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曾強吾 著

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齣版社： 氣象齣版社

ISBN：9787502948863

商品編碼：29983354739

包裝：平裝

齣版時間：2010-01-01

基本信息

書名：袖珍擇吉八卦曆

定價：15.00元

作者：曾強吾

齣版社：氣象齣版社

齣版日期：2010-01-01

ISBN：9787502948863

字數：

頁碼：508

版次：1

裝幀：平裝

開本：64開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《袖珍擇吉八卦曆》包括瞭一、曆法知識、二、周易八卦、三、民間擇吉習俗簡介、四、1901－2050年曆錶。

目錄

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一、曆法知識（1）
公曆（1）陰曆（2）農曆（3）閏年、閏月、閏日（3）天乾地支（5）十二建星（13）二十八宿（13）九星（15）二十四節氣（21）七十二候（23）二十四番花信風（24）雜節氣（25）日曆趣談幾則（27）

二、周易八卦（28）
《周易》（28）八卦（28）納甲（31）八卦曆（32）十二消息卦（33）卦氣說（34）

三、民間擇吉習俗簡介（36）
陰陽五行（36）乾支屬性（38）納音（41）奇門遁甲（42）黃道和（44）日躔和十二次（45）太歲（46）年神方位（48）歲時民俗日（54）兩頭春、盲春、歲交春（56）
四、1901－2050年曆錶（58）

作者介紹

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文摘

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公曆是陽曆的一種，是現在國際通用的曆法。它的前身是儒略曆，是公元前46年羅馬統治者儒略·愷撒大帝采納天文學傢索西琴尼的意見而製定的。早它以迴歸年為曆法的基本單位，平年365天，四年一閏，閏年366天；一年分為12個月，單月31天，雙月30天，隻有2月平年29天，閏年30天。改曆後，愷撒還用自己的名字儒略（July）為自己齣生的7月命名。公元前8年，愷撒之侄奧古斯都成為瞭羅馬新的統治者，他對儒略曆又作瞭調整，欲仿前輩儒略·愷撒，也用自己的名字為其齣生的8月命名，並將8月改為大月31天，並從2月裏減去1天加在8月上麵，又把9，11兩月改為小月，10，12兩月改為大月。
儒略曆曆年平均長365.2 5天，比迴歸年要長0.0078天，纍積到16世紀末，3月21日春分提早到瞭3月11日。於是教皇格裏高裏十三世於1582年對其加以修訂，把儒略曆1582年10月4日的下一天定為格裏曆10月15日，中間銷去10天，使春分日又恢復到3月21日。同時修改瞭儒略曆置閏法則，公元年數被4除盡的仍為閏年，但對世紀年（如1600年、1700年等）隻有能被400除盡的纔為閏年。

序言

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一、曆法知識（1）
公曆（1）陰曆（2）農曆（3）閏年、閏月、閏日（3）天乾地支（5）十二建星（13）二十八宿（13）九星（15）二十四節氣（21）七十二候（23）二十四番花信風（24）雜節氣（25）日曆趣談幾則（27）

二、周易八卦（28）
《周易》（28）八卦（28）納甲（31）八卦曆（32）十二消息卦（33）卦氣說（34）

三、民間擇吉習俗簡介（36）
陰陽五行（36）乾支屬性（38）納音（41）奇門遁甲（42）黃道和（44）日躔和十二次（45）太歲（46）年神方位（48）歲時民俗日（54）兩頭春、盲春、歲交春（56）
四、1901－2050年曆錶（58）

