李敖精編：萬木草堂叢書 9787552804690 天津古籍齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李敖 著

圖書標籤:

• 李敖
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齣版社： 天津古籍齣版社

ISBN：9787552804690

商品編碼：30227365332

包裝：精裝

齣版時間：2017-03-01

基本信息

書名：李敖精編：萬木草堂叢書

定價：50.00元

作者：李敖

齣版社：天津古籍齣版社

齣版日期：2017-03-01

ISBN：9787552804690

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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“李敖主編國學精要12”選錄瞭康有為的《萬木草堂叢書》。康有為是中國晚清時期重要的政治傢、思想傢、教育傢，資産階級改良主義的代錶人物。本書中他大膽懷疑古籍，在思想上打破泥古守舊，在學術上推翻古文經學“述而不作”舊說，在政治上反對“恪守相訓”的封建頑固派，為維新變法製造輿論，在當時影響頗大。

目錄

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萬木草堂叢書

導讀?/?002

禮運注?/?003

敘?/?003

節錄《禮運注》一則?/?005

孔子改製考敘?/?012

孟子微?/?021

仁政第九?/?021

大同書

序?/?028

甲部?入世界觀眾苦

緒言?人有不忍之心?/?032

章?人生之苦?/?042

投胎之苦?/?042

夭摺之苦?/?044

廢疾之苦?/?046

蠻野之苦?/?047

邊地之苦?/?048

奴婢之苦?/?049

第二章?天災之苦?/?051

水旱飢荒之苦?/?051

蝗蟲之苦?/?052

火焚之苦?/?053

水災之苦?/?054

火山之苦?/?055

地震山崩之苦?/?056

宮室傾壞之苦?/?058

舟船覆沉之若?/?059

汽車碰撞之苦?/?059

疫癘之苦?/?060

第三章?人道之苦?/?062

鰥寡之苦?/?062

孤獨之苦?/?063

疾病無醫之苦?/?065

貧窮之苦?/?066

賤者之苦?/?068

第四章?人治之苦?/?070

刑獄之苦?/?070

苛稅之苦?/?071

兵役之苦?/?072

第五章?人情之苦?/?074

愚蠢之苦?/?074

仇怨之苦?/?075

愛戀之苦?/?076

牽纍之苦?/?078

勞苦之苦?/?079

願欲之苦?/?080

壓製之苦?/?082

階級之苦?/?083

第六章?人所尊尚之苦?/?086

富人之苦?/?086

貴者之苦?/?087

老壽之苦?/?088

帝王之苦?/?090

神聖仙佛之苦?/?091

乙部?去國界閤大地

章?有國之害?/?094

第二章?欲去國害必自弭兵破國界始?/?108

國界自分而閤乃大同之先驅?/?109

自下而上為大同之先驅?/?110

閤國有三體?/?110

各國平等聯盟之體?/?111

聯邦受統治於公之體?/?111

去國而世界閤一之體?/?112

聯邦閤一有六難?/?112

聯邦自小聯閤始小吞滅始?/?114

俄弭兵會即開大同之基?/?115

第三章?初設公議為大同之始 ?/?117

公議專議萬國交通之大同?/?118

第四章?立公以統各國為大同之中?/?121

公大綱?/?121

丙部?去級界平民族

丁部?去種界同人類

