在湖南祁阳县,有一条浯溪,汇入湘江唐代大历六年,溪边一处悬崖镌刻元结撰文,颜真卿书写的大字摩崖——《大唐中兴颂》。其字自左而右,计二十一行,满行二十,字径四寸余,为颜真卿六十三岁书写的精品佳作。这一高宽均逾四米的摩崖因元结的古雅雄文和颜真卿的大字杰作,及其**地理位置,亦被后人誉为“三*碑”。宋代书法名家黄庭坚诗云:“大字无过《瘞鹤铭》,晚有名崖《中兴颂》。”此颂堪称中国文化**的瑰宝。中华民国时期,故宫博物院永寿宫藏有一册宋拓《中兴颂》。此本为八十三对幅,每幅两字,幅高二十九点四厘米,横十五点六厘米。一九四三年,故宫博物院曾珂罗版印行此册,现已鲜见。编者谨将此册重新拼接推出,其字迹接近原大,供读者欣赏、临习。
孙宝文,原吉林文史出版社副社长,长期致力于中国传统书法艺术的搜集、整理、研究,已出版《馆藏国宝墨迹》系列、《历代拓本精华》系列、《彩色放大本中国**碑帖》系列等书法碑帖类图书百余种。
作为一位长期关注古典艺术珍品的研究者,我对《颜真卿书大唐中兴颂》的期待,更多地体现在其学术价值和史料价值上。我关注的不仅仅是颜体书法的艺术展现,更在于它所承载的历史信息。我希望书中能够提供详实的考证,例如关于《大唐中兴颂》碑的发现、流传过程,以及历代名家对它的评价和研究。同时,我也期待书中对于碑文内容本身进行深入的学术分析,比如其文学体裁、写作意图,以及它在大唐历史叙事中的地位。对于书法部分,我希望能有高质量的拓片呈现,并配以精到的释文和注释,甚至可以探讨一下不同版本或拓片之间的细微差异。这样的研究成果,将极大地丰富我们对颜真卿书法艺术和唐代历史文化的研究,为学术界提供宝贵的参考资料。
评分拿到这本《颜真卿书大唐中兴颂》,首先映入眼帘的是那精美的装帧,古朴典雅的封面设计,仿佛一下子将人拉回了大唐盛世。纸张的质感也极佳,触手温润,翻阅时带着一种庄重而神圣的仪式感。我一直对颜真卿的书法心向往之,特别是他晚年雄浑奔放、气势磅礴的“颜体”,总觉得里面蕴含着一种历经沧桑后的豁达与力量。这本书的出现,无疑让我有了一个近距离欣赏这份国宝级艺术的绝佳机会。我迫不及待地想要沉浸其中,感受那笔走龙蛇间的风骨,体会那字里行间流淌的历史厚重感,以及其中所蕴含的家国情怀。每一次翻动,都像是在与一位伟大的书法家进行一场跨越时空的对话,他的笔墨,他的精神,都仿佛跃然纸上,给予观者无穷的启迪和力量。这不仅仅是一本书,更像是一扇窗,透过它,我看到了大唐的繁华,听到了历史的回响,感受到了书法艺术的无穷魅力。
评分坦白说,我是一个对书法“门外汉”,但却异常着迷于颜真卿的名字和他的作品所散发出的那种沉静而有力的气质。我的初步印象是,这本书的整体风格应该是偏向学术性的,但又不失大众的可读性。我期望它能以一种比较易懂的方式,为我这样的初学者介绍颜体书法的独特之处,比如它与唐代其他书法家的区别,以及颜真卿是如何在艺术上形成自己鲜明风格的。我特别好奇,书中是否会提及一些关于如何欣赏颜体书法的入门技巧?比如,怎样去辨别他的笔法特点,如何理解他字的结构布局,以及如何体会他墨迹中的情感变化?我希望这本《颜真卿书大唐中兴颂》不仅是一次视觉的盛宴,更是一堂生动的书法课,能够引导我,让我在未来能够更加自信地欣赏和品鉴颜真卿的书法艺术,从而打开通往中国传统文化瑰宝的一扇新的大门。
评分这本《颜真卿书大唐中兴颂》的出版,对于我这样长期以来对书法艺术抱有浓厚兴趣,却又苦于无从深入了解的普通爱好者来说,简直是及时雨。我一直觉得,要真正理解一件艺术品,不只是看,更要“读”。而这本书,显然不仅仅是简单地将碑帖复印呈现,更在细节之处下足了功夫。从装裱的用心,到每一页纸张的选择,都透露出一种对作品的敬畏之心。我尤其期待书中是否有关于颜真卿生平、创作背景的深入解读,以及对《大唐中兴颂》这篇碑文本身的历史价值和文学价值的分析。毕竟,一篇好的颂文,配合上颜真卿鬼斧神工的书法,才能真正达到文气充沛、力透纸背的艺术高度。我想知道,这篇颂文为何能激发颜真卿如此磅礴的书写热情?它又承载了怎样的时代记忆?这些问题的解答,将大大提升我鉴赏的深度和广度,让我在欣赏书法之美的同时,也能领略到其背后的文化内涵。
评分每次接触到像《颜真卿书大唐中兴颂》这样的经典作品,我都会有一种莫名的激动。这不仅仅是对一个伟大时代的追忆,更是对一种不朽精神的致敬。我常常在想,在那个兵荒马乱、英雄辈出的年代,颜真卿是怀揣着怎样的心情,挥洒出这篇磅礴的书法巨著?这其中,是否寄托了他对国家安定的期盼,对民族复兴的渴望?我希望这本书不仅仅是纸面上的呈现,更能传递出那份澎湃的家国情怀,让我在品读墨迹的同时,也能感受到那种“先天下之忧而忧”的士大夫精神。也许,这本书还会让我们有机会思考,在当下这个时代,我们该如何传承和发扬这种宝贵的精神遗产,让它在新的时代背景下焕发出新的光彩。这是一种跨越时空的对话,一种精神的传承,而我,很荣幸能成为这场对话中的一员。
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