鍾馗考/香港中文大學昆麯研究推廣計劃叢書 陸萼庭 上海古籍齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532585618

商品編碼：29977715433

基本信息 書　名：鍾馗考/香港中文大學昆麯研究推廣計劃叢書
作　者：
齣版社：
齣版日期：201710
版　　次：
頁　　數：0
ISBN ：9787532585618
定價：36 元　本店價：28.8 元
摺扣：【80】　節省：7.2 元
分類：  →  
貨號：1726162
圖書簡介 此稿為陸萼庭先生的遺稿。旨在探討鍾馗文化的曆史演變與藝術錶現，涉及曆史、民俗、繪畫、文學、舞蹈戲麯等多個範疇。通過大量的文獻考辨與精到的美學分析，饒有趣味地呈現瞭鍾馗在民俗及不同文藝門類中的形象演變史。", 作者簡介 目 　　錄 插圖和節選

好的，以下是關於其他圖書的詳細介紹，內容涵蓋廣泛，不涉及您提到的《鍾馗考》。 --- 煌煌史捲，世代迴響：關於中國傳統文化與曆史的深度探索 中國曆史悠久，文化底蘊深厚，無數著作從不同側麵記錄瞭這片土地上的風雲變幻與思想激蕩。以下將為您詳細介紹幾部在不同領域具有重要影響力的著作，它們是研究中國曆史、文學、哲學及藝術的寶貴財富。 一、《資治通鑒》（司馬光 著） 曆史的宏大敘事與精妙擘畫 《資治通鑒》是北宋史學傢司馬光主持編纂的一部編年體通史，上起戰國初期（公元前403年）下迄五代（公元960年，即後梁滅亡），共計1300餘年的曆史。這部鴻篇巨製不僅僅是一部曆史記錄，更是中國古代政治智慧的集大成之作。 內容精要與體例特色： 1. 編年體的典範： 《通鑒》以時間為序，事無巨細地記錄瞭曆代王朝的興衰更迭、重大事件的發生、重要人物的功過。這種體例使得曆史的脈絡清晰可見，讀者可以直觀地把握曆史的連續性。 2. 注重史鑒的功用： “資治”二字，即是“鑒於往事，以資治道”之意。司馬光及其團隊在撰寫過程中，著重於對曆史事件背後的政治得失、用人成敗進行深入剖析。它不僅記述“是什麼”，更探究“為什麼”以及“應如何”。 3. 駁議與考證： 盡管是通史，但《通鑒》在敘事中融入瞭作者的精妙見解。其“考異”部分，對史料的真僞和不同記載的差異進行瞭細緻的辨析，體現瞭極高的史學嚴謹性。 4. 文學價值： 司馬光的文筆簡潔流暢，敘事雄健有力，人物刻畫栩栩如生。例如對曹操、劉備、諸葛亮等曆史人物的評價與描繪，至今仍是後世文藝創作的源泉。 影響與地位： 《資治通鑒》被譽為中國史學史上的不朽豐碑。它對後世的政治傢、軍事傢和文人産生瞭深遠影響，成為中國傳統教育中“治國平天下”的必讀書目。其對曆史規律的總結，至今仍為現代社會治理提供深刻的藉鑒意義。 二、《紅樓夢》（曹雪芹、高鶚 著） 封建末世的挽歌與人性的百科全書 《紅樓夢》，原名《石頭記》，是中國古典小說的巔峰之作，被譽為中國封建社會的百科全書。它以賈、史、王、薛四大傢族的興衰為背景，描繪瞭賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等金陵十二釵的悲劇命運。 核心主題與藝術成就： 1. 悲劇美學的極緻： 小說以“好瞭歌”的虛幻與現實的殘酷並置，展現瞭“盛極必衰”的曆史宿命感。寶黛的愛情悲劇，是封建禮教對人性自由壓抑的集中體現。 2. 百科全書式的社會描繪： 書中細緻入微地展示瞭清代貴族傢庭的日常生活、衣食住行、禮儀風俗、園林建築、醫藥養生乃至宗教信仰等方方麵麵，為後世研究清代社會提供瞭極其豐富的圖像資料。 3. 心理描寫的深刻性： 曹雪芹對人物內心世界的刻畫達到瞭前所未有的深度。無論是寶玉的叛逆與癡情，黛玉的敏感與清高，還是王熙鳳的潑辣與精明，個個形象鮮明，血肉豐滿。 4. 語言藝術的巔峰： 《紅樓夢》的語言被公認為是中國白話文學的典範。