遷地之法?/?154

雜婚之法?/?154

改食之法?/?155

改良人種說?/?155

戊部?去形界保獨立

婦女?/?159

不得婚姻自由?/?168

何曰為囚?/?170

何謂為刑?/?172

何謂為奴?/?173

何謂為私?/?176

何謂為玩具?/?177

不得為學者?/?178

己部?去傢界為天民

原父母與子之愛理?/?199

原父子所以立?/?200

太古初民有母無父?/?201

定夫婦而後傢製族製生?/?201

論人禽愛力之彆即強弱之彆?/?202

論萬國有人倫而族製莫如中國之盛，故人類繁?/?202

論因族製而生分疏之害?/?203

論中西有無族製之得失?/?204

論傢為人類相保之良法?/?205

論無父母之苦?/?205

論父母育子之劬勞?/?206

論有父子之道人類乃強盛?/?206

論孝為報德宜重?/?207

論歐美人子之薄報?/?207

論歐美薄父母由於重夫婦?/?210

論孝報歐美不如中國，耶教不如孔教?/?210

論中國人孝為空義，罕有力行者?/?211

論慈孝之難易由於意見?/?213

論傢人強閤之苦?/?215

論立傢之益即因立傢而有害?/?217

論有傢則有私以害性害種?/?219

論有傢之害大礙於太平?/?222

章?總論?/?224

論欲至太平大同必在去傢?/?224

論齣傢為背恩滅類不可?/?224

論去傢有天下為公之良法?/?225

公養之為何?/?226

公教之如何?/?226

公恤之如何?/?226

第二章?人本院?/?228

第三章?

育嬰院?/?244

第四章?小學院?/?247

第五章?中學院?/?250

第六章?大學院?/?253

第七章?恤貧院?/?257

第八章?醫疾院?/?259

第九章?養老院?/?263

第十章?考終院?/?267

庚部?去産界公生業

章?農不行大同則不能均産而有飢民?/?273

第二章?工不行大同則工黨業主爭，將彆成國亂?/?275

第三章?商不行大同則人種生性而多餘貨以殄物?/?277

第四章　獨農與公農之比?/?279

第五章?獨商與公商之比?/?280

第六章?獨工與公工之比?/?282

第七章?公農?/?284

第八章?公工?/?290

第九章?公商?/?294

第十章?總論欲行農工商之大同則在明男女人權始?/?297

辛部?去亂界治太平

章?分地為?/?300

第二章?全地通同?/?302

第三章?地方分治以度為界?/?303

第四章?全地大同公政體?/?306

第五章?各度政體?/?310

第六章?公通?/?313

第七章?公闢?/?314

第八章?地方自治?/?317

第九章?公金行?/?320

第十章?競美?/?322

第十一章?奬智?/?324

第十二章?奬仁?/?328

第十三章?學校?/?331

第十四章?刑措?/?333

第十五章　四禁?/?338

壬部?去類界愛眾生

癸部?去苦界至極樂

作者介紹

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李敖（1935.4.25—）

字敖之，祖籍吉林省扶餘縣人，颱灣作傢、中國近代史學者、文化學者、曆史學傢、作傢、時事批評傢。颱灣無黨派人士，曾任颱灣“立法委員”（又稱民意代錶）。其人意誌如鐵、鬥誌昂揚，活力無限，“以玩世來醒世，用罵世而救世”。因其文筆犀利，批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，故自詡為“中國白話文之一的人”，亦被西方傳媒追捧為“中國近代傑齣的批評傢”。著有《北京法源寺》《李敖有話說》《紅色11》《上山·上山·愛》等100多本著作。

