被國際時尚界所藉鑒和吸收，形成瞭新的設計靈感。例如，受到東方哲學啓發的極簡主義風格，以及從非洲部落汲取的色彩與圖案靈感，都在國際舞颱上屢見不鮮。 在這個過程中，服飾的意義也變得更加多元。它既可以是個人錶達身份、個性和創造力的載體，也可以是群體認同、文化歸屬的象徵。同時，隨著社會對環保和可持續發展的關注，人們開始重新審視服飾的生産和消費模式，更加注重服飾的品質、耐用性和環保性。 第四章：身份、權力與日常——服飾的多重解讀 服飾的意義遠不止於審美和實用。它深刻地與個體的身份、社會權力以及日常生活緊密相連。 身份的建構與錶達： 服飾是個人身份最直觀的錶達方式之一。通過選擇特定的服裝款式、顔色、材質和配飾，人們可以嚮外界傳遞自己的性彆、年齡、職業、社會階層、文化背景、政治立場，甚至宗教信仰。例如，某些職業有其特定的製服，宗教人士有其特定的袍服，青年文化則往往通過獨特的著裝風格來彰顯叛逆和個性。在當代社會，社交媒體的興起，更是將服飾的身份錶達功能推嚮瞭新的高度，人們通過精心搭配的“穿搭”，在虛擬世界中構建和展示著理想化的自我形象。 權力的象徵與展示： 在許多社會和曆史時期，服飾一直是權力等級的重要標識。古代帝王的龍袍，貴族的華服，以及近代社會中，不同軍銜、官職所對應的製服，都清晰地錶明瞭穿著者的社會地位和權力範圍。即使在現代社會，一些昂貴的品牌服飾、定製西裝，也常常被視為經濟實力和商業地位的象徵，能夠在無形中影響他人對自己的認知和態度。服飾的普及程度、材質的稀有度、設計的獨特性，都在某種程度上與權力資源掛鈎。 日常的儀式與情感： 除瞭重要的社交場閤，服飾在日常生活中也扮演著重要的角色。晨起更衣，不僅僅是為瞭遮體，更是迎接新的一天的開始，是一種日常的儀式感。不同場閤穿著不同的服裝，也反映瞭人們對社交禮儀的尊重和對環境的適應。例如，在傢中穿著舒適的居傢服，在辦公室穿著正式的職業裝，在運動時穿著專業的運動服，都體現瞭人際交往和情境認知的細緻考量。 此外，服飾還承載著豐富的情感。一件具有紀念意義的衣物，可能喚起珍貴的迴憶；一套精心挑選的服裝，可能提升自信心和愉悅感；而一些特殊的服飾，如婚紗、喪服，則直接關聯著生命中的重要時刻和情感體驗。 結論 《風尚密碼：全球服飾的演變與文化解讀》帶領我們穿越時空，從史前文明的簡陋遮體，到古代社會的等級森嚴，再到近代變革的多元開放，最終抵達當代全球化浪潮下的服飾圖景。我們認識到，服飾並非孤立的存在，它是文化、曆史、社會、經濟、技術與個體生命相互交織的産物。它以其獨特的語言，訴說著人類的過去，反映著當下的社會，也預示著未來的方嚮。 本書希望通過對全球服飾文化的深入探索，激發讀者對服飾背後豐富內涵的興趣，培養一種跨文化的理解能力，以及對人類社會多元性和創造力的欣賞。服飾不僅僅是穿在身上的布料，更是我們理解自身、理解他人、理解世界的一扇窗口。通過解讀服飾的“密碼”，我們能夠更深刻地認識人類文明的演進，更清晰地把握社會變遷的脈絡，也更能發現隱藏在日常穿著中的，那些關於身份、權力、情感和生活的故事。

評分☆☆☆☆☆

這本書最吸引我的地方在於它對“風格”的解讀，我之前總覺得“風格”是一個很虛幻的概念，很難把握，但這本書通過大量的實例和細緻的分析，把不同國傢、不同時代的服飾風格拆解得淋灕盡緻。它不是簡單地告訴你“這是法式浪漫”或者“那是英倫復古”，而是會深入到構成這種風格的每一個細節：比如，為什麼某個國傢的服飾會偏愛某種麵料，這種麵料又與當地的氣候和生活習慣有什麼樣的聯係；又比如，某個時代流行的廓形，背後是受到瞭怎樣的審美理念的影響，又或者與當時的社會階層劃分有什麼樣的關聯。我尤其喜歡它對“解構主義”和“極簡主義”在不同國傢服飾上的體現的分析，它能讓你看到，即使是同樣的風格概念，在不同的文化土壤裏，也會孕育齣截然不同的錶達方式。這本書並沒有給我提供一個“穿搭指南”或者“潮流預測”，但它給瞭我一個更強大的工具，讓我自己能夠去辨彆、去理解、去欣賞各種各樣的服飾風格，甚至是在自己搭配衣服的時候，也能多一些思考和靈感。它就像是一本“時尚的解碼器”，讓我能夠看透服飾背後隱藏的語言。

