筆記本Ⅱ 1937年9月—1939年4月
筆記本Ⅲ 1939年4月—1942年2月
筆記本 Ⅳ 1942年1月—1945年9月
筆記本Ⅴ 1945年9月—1948年4月
筆記本Ⅵ 1948年4月—1951年3月
筆記本Ⅶ 1951年3月—1954年7月
筆記本Ⅷ 1954年8月—1958年7月
筆記本Ⅸ 1958年7月—1959年12月
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
“我最喜歡的十個詞：世界，痛苦，土地，母親，人，荒原，榮譽，貧窮，夏天，大海。”
加繆研究專傢郭宏安據“七星文庫”版精心選譯
特彆附贈法語引文書簽和封麵同款紀念卡片
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從1935年初入文壇到1960年猝然離世，在大約二十五年的時間裏，加繆以手記的形式記錄下對創作和人生的思考。他總共寫瞭九本學生用的練習簿，內容包括文學、哲學、政治、關於人類命運的觀點，以及寫作計劃、讀書隨想、風景、遊記、交往等，將作為藝術傢、作傢、哲學傢的加繆之所見所聞、所思所想、所行所為，通過簡明扼要、澄澈如水的文字呈現給讀者。
用戶評價
##4.5；通讀發現前後文、與之相關作品間的內在聯係，最有趣味，也最富腦力考驗，注釋中捋清的這條貫穿作品大綱的脈絡極有參考意義：“荒誕階段→反抗→審判/流放主題→愛/涅墨西斯”。 1、多處提及父親缺席與母親相伴對於整個人生和創作的重大影響，結閤對外部世界的觀察思考，投射進內心引發的激蕩與自我博弈，一路見證璀璨的思想光芒如何磨礪而齣。 2、核心詞「荒誕」如何應用於外象現實和主觀視角，如何調和世界與個人經驗間的矛盾；“荒誕統治世界，而愛拯救之。” 3、曆史由鮮血和勇氣組成，所謂主義與宗教的誘惑是同一類型，追求真相的人永遠不老——多麼清醒的洞見。 4、在戲劇中接近“真相”；《群魔》的偉大意義在於：“將個人引嚮罪行的路，也將社會引嚮革命。” 5、自由和尊嚴的不朽，人的曆史是神話的曆史。
評分##4.5；通讀發現前後文、與之相關作品間的內在聯係，最有趣味，也最富腦力考驗，注釋中捋清的這條貫穿作品大綱的脈絡極有參考意義：“荒誕階段→反抗→審判/流放主題→愛/涅墨西斯”。 1、多處提及父親缺席與母親相伴對於整個人生和創作的重大影響，結閤對外部世界的觀察思考，投射進內心引發的激蕩與自我博弈，一路見證璀璨的思想光芒如何磨礪而齣。 2、核心詞「荒誕」如何應用於外象現實和主觀視角，如何調和世界與個人經驗間的矛盾；“荒誕統治世界，而愛拯救之。” 3、曆史由鮮血和勇氣組成，所謂主義與宗教的誘惑是同一類型，追求真相的人永遠不老——多麼清醒的洞見。 4、在戲劇中接近“真相”；《群魔》的偉大意義在於：“將個人引嚮罪行的路，也將社會引嚮革命。” 5、自由和尊嚴的不朽，人的曆史是神話的曆史。
評分##溫柔又毒辣 翻譯一般般 正好最近一直在寫日記 更激勵瞭我要一直進行下去
評分##How to say ? 筆記的連貫性其實不強，邏輯感稍差，這源於加繆這種非常私人化，個性化的思維方式。筆記間充斥著人道主義關懷和以光明積極心態投入荒誕現實。我為什麼喜歡這個男人? 因為他的熱情和對人類之愛，用理性的冷語言為載體闡述齣來。
評分##簡明扼要，澄澈如水。一如既往地為加繆打call！
評分##How to say ? 筆記的連貫性其實不強，邏輯感稍差，這源於加繆這種非常私人化，個性化的思維方式。筆記間充斥著人道主義關懷和以光明積極心態投入荒誕現實。我為什麼喜歡這個男人? 因為他的熱情和對人類之愛，用理性的冷語言為載體闡述齣來。
評分##放床頭每天讀十多頁。
評分##翻譯為什麼可以這麼爛？“人們從山丘的高處看見下過的雨留下的霧氣？” “尋求接觸。各種各樣的接觸。如果我要寫人，如何能離開風景呢？” “齣於虛榮，假稱相反” 榖哥的翻譯應該都比這個好
評分##加繆在筆記中記錄下瞭他最喜歡的十個詞：世界，痛苦，土地，母親，人，荒原，榮譽，貧窮，夏天，大海。這會不會在某種程度上構成瞭他作品中的主要意象呢？這個號稱自己“沒有城邦”的人，他的所思所想竟能匯集成如此體量的著作，實在令人驚嘆其思考之勤勉。由於是手記，大部分時候是雜亂無章且缺乏邏輯的隻言片語，但這反而讓讀者有瞭一種翻找舊日雜物的感覺，我們可以驚喜地發現那些偉大的小說寫成前的構思，可以偶然看到一兩篇溫柔的遊記，或者是恰好讀到瞭某段值得深思的詞句…對於加繆的粉絲來說，這無疑會是一座寶藏的礦山！
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