文摘

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序言

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《李敖精編：萬木草堂叢書》：一部思想的熔爐，一次思想的遠徵 這部由天津古籍齣版社傾力推齣的《李敖精編：萬木草堂叢書》，並非僅僅是對李敖先生作品的簡單匯編，而是一次精心策劃、深度梳理、旨在呈現李敖思想全貌的盛大工程。它猶如一個思想的熔爐，將李敖這位當代中國最重要的思想傢、作傢、曆史學傢之一的澎湃思想，以最精煉、最有力的形式，呈現給讀者。這是一次思想的遠徵，引領讀者深入李敖構建的知識疆域，去探索、去理解、去反思。 李敖：以筆為劍，照亮曆史的幽暗 李敖，一個在中國思想史、文學史、新聞史上留下深刻印記的名字。他以其無畏的勇氣、犀利的筆鋒、嚴謹的考證，挑戰瞭無數既定的觀念，揭示瞭曆史深處的真相。他曾是文學的弄潮兒，以其獨特的敘事風格和深刻的洞察力，在文壇獨樹一幟。他也是曆史的掘墓人，以其紮實的史學功底，對傳統史學提齣質疑，重新審視曆史人物和事件。更重要的是，他是一位思想的戰士，用思想的力量對抗一切不公與濛昧，為自由、理性、進步呐喊。 “萬木草堂”並非一個簡單的書屋名稱，它象徵著一種開放、包容、生生不息的思想生長空間。李敖的著作，恰恰體現瞭這種精神。他涉獵廣泛，從中國古典文學到西方哲學，從曆史事件到社會思潮，無不信手拈來，並能融會貫通，形成自己獨特的思想體係。這部“精編”叢書，正是要將這種廣度與深度，以最集中的方式展現齣來。 “精編”的含義：提煉與升華 “精編”二字，蘊含著編者的高度用心與匠心。這絕非簡單的堆砌，而是經過瞭審慎的篩選、細緻的梳理、係統的分類。編者如同經驗豐富的匠人，從李敖浩如煙海的著作中，精挑細選齣最能代錶他核心思想、最具影響力的篇章，再加以科學的編排，使之脈絡清晰，邏輯嚴謹，易於讀者理解和把握。 這意味著，讀者在翻閱這部“精編”叢書時，將不再被海量信息淹沒，而是可以直接接觸到李敖思想的精華。編者可能根據李敖思想的不同麵嚮，將其劃分為若乾主題，例如： 思想啓濛與反思： 這一部分可能收錄李敖對於中國傳統文化的反思，他對西方思想的引進與解讀，以及他對社會進步、啓濛理念的執著追求。他如何批判盲從，如何倡導理性，如何引導讀者走齣思想的誤區，都將在此得到淋灕盡緻的展現。 曆史的真相與重構： 李敖在曆史研究上的成就舉世矚目。這部分可能涵蓋他對中國近代史、古代史的重新解讀，對曆史人物的顛覆性評價，以及他對曆史敘事方式的革新。他如何撥開曆史的迷霧，還原真相，將在此一一呈現。 文學的價值與解讀： 李敖的文學評論獨具慧眼，他不僅是文學的創造者，更是卓越的批評者。這部分可能收錄他對中國古典文學、現當代文學的深刻剖析，對作傢作品的獨到見解，以及他對文學創作的獨特思考。 社會批判與時代呼聲： 李敖是一位不畏權勢、敢於直言的社會批評傢。這部分可能匯集他針對時弊的尖銳評論，對社會不公的有力聲討，以及他對當下中國社會發展的深刻洞察。他的批判，往往蘊含著對未來的期許和對理想社會的構想。 個人經曆與思想軌跡： 瞭解一位思想傢的思想，離不開對其個人經曆的體察。這部分可能選取李敖迴憶錄中的精彩片段，或是對其人生曆程的梳理，讓讀者得以窺見這位思想巨匠的心路曆程，理解其思想形成的深層動因。 通過這樣的精編與分類，讀者可以更係統、更深入地理解李敖思想的整體性與復雜性，避免碎片化的閱讀，從而獲得更為深刻的認知。 “萬木草堂叢書”的內涵：自由、生長、多元 “萬木草堂”這一名稱，本身就極具象徵意義。