評分☆☆☆☆☆

這本書真的讓我大開眼界，我一直以為時尚這種東西是國外的專利，尤其是那些 T 颱上光鮮亮麗的時裝秀，總是能讓人覺得遙不可及，也充滿瞭神秘感。這本書的齣現，就像是為我打開瞭一扇通往世界時尚殿堂的大門。它沒有直接給我展示某一個國傢或者某一個品牌的服飾，而是從一個更宏觀的角度，去剖析“國外服飾”這個概念。我最喜歡的部分是它對不同文化背景下服飾演變的梳理，例如，它會提到某個時期，因為某個曆史事件，某個國傢的服飾風格發生瞭翻天覆地的變化，然後這種變化又是如何影響到其他地區的。它不是簡單地羅列圖片或者介紹設計師，而是深入到服飾背後的社會、經濟、甚至哲學思潮。讀完之後，我感覺自己對“時尚”的理解不再是浮於錶麵的潮流，而是有瞭更深層次的認知。有時候，我會覺得很多我們在國內看到的潮流元素，其實都源自於某個遙遠的國度，這本書就幫我把這些綫索串聯起來，讓我對“模仿”和“創新”有瞭更清晰的界定。而且，它在講解時，會穿插很多有趣的民間故事和曆史軼聞，讓整個閱讀過程一點都不枯燥，反而像是在聽一位博學的朋友娓娓道來。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，服飾不僅僅是蔽體之物，更是個人乃至一個民族身份的象徵，這本書恰恰從這個角度切入，給我帶來瞭很多啓發。它沒有像很多時尚雜誌那樣，隻關注最新的流行趨勢，而是把目光投嚮瞭服飾在更廣闊的社會背景下的作用。我印象最深刻的是它探討瞭民族服飾的傳承與演變，以及在全球化浪潮下，這些傳統服飾是如何被保留、被改良，甚至是被重新詮釋的。它舉瞭很多生動的例子，比如某個國傢為瞭保護本民族的傳統服飾，所做的努力和麵臨的挑戰，以及一些年輕一代設計師如何將傳統元素巧妙地融入現代設計，創造齣既有民族特色又不失時尚感的作品。這本書讓我意識到，很多我們現在看到的“異域風情”，背後都承載著一個民族厚重的曆史和文化積澱，而不僅僅是某種“新奇”的元素。它讓我對“文化認同”和“時尚錶達”之間的關係有瞭更深刻的理解，也讓我開始更加珍視我們自己民族的服飾文化。

評分☆☆☆☆☆

我抱著一種非常好奇的心態開始閱讀這本書，因為它承諾要探討“國外的服飾”，這是一個非常寬泛的主題，我原本以為會看到各種各樣精美的圖片和對不同品牌設計師的介紹。然而，這本書給我的驚喜遠遠超齣瞭我的預期。它並沒有簡單地堆砌大量的視覺素材，而是側重於從曆史、文化、社會學等多個維度去分析“國外的服飾”是如何形成的，又是如何影響著人們的生活方式和審美觀念。我特彆喜歡它對於“功能性”與“裝飾性”之間平衡的討論，例如，在一些寒冷地區，服飾的功能性是如何驅動其設計走嚮，而又如何在滿足基本需求的同時，融入地域特有的審美元素。它沒有給我預設一個“好看”的標準，而是讓我去理解，在不同的環境和文化下，“美”的定義本身就韆差萬彆。這本書讓我學會瞭用一種更批判、更深思熟慮的眼光去看待服飾，不再是被動地接受潮流，而是能夠主動地去探索服飾背後的邏輯和價值。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始對這本書的期待並沒有那麼高，我以為會是一本比較輕鬆的讀物，能夠讓我瞭解一些不同國傢的穿著打扮。但讀完之後，我纔發現這本書的深度和廣度遠超我的想象。它並沒有給我介紹具體的某個國傢的“潮流單品”，而是更側重於去探討“服飾”這個載體所承載的更深層次的含義。我非常欣賞它對於“身份認同”和“群體歸屬感”在服飾選擇中的作用的分析，例如，在某些特定時期，某個國傢的服飾風格是如何成為區分社會階層、職業或者政治立場的標誌。它讓我意識到，人們在選擇穿著時，很多時候並不是單純地為瞭“好看”，而是為瞭嚮外界傳達某種信息，或者在某個群體中獲得認同感。這本書沒有給我提供“流行秘籍”，但它給瞭我一套“解讀服飾的密碼”，讓我能夠看到服飾背後隱藏的復雜的人類社會學和心理學現象。它讓我從一個旁觀者，變成瞭一個能夠理解服飾背後故事的“解讀者”。