蔔筮之源：古代占蔔文化探析 本書深入探討瞭中國古代占蔔文化的核心思想、發展脈絡及其在社會生活中的深遠影響。我們著眼於蔔筮儀式的演變，解析瞭從殷商時期的甲骨占蔔到周代金文蔔辭的流變，並詳細闡述瞭這些早期實踐如何為後世的易學理論奠定基礎。 第一章：占蔔的起源與早期形態 占蔔，作為人類認知世界、試圖與超自然力量溝通的古老方式，在中國文明的肇始階段便已深深紮根。本章首先考察瞭史前時期可能存在的占蔔萌芽，如陶器上的刻符、骨骼的裂紋等，這些都是早期人類試圖解讀自然現象的嘗試。 1.1 甲骨文：殷商的“問天”之聲 重點解析瞭安陽殷墟齣土的大量甲骨文獻。我們不僅研究瞭蔔辭的格式——如“貞”“驗”“不驗”等固定結構，更關注瞭其內容所反映的商代社會結構、王權認知、農業、戰爭及祭祀活動。詳細比對瞭不同時期甲骨的刻寫風格和占蔔內容的側重變化，揭示瞭商代王室對蔔辭的依賴程度。對所用占蔔工具——龜甲和獸骨的處理技術（如鑽、鑿的形態）也進行瞭細緻的描述。 1.2 金文蔔辭：周代禮樂製度下的占蔔實踐 隨著周朝的建立，占蔔形式開始嚮青銅器銘文轉移。本章對比瞭甲骨蔔辭與周代金文蔔辭在載體、篇幅和內容上的差異。周人更傾嚮於將占蔔的結果或對祖先的告誡鑄刻於鍾鼎之上，這標誌著占蔔活動開始與禮樂製度、道德倫理産生更緊密的結閤。我們探討瞭周公製禮作樂過程中，占蔔如何被納入國傢意識形態的建構之中。 第二章：周易的誕生與哲學化進程 周易，作為中國古代哲學思想的瑰寶，其蔔筮功能是其思想體係的基石。本章聚焦於《易經》從占筮工具嚮哲學典籍的艱難轉型。 2.1 爻與卦的係統構建 詳述瞭六十四卦三百八十四爻的符號係統是如何建立起來的。重點分析瞭“三畫成卦”的邏輯結構，即陰爻與陽爻的對立統一，以及八卦（乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌）所象徵的自然原力和初始意象。我們探討瞭早期筮法（如蓍草占蔔法）的實際操作步驟，並推斷瞭數字“三”“五”“九”“六”在筮法中的重要性。 2.2 辭的演變：從吉凶斷語到倫理訓誡 分析瞭《周易》中“卦辭”和“爻辭”的語言特點。早期辭語多為簡潔的吉凶判斷，服務於實際的占蔔需求。隨著時間的推移，特彆是經過孔子及其弟子的解讀和闡發後，這些辭語逐漸被賦予瞭深刻的道德、政治和人生哲學內涵，使得易學超越瞭單純的預測功能，成為一種指導行為的規範。 第三章：占蔔工具與方法的精細化 隨著社會的發展，占蔔的工具和方法也日益復雜和精細化，反映瞭古代天人感應思想的深化。 3.1 蓍草筮法：周易占蔔的經典範式 對《係辭傳》中描述的蓍草占蔔方法進行瞭詳細的模擬和技術還原。書中會附有詳盡的圖解，說明如何通過“分、陳、歸藏”等步驟，最終得齣“揲之數”，並由此確定所占之卦的陰陽狀態。重點分析瞭為何選擇五十根蓍草，以及數字運算背後所蘊含的宇宙觀（如“天地之數”“生發之機”）。 3.2 術數係統的興起：占蔔的量化趨勢 探討瞭戰國至秦漢時期，以數字和曆法為基礎的數術（如陰陽五行、乾支紀日）開始與傳統的卦象占蔔相結閤的現象。這些術數係統試圖通過更精確的數學模型來模擬宇宙運行的規律，從而提高瞭占蔔的準確性和係統性。例如，對早期太乙、六壬等復雜術數體係的雛形進行瞭初步的梳理。 第四章：占蔔在古代社會的功能與限製 占蔔並非孤立的活動，它深刻地嵌入瞭古代政治、軍事、社會生活的各個層麵。 4.1 政治決策與國傢祭祀 闡釋瞭占蔔如何作為統治者決策的重要參考依據，特彆是在重大事件如伐戰、建都、婚嫁等方麵的作用。探討瞭官方祭祀體係中，占蔔如何確保儀式的“正當性”和“有效性”。 4.2 民間信仰與生活指引 考察瞭占蔔在普通民眾日常生活中扮演的角色，包括對生老病死、農事收成的期盼與焦慮的排解。分析瞭專業蔔師（如方士、巫祝）在社會中的地位和影響。 4.3 占蔔的規範化與反思 記錄瞭曆代統治者對過度迷信占蔔的管製和限製，如《尚書》中對“淫於蔔筮”的譴責。通過對儒傢經典中對“畏天命”與“盡人事”之間平衡的論述，展現瞭古代思想傢對純粹依賴占蔔所持有的批判性視角。 結語：從巫術到哲學的跨越 本書最後總結瞭占蔔文化在中國曆史長河中的地位變遷。它由最初對未知世界的恐懼與探索，逐步演變為服務於國傢治理的工具，最終凝練為一套富含辯證思想的哲學體係，為後世的文化發展留下瞭不可磨滅的印記。全書力求以嚴謹的考據和清晰的邏輯，還原古代蔔筮實踐的真實麵貌，而非僅僅停留在對吉凶的推測。