它暗示著一種自由生長的環境，各種思想如同萬木一般，自由地伸展枝丫，蓬勃嚮上。李敖的思想，正是如此，駁雜而又統一，兼容並蓄，又自成體係。 這部叢書的齣版，不僅僅是對李敖個人思想的紀念，更是對一種獨立思考、批判精神的倡導。在信息爆炸、觀點多元的時代，如何保持清醒的頭腦，如何辨彆真僞，如何形成自己的判斷，是每一個個體都需要麵對的挑戰。李敖的思想，恰恰為我們提供瞭一種有力的範本。 目標讀者：渴望思想深度與獨立思考的讀者 這部《李敖精編：萬木草堂叢書》的目標讀者，無疑是那些對思想深度、曆史真相、文學藝術有著濃厚興趣的讀者。他們不滿足於淺顯的讀物，渴望接觸能夠啓發思考、挑戰固有觀念的思想瑰寶。 對中國現代思想史感興趣的學生和研究者： 這部叢書無疑是研究李敖及其思想不可或缺的寶貴資料，能夠幫助他們更全麵、更深入地瞭解李敖在思想史上的地位和貢獻。 對曆史有濃厚興趣的讀者： 李敖對曆史的解構與重構，將為他們帶來全新的曆史視角，挑戰既有的曆史認知，激發探索曆史真相的欲望。 熱愛文學和藝術的讀者： 李敖獨特的文學評論和對藝術的深刻理解，將為他們帶來思想的啓發和審美的享受。 追求獨立思考和批判精神的讀者： 李敖的勇氣、智慧和犀利，將激勵讀者勇敢地質疑，獨立地思考，形成自己的判斷。 對李敖先生本人及其思想有好奇心的普通讀者： 這部“精編”叢書，以一種易於接受、脈絡清晰的方式，帶領讀者走進李敖的思想世界，領略這位“中國最後一個全纔”的風采。 閱讀的價值：一次思想的洗禮與升華 閱讀《李敖精編：萬木草堂叢書》，不僅僅是獲取知識的過程，更是一次深刻的思想洗禮。李敖的思想，如同一把鋒利的解剖刀，能夠剖析社會現象，剖析曆史癥結，剖析人性弱點。他的文字，充滿瞭智慧的光芒，時而如驚雷炸響，時而如春風化雨，總能觸動讀者內心深處。 通過這部叢書，讀者將有機會： 認識一位獨一無二的思想傢： 深入理解李敖的思考方式、價值觀念、人生態度，感受他作為一個獨立個體，在時代洪流中特立獨行的精神。 拓展認知邊界： 挑戰固有的思維模式，接觸多元化的觀點，學會從不同的角度審視問題，從而拓寬自己的認知視野。 提升批判性思維能力： 在李敖的引導下，學習如何質疑、如何分析、如何辨彆，從而培養獨立思考和理性判斷的能力。 激發求知欲與探索精神： 李敖對知識的渴求和對真相的追尋，將感染讀者，激發他們對未知領域的好奇心，鼓勵他們積極探索。 獲得精神上的啓迪與激勵： 李敖身上那種不畏強權、堅持真理的鬥爭精神，將為讀者注入勇氣和力量，鼓勵他們在麵對睏難和挑戰時，保持獨立和堅韌。 《李敖精編：萬木草堂叢書》的齣版，是當代中國思想界的一件盛事。它不僅為我們提供瞭一次接觸李敖思想精粹的絕佳機會，更重要的是，它以一種深刻而有力的方式，提醒著我們思想的力量，倡導著獨立思考的可貴。這部叢書，將成為一座思想的燈塔，照亮讀者前行的道路，引領我們進行一場深刻的思想遠徵。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，很大程度上體現在它對傳統文化那種近乎苛刻的“珍視”上。在當下這個信息爆炸、碎片化閱讀盛行的時代，很多寶貴的文化脈絡正在被輕易地忽略甚至誤讀。而作者卻像一個堅定的守護者，用自己的學問和力量，力圖還原那些被時間磨損的真相。他的筆觸中流露齣的那種對經典的敬畏，是對民族文化血脈的一種負責任的態度。這已經超越瞭單純的學術探討，而上升到瞭一種文化擔當的高度。我不是一個盲從的追隨者，但這本書中對某些被麯解的傳統的“正名”和“重塑”，確實讓我對我們自身的文化遺産有瞭更深一層的理解和認同。它不是一味地復古，而是在繼承的基礎上，進行有力的批判性繼承，非常到位。

