图注
导论
第一章 书法中的政治
第二章 颜真卿的显赫家世和早年生涯
第三章 “巢倾卵覆”：安史之乱
第四章 安史之乱后朝廷的朋党政治
第五章 从道教碑文到道教仙人
第六章 佛教徒的同道与纪念
第七章 颜真卿的晚年风格
第八章 儒家殉道者
参考书目
索引
校后记
· · · · · · (收起)
具体描述
在《中正之笔》中，作者倪雅梅认为颜真卿之所以获得显赫的艺术声誉，是基于某些政治的原因，而非纯粹的审美原则。她论证了颜真卿的重要地位是由11世纪几位有权势的文人人为制造出来的，他们希望通过与颜真卿正直的声名建立联系，从而提高自己的政治地位。他们将书品等同于人品，并且大力弘扬颜真卿的书法风格，以便把自己装扮成和颜真卿一样的人物。《中正之笔》讲述的是中国文化史上的一段微妙、世故而英明的故事，在这个故事中，人们对历史进行了创造性的重新阐释，并将这种阐释作为达成自己政治意图的手段。
用户评价
##一部典型的美国中国研究视角的艺术社会史论著，与今年国内引进出版的《文化中的政治》一书类似，旨在分析艺术作品背后的政治权力与意识形态博弈。作者的研究有三个层面让人印象颇深。第一是关于颜真卿书法作品背后的政治思想与价值观倾向的精彩分析；第二是从传播社会学视角，对颜真卿书法作品经典化过程的详细考察；第三是在对颜真卿书法艺术的研究分析中，大胆运用个人生活史和精神分析的方法。上述三点在国内的艺术史，尤其是书法研究论著当中，至今仍不多见。正基于此，本书的方法论与范式意义不容小视。除此之外，优美的文笔与流畅的叙事，也能为本书在学术场域之外，赢得相当一批读者。值得推荐。
评分##司马光误植为司马迁
评分##以意逆志（宋人尊颜是否有政治寄托，书中阐述并不尽令人信服。反倒是最近博物馆展出事件引发的舆论，的确与本书主旨暗合。
评分##以意逆志（宋人尊颜是否有政治寄托，书中阐述并不尽令人信服。反倒是最近博物馆展出事件引发的舆论，的确与本书主旨暗合。
评分##作者概念先行，罔顧二王系統對中國書法的孳乳，意圖建立宮廷藝術與文人（儒家）藝術的二元對立，亦不顧主觀選擇材料的大忌，同樣在兩唐書、東坡題跋、山谷題跋，歐陽脩文集中，出現與她觀點相悖的材料，未見解決。譯校亦有不精審處，出現西式長句，卻致使主謂失配。
评分##还原颜真卿接受史，对颜氏晚期书法成为“颜体”的分析尤其到位。页38倒数第五行，“致仕”一词明显用错，附录一文中相关内容的重述用“入仕”，对了。书中另有“品位”“品味”的混用，作为部分引用用法的引号也有几处用错。另，所附颜真卿书法，纯为黑白照，不免简陋。
评分海外汉学都习惯这么写么？
评分##结构比较混乱，关于书法内部的分析不多，后人如何通过与颜真卿建立联系来提高自己的政治地位也语焉不详。还有一些问题提的比较外行了~
评分##以意逆志（宋人尊颜是否有政治寄托，书中阐述并不尽令人信服。反倒是最近博物馆展出事件引发的舆论，的确与本书主旨暗合。
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