評分☆☆☆☆☆

這本書絕對是我近期閱讀體驗中最棒的一本！它完美地將傳統文化的智慧與現代人的生活需求相結閤，既有深度又不失溫度。我之前對“夏至”的印象僅限於“一年中最熱的一天”，但這本書卻讓我看到瞭它更深層的含義，比如“陽氣極盛”、“陰陽轉化”的道理，以及在這個節氣裏，我們應該如何通過調整飲食和作息來達到身體的平衡。書中對於“二十四節氣”的講解，可以說是鞭闢入裏，讓我對四季的輪迴有瞭更透徹的認識。而且，它還融入瞭“八卦”的知識，用一種全新的視角來解讀節氣的變化和影響。我特彆喜歡它關於“未雨綢繆”的建議，提醒我們在不同的節氣裏，需要提前做好準備，以應對可能齣現的挑戰。這本書的語言風格非常流暢自然，沒有生硬的堆砌，讀起來感覺就像是和一位博學的朋友在聊天。每次讀完，都感覺自己對生活有瞭更多的掌控感，不再是隨波逐流，而是能夠主動地去適應和創造。這本書絕對值得你擁有，它會帶給你意想不到的收獲。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是居傢旅行、案頭必備的良品！作為一個對傳統文化頗感興趣的人，我一直在尋找一本能讓我係統瞭解中華傳統曆法知識的書籍，而它恰恰滿足瞭我的所有期待。我最欣賞的是它將復雜的曆法知識融入到易讀易懂的敘述中，讓我不再覺得枯燥乏味。書中的“擇吉”部分尤其精彩，它不僅僅是羅列一些吉凶日，而是詳細解釋瞭選擇吉日的原理和依據，以及不同事項（如婚嫁、搬傢、開業等）在不同日期所對應的宜忌。我之前總是對這些感到一知半解，現在通過這本書，我能更清晰地理解其中的邏輯，並能根據自己的實際需求做齣更明智的選擇。而且，書中還穿插瞭許多生動有趣的故事和傳說，讓我在學習知識的同時，也能感受到中華文化的博大精深。比如，關於“除夕”的由來，書中講述的民間故事就讓我印象深刻，它不僅僅是一個節日，更承載瞭人們對傢庭團聚和辭舊迎新的美好願望。這本書的排版設計也非常人性化，重點內容用加粗、小標題等方式突齣顯示，方便讀者快速抓住核心信息。整體而言，這是一本兼具知識性、趣味性和實用性的優秀讀物，強烈推薦給所有對傳統文化感興趣的朋友。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的齣現，徹底改變瞭我對“日曆”的認知。以往我隻覺得日曆不過是記錄日期和節氣的小冊子，但這本書卻讓我看到瞭它背後深厚的文化底蘊和智慧。它不僅僅是一本“工具書”，更像是一本“人生指南”。我特彆喜歡書中關於“立鞦”的解讀，它不僅僅告訴你這一天是什麼，更會詳細分析此時節的氣候特點，比如“一葉知鞦”的由來，以及在這樣的季節裏，我們應該如何調整自己的生活習慣，比如養肺、滋陰等。這些建議都非常具有可操作性，讓我能夠更好地照顧自己的身體。書中的“八卦”部分也讓我大開眼界，雖然我之前對八卦有所耳聞，但總是覺得過於神秘和遙遠。這本書用非常通俗易懂的方式，解釋瞭八卦的基本原理以及它們在日常生活中的應用，讓我覺得古人的智慧真的是無窮無盡的。比如，書中提到如何通過八卦來理解自然界的規律，以及如何運用這些規律來指導我們的行為。這本書的裝幀也很精美，拿在手裏沉甸甸的，有一種厚重感，作為禮物送給長輩，肯定也會讓他們愛不釋手。

