日本史学名家佐竹靖彦力作,北京大学辛德勇教授推荐!
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史记·汉书·云梦秦简·居延汉简·尹湾汉简
结合传世文献与出土材料,见微知著
少年·父老·任侠社会·亡秦必楚·楚汉相争
重现秦末汉初的历史风云,如在眼前
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刘邦的出生年份 鸿门之会的真相 刘项决战的地点
史家之眼穿透历史的迷雾,走进刘邦的真实世界
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基于《史记》《汉书》的记载,超越《史记》《汉书》的局限
立足秦汉之际的整体格局,俯瞰中国古今的通贯眼光
告诉你一个真实的刘老三,再现出一个立体的汉高祖
——辛德勇,北京大学历史系教授
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内容简介
本书以人物为线索,结合《史记》《汉书》等传世文献,以及睡虎地秦简、居延汉简、尹湾汉简等考古发现,讲述了秦末汉初波澜壮阔的精彩历史,展现了汉高祖刘邦从亭长到皇帝的传奇经历。
有关刘邦个人的记载,流传至今的材料十分有限,呈现出扑朔迷离的历史样貌。作者透过史籍异文的蛛丝马迹,探究背后真相,并以合理有据的想象,补全了历史的留白。
除此之外,本书还从更宏观的视角,探讨了秦末任侠社会的基本概况、泗水系月牙形水乡山泽地带的地缘政治、刘邦集团的构成与发展等学术课题,并对众多历史细节做了精到的考证,打破既有认知,颇具启发性。
##极好的睡前读物。楚汉相争的历史本是极有趣的。但是史家能把书也写的有趣,不仅靠对史料的熟稔和很高的驾驭能力,也要靠文学能力、想象力和对世事人情的洞明。对刘邦任侠特征的描绘给我留下了很深的印象,在某种程度上解决了我对所谓“高祖之风”的一些困惑。以及言韩信“内心和大脑是分裂的”,一针见血到令人拍案。(尽管我还是很喜欢淮阴侯的)
评分##虽然反秦斗争看起来是全国遍地开花,但主要人物、重要事件,都跟一个区域紧密相关,作者把这个区域称作“泗水系月牙形水乡山泽地带”。这里涌现出一个“任侠集团”,刘邦就是其中一员,最终这个集团中的英雄豪杰颠覆了秦帝国的统治。
评分荥阳之战,汉军力不能敌,刘邦乃从陈平计,遣两千余女子披甲,从东门出,纪信乘王驾,诈为汉王。楚军从四面击之,刘邦得与数十骑出西门遁走。 叙述这段史事时,作者充满人道关怀,将很大篇幅放在那些女子身上,说短兵相接之际,“整个战场肯定在一瞬之间陷入了异常混乱的魔鬼世界”,并把她们的牺牲与纪信、周苛(坚守荥阳,城破被杀)放在同等重要的位置。全书讲述的是一个天下鼎革、政权迭起、金戈铁马、权谋计诈的时代,突然出现这样的关注点,还是颇让人动容的。
评分##破坏式创新
评分##-_-作者首先肯定了《史记》的相对客观性和部分的史料价值。然后指出我Guo有“根据现实去改写过去”的习惯,因此对《史记》中某些口头材料存疑。比如在汉代《新语》中,就已经以“唯我独尊”的方式,不客观地评价了楚汉抗争这个历史事件。然后对刘邦性格、为人、婚姻、对关键事件的评价,提出了史实之外的可能性。个人觉得作者野心还是挺大的。他希望以史料为据,重新审视刘邦在各个历史时期被改写的历史,企图最大限度地接近历史的真相。这种想法是好的,但操作起来真的挺难。因为大部分“真相”很多时候都只是作者的主观臆想,很难确定哪个才是真正的“事实”。不过历史本无真相,还原真相的过程就是各种脑洞推理拼凑。不过这本书真的很好读。建议熟识《史记》的朋友可以考证一下作者的某些观点,应该还蛮有意思的。
评分##饶胜文在《大汉帝国在巴蜀 : 蜀汉天命的振扬与沉坠》中认为,诸侯们推戴刘邦称帝时,便把“诛暴逆”作为他帝业的功德基础,显示出在大家的认同中,刘项之战就是刘邦讨逆之战。塑就这一认同的,是为义帝发丧这样在议题和行动中显明彼此善恶归属的政治大手笔,以及刘邦在屡败屡战中的坚守。而佐竹靖彦在本书中也表达了相同的观点——刘邦在夺权开始阶段打出“怀王之约”这样具有名义感召的口号,将对天下的分析与洞察转变为现实中的强大力量;见机行事,动情地参加由张良和郦食其等人仓促决定为义帝举行的葬礼,摇身一变成了一名替天行道者;彭城完败,被项羽围困在水乡地带,竟通过标榜大义来统治天下的主张撒下一张占据天机的巨网,成功策反项羽麾下名将黥布...... 确实啊,技术性的力量不如制度性的力量,制度性的力量不如价值性的力量
评分##每当我产生“马上就变成小说了!”的想法时,作者就开始引用辛德勇范文澜……
评分##书中对游侠社会的描写分析十分形象。但在刘邦名讳、年龄、早年经历等问题上,大胆假设有了,小心求证个人觉得还是很缺乏,大有自由心证之感。 此外本书的内容也与书名有很大不符,至垓下之战后刘邦称帝为止,缺少了之后七年时光中刘邦为稳定新生的汉帝国所做出的种种努力。而这一段既是高皇帝人生中极其精彩的一部分也对未来的历史产生了难以估量的影响。
评分##作者开了很多脑洞,光是介绍刘邦反秦之前的经历就用了将近两百页,而到垓下(陈下)之战戛然而止,并非全面描述刘邦一生的经历,作者最有心得的提法就是刘邦年龄比项羽大五岁,不过感觉作者立论依据很难成立且推断过于大胆,聊备一说而已。但这种篇幅能采用中日学者新说及考古成果也算很难得了,对比中国学者的著作也可以参考日本学者的关注点,如如将刘邦骂人作为任侠礼仪体系加以分析,且不论其能否成立,但这些细节其实很是国内学者容易忽视的地方。
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