《紅杏山房聞見隨筆》辯僞 王獻鬆 武漢大學齣版社 9787307178984 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 清史研究
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齣版社： 武漢大學齣版社

ISBN：9787307178984

商品編碼：29975192932

基本信息 書　名：《紅杏山房聞見隨筆》辯僞
作　者：
齣版社：
叢書名：辯僞研究書係
齣版日期：201804
版　　次：第1版
頁　　數：505
ISBN ：9787307178984
定價：89 元　本店價：71.2 元
摺扣：【80】　節省：17.8 元
分類：  →  
貨號：1756697
圖書簡介 清末盧秉鈞所撰《紅杏山房聞見隨筆》二十八捲，分經訓、讀史、解字、輿地、時序、格緻、稱謂、醫藥、仙佛、人纔、忠孝、巾幗、詞翰、學校、選舉、職官、葬祭、談苑、術數、寶玩、怪異、鳥獸蟲魚、草木花果、外域等類，共908條，大多抄襲曆代筆記而來。本書對其進行逐條考源，共查齣其902條抄襲來源，證明此書是盧氏有意僞造，屬於僞書無疑。", 作者簡介 王獻鬆，男，1988年，河南滑縣人，2007年考入武漢大學，本科、碩士階段就讀於國學院，於2011年、2013年分彆獲文學學士學位、哲學碩士學位。現為武漢大學中國傳統文化研究中心博士研究生，攻讀曆史學博士學位。已在《人文論叢》、《長江學術》等刊物發錶學術論文數篇，參與國傢社科基金項目2項，主持武漢大學研究生自主科研項目1項。主要從事四庫學、文獻學、清代學術史研究。", 目 　　錄 插圖和節選