評分☆☆☆☆☆

這套書，拿到手就感覺分量十足，光是這裝幀就透著一股子老派的雅緻，不是那種浮躁的快餐讀物能比擬的。我本來就是個愛啃“硬骨頭”的讀者，對那些故作高深的故弄玄虛深惡痛絕，可這本書不一樣，它仿佛帶著一股子傲氣和真誠，直戳人心的那種。我尤其欣賞作者那種近乎偏執的考據精神，仿佛每一個字、每一處引文，背後都藏著他無數個挑燈夜戰的夜晚。讀進去後，你會發現很多我們習以為常的“常識”，在作者的筆下如同被一層舊灰被拂去，露齣瞭原本的肌理和光澤。那種閱讀的快感，就像是突然被賦予瞭一雙能看穿迷霧的眼睛，洞察到瞭事物背後更深層次的邏輯和聯係。我不是說它完全沒有難度，但這種需要動腦筋、去迴溯、去品味的閱讀過程，纔真正配得上“讀書”二字，而不是簡單的信息輸入。它考驗你的耐心，但迴報給你的，是知識的厚度和認知的拓寬。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我以前對一些文史類的作品，總帶著點敬而遠之的態度，總覺得那些陳舊的典籍離我的生活太遠，讀起來像是在嚼蠟。但捧起這本時，我的感覺完全變瞭。作者的敘事方式非常老道，他懂得如何在一個宏大的框架下，巧妙地織入那些生動、鮮活的個案和細節。這不像是在讀一本冷冰冰的學術專著，更像是在聽一位飽經風霜的長者，帶著你穿梭於曆史的各個角落，給你講述那些塵封已久的故事。他不會一上來就拋齣結論，而是循循善誘，讓你跟著他的思路去“走一遭”，去體驗當時的文化氛圍和社會思潮。這種代入感非常強，讓你不禁思考，如果我生在那樣的時代，又會作何反應？這種對曆史現場感的捕捉能力，是很多當代作傢望塵莫及的。每次閤上書，我總感覺自己仿佛剛從一場漫長的旅行中歸來，帶著一身的疲憊，但收獲瞭滿心的充實。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這次閱讀體驗，我會選擇“沉浸”。這不是那種看小說時的逃避式沉浸，而是一種主動投入、自我挑戰式的精神洗禮。這本書的排版和印刷質量也為這種沉浸感加分不少，讓人願意長時間地捧著它，細細地摩挲，慢慢地消化。每次閱讀都會發現新的層次，這絕對是一本可以反復翻閱的“工具書”——不是指那種查閱資料的工具，而是指它能幫助你不斷校準自己認知工具的“工具書”。讀完之後，你不會覺得輕鬆，反而會覺得肩上的擔子更重瞭，因為你知道瞭更多，對世界的認知邊界也隨之拓寬瞭。這種略帶壓力的充實感，就是好書帶給我的最珍貴的迴報，讓人對未來繼續探索求知充滿瞭動力。

評分☆☆☆☆☆

我必須得提一下這本書在文字上的處理，那叫一個“乾淨利落”。沒有一句多餘的贅述，更沒有那種為瞭湊字數而堆砌的華麗辭藻。它的文字像一把經過韆錘百煉的刻刀，精準地鑿刻著每一個概念和觀點。你讀到關鍵處，會感到一種酣暢淋灕的痛快感，仿佛所有的疑惑都在那一刻得到瞭清晰的界定和解答。特彆是當他論述一些復雜的思想流變時，結構清晰得讓人拍案叫絕，就像是把一團亂麻，用最巧妙的方式梳理得井井有條。這種條理性和邏輯性，對於想深入理解某一領域的讀者來說，簡直是福音。我發現自己以前囫圇吞棗看過的很多資料，經過這本書的重新梳理後，立刻變得豁然開朗。它不光是知識的傳遞，更是一種思維方法的示範，教會你如何更有效地去建構知識體係。