它融閤瞭典雅的文言和生動的口語，尤其在詩詞麯賦的運用上，極大地增強瞭小說的藝術感染力。 研究價值： “紅學”已成為一門專門的學問。對《紅樓夢》的研究不僅涉及文學批評，更深入到社會學、宗教學、服飾學、飲食文化等諸多領域，是探究中國傳統士大夫階層精神世界的關鍵路徑。 三、《道德經》（老子 著） 道傢哲學的核心與東方智慧的源泉 《道德經》，又稱《老子》，是道傢學派的奠基之作，被公認為是中國哲學史上最具原創性和影響力的經典之一。這部不足萬言的著作，以其深邃的辯證思想，影響瞭中國兩韆多年的政治、軍事、藝術乃至日常生活。 核心思想解析： 1. “道”的本體論： 老子提齣瞭“道”的概念，認為“道”是宇宙萬物的本源、本體和運行的根本規律。這個“道”是先於天地而存在的，不可言說（“道可道，非常道”）。 2. “無為而治”的政治哲學： 老子主張統治者應順應自然，減少乾預，以“無為”之道來實現“無不為”的治理效果。這體現瞭一種對過度集權和嚴酷律法的反思與批判。 3. 辯證法的萌芽： 書中充滿瞭對立統一的思辨，如“有無相生”、“難易相成”、“禍福相倚”。這種對矛盾雙方相互依存、相互轉化的深刻洞察，構成瞭老子哲學的精髓。 4. 柔弱勝剛強： 老子推崇“水”的品德，強調以柔剋剛，以不爭來實現最終的超越與持久。這為後世的軍事戰略和個人修養提供瞭獨特的視角。 跨文化影響力： 《道德經》不僅是中國文化的核心組成部分，也是被翻譯次數最多的中國古籍之一。其提齣的順應自然、返璞歸真的人生哲學，在現代社會快節奏的壓力下，依然具有極強的療愈和指導意義。 四、《淳化閣帖》（宋太宗趙光義 敕令，王著 等摹勒） 中國書法藝術的裏程碑式匯編 《淳化閣帖》是北宋淳化三年（公元992年）由宋太宗下令編纂、集刻的第一部全國性的官刻書法墨跡範本，對中國書法史産生瞭決定性的影響。 編纂與價值： 1. 官傢收錄與權威性： 帖中所收錄的碑帖，均由宋代宮廷秘閣珍藏的曆代書法名傢真跡中選取，確保瞭其範本的權威性與代錶性。這使得《閣帖》成為瞭當時士人學習書法的標準教材。 2. 內容涵蓋廣博： 帖中收錄瞭自秦漢以來的篆、隸、草、行、楷等各種書體，上起鍾繇、王羲之，下至當代的優秀書傢，幾乎囊括瞭當時所能搜集到的所有重要書傢代錶作。 3. 藝術風格的傳承： 《淳化閣帖》確立瞭唐以前書法的風格範式，尤其是對“二王”（王羲之、王獻之）書法的推廣起到瞭不可替代的作用，為宋代書法審美標準的建立奠定瞭基礎。 對後世的影響： 在雕版印刷技術成熟的宋代，《淳化閣帖》的大量刊刻和流傳，使得書法學習不再僅限於摹寫和傳拓，極大地推動瞭書法藝術在民間和士大夫階層中的普及，直接影響瞭宋代及以後數百年間的書法風貌與學習路徑。 --- 以上四部著作，分彆從史學、文學、哲學、藝術史四個維度，展現瞭中國傳統文化的深度與廣度。它們是理解中華文明復雜性和豐富性的重要窗口。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對這類專著的閱讀習慣往往是跳躍式的，不會像讀小說那樣一氣嗬成。我更傾嚮於在需要時，將它當作一部工具書來查閱某個特定時段或地域的鍾馗形象。因此，這本書的結構和索引設計至關重要。我非常希望它能提供一個清晰的時間軸或者地域分布圖，讓讀者能夠迅速定位到自己感興趣的文化切麵。例如，我想瞭解明代中後期的文人階層是如何通過“鍾馗畫”來寄托其政治抱負或文人情懷的，我希望能快速找到相關章節，而不是翻遍全書。再者，既然是“推廣計劃叢書”，理論上應該對非專業讀者也具有一定的可讀性。如果書中能平衡學術的深度與敘事的流暢性，避免過多的術語堆砌，而是用生動、富於洞察力的語言來闡釋復雜的文化現象，那麼它就成功地完成瞭“推廣”的使命，吸引更多年輕一代關注這一古老而迷人的文化遺産。

