第一章 提香 《基督下葬》
第二章 委拉斯开兹 《宫娥》
第三章 罗希尔·范德魏登 《基督下十字架》
第四章 德拉克洛瓦 《十字军占领君士坦丁堡》
第五章 拉斐尔 《捕鱼神迹》
第六章 华托 《热尔桑的招牌》
第七章 埃尔·格列柯 《脱掉基督的外衣》
第八章 维米尔 《画室里的画家》
第九章 康斯特布尔 《跃马习作》
第十章 戈雅 《1808年5月3日的枪杀》
第十一章 修拉 《安涅尔浴场》
第十二章 透纳 《暴风雪》
第十三章 列奥纳多·达·芬奇 《圣母子与圣安妮》
第十四章 库尔贝 《画室》
第十五章 波提切利 《神秘的基督降生》
第十六章 伦勃朗 《自画像》
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具体描述
纯粹的愉悦！艺术史大师肯尼斯·克拉克爵士回归艺术鉴赏的原点——观看绘画。怎样观看一幅艺术杰作？在那些杰作的画布里，隐藏着艺术家怎样的巧思妙想？
这是一部以丰富的艺术史知识引领读者观看绘画的大师指南。提香《基督下葬》、委拉斯开兹《宫娥》、拉斐尔《捕鱼神迹》、华托《热尔桑的招牌》、维米尔《画室里的画家》、伦勃朗《自画像》……克拉克爵士以其独特的艺术史家之眼，精选十六位艺术大师的经典杰作，细致阐析了每幅画作的创作背景、技法特点、艺术价值、后世影响等，慷慨而生动地分享了观看绘画的门道与乐趣。
用户评价
##细读一张画，从中看出隐秘的信息，看出画家的急切心神或超然的态度。一张画不同于一张照片取自于瞬间，读照片得去读那瞬间藏身的时间河流，而读画则是读到画家安排的空间，即他心中的秩序如何呈现。此书很好，开篇就谈提香画中的眼神，论述透纳也客观，有方法论的价值，要是再系统深入一些，就更过瘾。稍有遗憾的是插画横放挡住了部分，不妨考虑锁线装订可摊开赏读。
评分##看完这本书才知道原来绘画还可以这样“观看”。深深意识到之前我们的看画单纯只是浏览。绘画原来涵盖了这么多内容。
评分##克拉克非常有力地证明了，观看绘画本身如何也是一门“艺术”。
评分##提香，物质的信仰化能力者；委拉斯凯兹，真实神性的记录者；范德魏登，圣布尔乔亚！德拉克洛瓦，赤血染碧湖的老虎；拉斐尔，诞生于天堂田园之境的画家；华托，营造野餐神话幻象的忧郁诗人；格列柯，精神矫夭的现代主义先驱；维米尔，抽离又沉浸在市民阶级平静的生活中；康斯特布尔，感受自然内敛又激情的表达；戈雅，因为失聪观照人世无言的绝望呐喊；修拉，将稍纵即逝的印象凝固成纪念碑式的永恒；透纳，被困在暴风雨中深刻的悲观主义者；达芬奇，探索世界终极奥秘的实验家和解密者；库尔贝，联结巴尔扎克与福楼拜的知而后能之人；波提切利，神秘往复的灵魂失重者；伦勃朗，看到他就意味着深刻！
评分##提香和修拉，印象深刻
评分##“他蜷伏在他的画架上，像一只巨大的蟑螂……”“他就像一匹获奖的种马一样不知羞耻地自得其乐……”真是服了克拉克，他的画评是一种充满弹性充满流体的存在，被他的手和眼带领着看过的画，便不再拒人千里，而会具体到仿佛是你邻居叫你去他家客厅看他刚画好那般新鲜。而我恰好就愿意抱起双臂，踱步赏析，如此愉悦。
评分##还是得读读专家意见，自己看是既不激动、也看不出那么多名堂。
评分##不算很深入…
评分##但这些伟大的作品都是深刻的。我对它们的理解越是深入，我就越是意识到，它们的核心本质隐藏在更深的地方。塞万提斯说过：“历史是神圣的，因为它是真实的；真实在哪里，上帝就在哪里。真实是神性的一部分。”纯粹的愉悦！一件艺术品应该激发这样一种回应的观念，对于今天的观众来说似乎有些轻微的不得体，以及十足的守旧。它将我们带回到唯美主义运动的最后低语，那时，评论家们正就纯诗这一概念的含义争论不休。瞬间是否能够变为永恒？一瞬间是否能够被拉长而不丧失最初的强度？突如其来的启示所引发的震惊，是否能够在构思一幅大尺幅画作所需要的机械性幸存下来？在绘画中，几乎唯一肯定的答案，就是戈雅描绘行刑队的一幅画，名为《1808年5月3日的枪杀》。
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