好的，這是一份關於不同主題的圖書簡介，內容詳實，不涉及您提到的那本特定書籍。 --- 書名：全球化時代的文化身份認同：跨越邊界的敘事重塑 作者：[虛構作者名] 齣版社：[虛構齣版社名] ISBN：[虛構ISBN] 內容提要： 在全球化浪潮席捲世界的今天，傳統的文化邊界正日益模糊，個體身份的構建也隨之進入一個復雜且充滿張力的時期。本書深度剖析瞭文化身份在跨國流動、數字媒體滲透以及後殖民語境下的演變軌跡。作者跳齣瞭以往將文化身份視為固定、本質化的視角，轉而探討其作為一種動態、多重嵌套的建構過程。 本書首先梳理瞭“身份認同”概念在不同曆史階段的哲學基礎，從早期人類學中的文化相對論，到後現代主義對宏大敘事的解構，為理解當代身份認同的復雜性奠定瞭理論基石。隨後，全書聚焦於幾個核心議題： 一、 diasporic 語境下的身份協商： 本書通過對多個移民社群（例如東亞移民群體在北美、南亞勞工在海灣地區）的案例研究，揭示瞭“中間地帶”（In-Betweenness）的生存狀態。作者指齣，在文化挪用與身份同化之間，個體如何通過“混閤性”（Hybridity）來創造新的文化實踐和意義空間。研究不僅關注語言和習俗的保留，更深入探討瞭情感、記憶和歸屬感的跨代際傳承與斷裂。特彆值得關注的是，對於那些齣生在異鄉的“二代移民”而言，他們如何在繼承祖輩文化根源的同時，積極參與並重塑接收國的文化主流，從而形成一種非單一指嚮的“流動身份”。 二、 數字空間與虛擬身份的建構： 互聯網和社交媒體極大地重塑瞭身份的呈現與接收方式。本書探討瞭數字身份的“多麵性”與“可編輯性”。個體如何在網絡空間中選擇性地展示、試驗甚至扮演不同的身份角色，以及這種虛擬實踐如何反過來影響其在現實世界中的自我認知。書中分析瞭網絡迷因（Memes）、在綫社區和模因文化如何成為身份錶達的新載體，以及“信息繭房”現象對群體認同的固化作用。作者特彆關注瞭數字維權運動中，弱勢群體如何利用技術平颱來重新敘事和爭奪話語權，挑戰主流社會對他們身份的刻闆化定義。 三、 消費主義下的身份符號學： 在全球資本的驅動下，文化符號被高度商品化，身份認同日益通過消費選擇來錶達。本書深入剖析瞭“時尚”、“音樂品味”、“生活方式”等文化産品如何成為身份的標記。作者批判性地審視瞭“文化挪用”（Cultural Appropriation）現象，區分瞭有益的跨文化交流與剝削性的符號掠奪，探討瞭在消費社會中，如何保持文化實踐的“主體性”和“原創性”。 四、 民族主義的迴歸與身份政治的張力： 盡管全球化削弱瞭傳統國界的意義，但近年來，排他性的民族主義和本土主義思潮在全球範圍內有所抬頭。本書將此現象置於全球經濟不平等和地緣政治衝突的背景下考察。作者分析瞭身份政治如何被政治精英利用，以動員選民和鞏固權力。研究強調，理解當代身份衝突的關鍵在於辨析“誰有權定義‘我們’和‘他們’”，以及這種界定背後的權力結構。 五、 身體、性彆與具身經驗： 身份認同不僅是社會建構的，也深深根植於個體的身體經驗之中。本書專門闢齣章節討論跨性彆、酷兒理論以及身體改造（如紋身、整形）在身份認同重塑中的作用。具身認同的研究，揭示瞭文化規範如何內化為生理感受，以及個體如何通過對自身身體的能動乾預，來挑戰既定的社會性彆範式，實現更深層次的自我接納與錶達。 總結： 《全球化時代的文化身份認同》以紮實的田野調查和深刻的理論洞察，為讀者提供瞭一個理解當代文化復雜性的多維框架。它不僅是一部學術專著，更是一份邀請，促使每一位身處劇變時代的個體，重新審視自我與世界的關係，以更具包容性和批判性的眼光，去迎接一個身份流動的未來。本書適閤社會學、人類學、文化研究、傳播學領域的學者、學生以及所有對身份、文化和全球化議題感興趣的公眾閱讀。 --- 書名：宋代士人生活美學與日常儀軌 作者：[虛構作者名] 齣版社：[虛構齣版社名] ISBN：[虛構ISBN] 內容提要： 宋代，一個被譽為“近世的拂曉”的時代，其文化成就不僅體現在理學和科技的巔峰，更在於士大夫階層對日常生活的精細化與審美化追求。本書摒棄瞭傳統史學中對宋代政治或經濟的宏觀敘事，轉而聚焦於宋代士人如何通過物質器用、園林居所、詩詞唱和以及飲茶焚香等日常活動，來構建其獨特的精神世界與生活美學。 本書分為四個主要部分，力求還原一個有血有肉、充滿精緻細節的宋代士人生活圖景： 一、器物：物質文明中的精神寄托 宋代文人對於器物的偏愛達到瞭前所未有的高度。本書詳細考察瞭宋代瓷器（特彆是汝、官、哥、定、鈞五大名窯的審美取嚮）、文房清玩（如端硯、澄泥筆、竹木雕件）以及傢具的形製演變。作者認為，這些器物不僅僅是使用的工具，更是士人修身養性、格物緻知的媒介。例如，對一盞茶器“釉色”的鑒賞，實質上是對自然之理和人工之妙的體悟。書中通過對傳世實物和齣土文物的細緻分析，探討瞭宋人“以不完美為美”的殘缺之美哲學在器物設計中的體現。 二、空間：園林、書齋與居住的哲學 宋代士人對居住環境的要求極為講究，他們熱衷於在有限的空間內營造無限的意境。本書深入解析瞭宋代園林藝術的精髓，重點研究瞭蘇軾、硃熹等人的園林思想，特彆是“造景”與“藉景”的技法如何服務於隱逸精神的追求。此外，對“書齋”的研究是本書的亮點。書齋不再僅僅是藏書之所，而是士人“內心宇宙”的外化，不同的書齋布局（如“冷齋”、“靜齋”）直接反映瞭主人的性情與學問方嚮。 三、儀軌：雅集、點茶與焚香的社會功能 宋代的社交活動充滿瞭高度程式化的“雅集”。本書細緻描述瞭“點茶”（鬥茶）、“行酒令”、“焚香”等活動的具體步驟和禮儀規範。點茶之風，不僅是茶藝的展示，更是身份地位和藝術修養的隱性較量。作者考證瞭宋徽宗時期茶道的規範化過程，並指齣這些看似繁瑣的儀軌，實則是士人藉以對抗世俗喧囂、保持精神潔淨的“儀式感”防綫。通過對這些儀軌的考察，可以清晰地看到宋代“尚理、尚雅、尚內斂”的集體文化心理。 四、文本：詩詞、筆記與日常的再現 本書最後考察瞭宋代筆記文學（如《東京夢華錄》、《夢粱錄》）和士人詩文集，如何成為我們理解他們日常生活的直接窗口。通過分析描寫市井風情、節令活動和個人情懷的文本，作者重構瞭士人從早晨的洗漱梳妝到夜晚的對月獨酌的完整生活鏈條。特彆關注瞭“修身”主題在日常實踐中的體現，如對孝道、友悌的身體力行，以及如何在“日用”之中體悟“天理”。 總結： 《宋代士人生活美學與日常儀軌》提供瞭一種微觀視角的宋史研究。它揭示瞭宋代文化繁榮的根基在於對“日常性”的深度挖掘和審美重構。閱讀本書，如同獲得瞭一把鑰匙，可以穿透曆史的迷霧，觸摸到那個時代士人對生活品質的極緻追求，以及他們如何在動蕩的時代中，通過建立嚴謹而雅緻的個人秩序，來安頓其知識分子的精神傢園。本書適閤中國史、藝術史、美學研究者以及對傳統文化生活感興趣的廣大讀者。 ---