評分☆☆☆☆☆

這部關於鍾馗的研究，從書名和齣版社就能感受到其深厚的學術底蘊，尤其是隸屬於香港中文大學昆麯研究推廣計劃叢書，這無疑為內容增添瞭一層權威性和專業性。我作為一個對中國傳統戲麯和民間信仰都有著濃厚興趣的普通讀者，最初被這本書吸引，是因為“鍾馗”這個極具符號性和戲劇張力的形象。我期望看到的不僅僅是對史料的簡單羅列，而是一個多維度的剖析。比如，鍾馗從唐代的判官形象，如何一步步演變為我們今天熟悉的“驅魔大神”，這個過程中，不同地域、不同時代的審美趣味和宗教觀念是如何塑造瞭這一形象的演變路徑。我特彆好奇，書中是否會深入探討昆麯——這一極具文人雅士氣質的舞颱藝術——是如何吸納和轉化鍾馗的原始神性，將其轉化為具有高度程式化美感的錶演形式的。一個優秀的文化研究，應該能夠搭建起文獻學、民俗學和藝術史之間的橋梁，讓讀者在閱讀時，仿佛能聽到曆史的迴響，看到舞颱上的鑼鼓點。如果這本書能夠清晰地梳理齣這些復雜的文化脈絡，而非僅僅停留在文本的錶麵解讀，那它無疑是值得珍藏的。

評分☆☆☆☆☆

閱讀任何與“昆麯”相關的研究，總會帶有一種對“逝去的美”的追憶和敬畏。昆麯的精緻、內斂與鍾馗的粗獷、陽剛，這兩種看似迥異的文化元素是如何在舞颱上實現和諧共生的，是我最感興趣的點。我希望看到書中能有對具體昆麯劇目（比如涉及鍾馗題材的摺子戲）的細緻剖析。這種剖析不應僅僅停留在“唱念做打”的技法層麵，更重要的是，昆麯的錶演語匯——那些緩慢、寫意的身段——是如何將鍾馗的“威猛”轉化為一種具有古典韻味的“威儀”。比如，一個標誌性的亮相動作，它在不同時代的昆麯班社中是否有流派差異？這些差異又摺射齣當時社會對“英雄”形象的哪些微妙理解？如果作者能將田野調查的觀察，與曆史文獻的考證結閤起來，那無疑會大大增強這本書的現場感和鮮活度，讓冰冷的文字重新煥發齣舞颱上的光彩。

評分☆☆☆☆☆

初翻開這本書的扉頁，那份上海古籍齣版社特有的那種沉靜、內斂的裝幀風格，就讓人油然而生敬意。這感覺就像是走進一座陳舊而充實的圖書館，空氣中彌漫著墨香和紙張的溫潤氣息。我期待看到作者陸萼庭先生如何在浩如煙海的史料中“淘金”，那些關於鍾馗的早期記載，究竟散落在哪些冷門的誌怪小說、地方戲文的殘篇斷簡之中。一個真正的“考”字，意味著嚴謹的溯源和審慎的辨析。我想知道，作者是如何處理那些互相矛盾的傳說和記載的，他是傾嚮於相信哪一種主要的敘事綫索，或者更巧妙地，他展示瞭所有綫索的共存和衝突本身就是一種文化現象。對於我們這些業餘愛好者而言，最難得的就是能有一本“嚮導書”，它能清晰地指引我們分辨哪些是曆代文人的附會想象，哪些是民間信仰的底層堅守。如果這本書能夠提供詳盡的引文齣處和注釋，讓我們可以順藤摸瓜地進行更深層次的探索，那它在學術價值上就已經邁齣瞭堅實的一步。

評分☆☆☆☆☆

從讀者體驗的角度來看，一本優秀的學術著作，其魅力往往在於它能夠啓發新的思考，而非僅僅是陳述已知的事實。我期待在閱讀陸萼庭先生的這部《鍾馗考》後，能産生一些“原來如此”的頓悟時刻。比如，鍾馗的神職與科舉製度之間是否存在某種深層的文化暗喻？那些未能金榜題名的失意文人，是否將對“金榜”的渴望，投射到瞭“捉鬼”這一重塑秩序、清除障礙的儀式性行為中？這種跨界聯想的能力，纔是檢驗一部研究是否深刻的試金石。如果全書的論證層層遞進，最終能形成一個令人信服的、關於鍾馗文化生命力的總體判斷，那麼無論其考證過程多麼艱辛，都將為我們理解中國人的信仰體係、藝術錶達以及社會心理提供一個極具價值的參照係。這纔是真正有力量的學術成果，它不僅記錄曆史，更在解讀曆史。