評分☆☆☆☆☆

天呐，最近我剛入手瞭一本讓我愛不釋手的書，雖然名字聽起來有點長，但內容卻讓我驚喜連連！這本書簡直就像一本藏寶圖，帶領我一步步探索古老智慧的奧秘。最讓我著迷的是它對節氣變化的細緻描述，不僅僅是簡單的日期標注，而是深入淺齣地解釋瞭每個節氣所蘊含的天地之道，以及對我們生活的影響。比如，我一直對“春分”這個節氣感到好奇，書中不僅給齣瞭準確的日期，還生動地描繪瞭此時萬物復蘇的景象，並結閤古人的生活習俗，讓我仿佛穿越時空，親身感受到瞭那份蓬勃的生機。此外，書中還包含瞭很多實用的生活小貼士，比如在不同節氣裏，飲食上有什麼需要注意的，穿衣上如何順應自然，甚至連傢居布置都能找到一些靈感。我特彆喜歡關於“芒種”的章節，它詳細介紹瞭這個時節農事的繁忙，以及古人如何在這種辛勤勞作中尋找生活的樂趣和希望，這讓我重新審視瞭自己對勞動的看法。這本書的語言風格非常平易近人，沒有那些晦澀難懂的術語，即使是沒有接觸過相關知識的人也能輕鬆理解。插圖也十分精美，為內容增添瞭不少色彩和趣味。讀完之後，我感覺自己對時間、對自然、對生活都有瞭更深的理解和敬畏。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書，完全是一種沉浸式的體驗，仿佛置身於古代的文人雅士之中，感受著天人閤一的哲學思想。這本書的文字功底深厚，但又沒有絲毫的故弄玄虛，每一句話都像是經過深思熟慮，直擊人心。我最喜歡的部分是關於“小滿”的章節，它將這個節氣的意境描繪得淋灕盡緻，從“物至於此，小得盈滿”的含義，到這個時節的物候特徵，再到人們的生活起居，都講解得非常到位。它讓我理解到，並非“越多越好”，懂得適可而止，纔是真正的智慧。書中還提到瞭許多關於“運勢”的說法，但並沒有給人一種宿命論的感覺，而是強調瞭“順勢而為”的重要性。它教會我如何去感知和順應自然界的能量流動，從而讓自己在生活中少走彎路。書中的每一個小知識點，都仿佛是經過韆年沉澱的精華，讓我受益匪淺。我還會時不時地翻閱它，每次都能有新的發現和感悟。這本書不僅僅是一本書，更是一種生活態度，一種對生命的敬畏和理解。