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗的角度來看，這本書的字體選擇和版式設計堪稱典範。大開本配以適中的字號，在長時間閱讀下，眼睛的疲勞感明顯減輕，這對於需要反復查閱和細讀的學術性文字來說，至關重要。排版上的留白處理得恰到好處，既保證瞭信息密度，又避免瞭壓迫感。更值得稱贊的是，書中引用的注釋係統非常完善，每一個關鍵性的論據背後，都能迅速找到清晰的來源標注，這極大地便利瞭深度研究的讀者。我試著追蹤瞭幾條重要的引文，發現作者在引用時極少齣現斷章取義的情況，對原始文本的忠實度極高。這種對閱讀體驗和學術規範的雙重重視，體現瞭齣版社在編輯齣版環節上的專業水準。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本新近齣版的史學力作，一股撲麵而來的古典氣息便將我牢牢吸引。作者在對史料的梳理與考辨上，展現齣令人驚嘆的細緻與耐心，仿佛能透過文字觸摸到曆史的肌理。尤其是在對待那些流傳已久、卻鮮有深究的零散記述時，那種抽絲剝繭般的論證過程，著實讓人拍案叫絕。它不僅僅是對前人成果的簡單繼承或批判，更像是一場與曆史細節的精密對話。讀來，我仿佛置身於那個塵封的年代，與作者一同在浩如煙海的文獻中尋找那一點微弱卻真實的光芒。這種嚴謹的治學態度，在當下浮躁的學術風氣中，顯得尤為珍貴，也讓我對後續章節中涉及的敏感或爭議性話題，充滿瞭期待。書中的許多推斷，都建立在紮實的文獻基礎之上，邏輯鏈條清晰，令人信服。

評分☆☆☆☆☆

此書的價值，絕不僅僅在於它修正瞭幾個曆史細節的錯誤，更在於它提供瞭一種審視曆史材料的全新視角。作者似乎在告訴我們：越是看似微不足道、不值一提的民間記憶或私人記錄，越可能蘊含著被主流敘事所忽略的真實側麵。這種由下而上的曆史重構，極具啓發性。我閤上書本後，腦海中久久縈繞的，不是具體的哪個曆史人物或事件，而是那種對既定認知保持質疑的學術精神。它鼓勵讀者跳齣傳統的二元對立思維，去探索那些灰色地帶和復雜的人性動機。對於任何一位對傳統文化、地方誌或史學方法論感興趣的愛好者來說，這本書都是一份不可多得的精神食糧，值得反復咀嚼。

評分☆☆☆☆☆

我通常對帶有“隨筆”二字的著作抱持審慎態度，因為它們很容易流於零散和主觀。然而，這部作品成功地在“隨筆”的靈活性和“考辨”的嚴肅性之間找到瞭一個絕妙的平衡點。作者似乎有一種魔力，可以將那些看似不經意的生活片段或民間傳說，巧妙地嵌入宏大的曆史敘事框架之中，從而賦予它們新的解讀維度。這並非簡單的碎片化拼湊，而是基於對特定文化土壤深入理解後，對邊緣史料進行的一次係統性激活。每一次對某個觀點的推翻或重構，都伴隨著對時代背景的細緻描摹，讓人真切感受到“曆史並非一成不變的定論，而是一個不斷被修正和豐富的故事集閤”。這種對“地方性知識”的尊重與挖掘，是此書最打動我的地方。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計透露齣一種低調的雅緻，不同於市麵上許多追求花哨封麵的新書，它更傾嚮於內斂的質感。拿到手中，便能感受到紙張的厚重與油墨的沉穩，這在無形中提升瞭閱讀的體驗。內容編排上，章節間的過渡處理得極其自然流暢，即便是跨度較大的主題轉換，作者也能通過精妙的引文或小標題巧妙銜接，使得整部作品的閱讀節奏感把握得相當到位。我個人尤其欣賞作者在敘事風格上的靈活轉換——時而如老者般娓娓道來，充滿曆史的滄桑感；時而又如同犀利的偵探，對關鍵疑點進行毫不留情的剖析。這種張弛有度的文風，極大地降低瞭學術著作的閱讀門檻，讓一個非專業人士也能在其中領略到考據的樂趣與深度。