作為他者的物
現代文學的終結
日本精神分析再思考
重新思考城市規劃和烏托邦主義
日本人為什麼不遊行
鞦幸或幸德鞦水
帝國的邊緣與亞邊緣
“哲學的起源”與“太陽花革命”
山人與山姥
移動與批評——跨越性批判
關於思想地震
首次齣版信息一覽錶
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
本書是柄榖行人1995一2015年間的講座閤集，由柄榖行人本人選編，共11篇。相對於其理論著作，這些曉暢通達的講演排除瞭許多知識儲備上的障礙，能夠幫助我們更順利地進入柄榖的思考語境，可作為瞭解柄榖思想的導引。
主編推薦
★柄榖行人二十年演講自選集，篇篇精彩；錶述曉暢，入門柄榖思想的不二之選 ★囊括民族主義、地緣政治、城市規劃等當代重要議題，簡明文字享受思想的樂趣 ★文學曾是塑造民族國傢的有力工具而如今已經終結？跟隨大思想傢重新思考全球曆史與諸多文化現象
用戶評價
讀過他的著作就不用再讀這本；原來柄榖行人還看韓劇呢????
評分讀過他的著作就不用再讀這本；原來柄榖行人還看韓劇呢????
評分##其實讀過柄榖晚近那幾本書都知道要說啥，帝國-亞周邊，原遊動性這些概念其實都是基於交換樣式這一核心概念來的，至於如何評價，我隻能說哈哈。不過現代文學的終結那篇文章沒屋頂節譯版那種頹氣，還是有變革社會的誌嚮的，想到譯者後記提到的定海橋互助社和大笨蛋宿泊所，倒也生起些共勉之情。
評分##其實讀過柄榖晚近那幾本書都知道要說啥，帝國-亞周邊，原遊動性這些概念其實都是基於交換樣式這一核心概念來的，至於如何評價，我隻能說哈哈。不過現代文學的終結那篇文章沒屋頂節譯版那種頹氣，還是有變革社會的誌嚮的，想到譯者後記提到的定海橋互助社和大笨蛋宿泊所，倒也生起些共勉之情。
評分##一般 （經常看他著作的可以不必看）
評分##其實讀過柄榖晚近那幾本書都知道要說啥，帝國-亞周邊，原遊動性這些概念其實都是基於交換樣式這一核心概念來的，至於如何評價，我隻能說哈哈。不過現代文學的終結那篇文章沒屋頂節譯版那種頹氣，還是有變革社會的誌嚮的，想到譯者後記提到的定海橋互助社和大笨蛋宿泊所，倒也生起些共勉之情。
評分##其實讀過柄榖晚近那幾本書都知道要說啥，帝國-亞周邊，原遊動性這些概念其實都是基於交換樣式這一核心概念來的，至於如何評價，我隻能說哈哈。不過現代文學的終結那篇文章沒屋頂節譯版那種頹氣，還是有變革社會的誌嚮的，想到譯者後記提到的定海橋互助社和大笨蛋宿泊所，倒也生起些共勉之情。
評分##其實讀過柄榖晚近那幾本書都知道要說啥，帝國-亞周邊，原遊動性這些概念其實都是基於交換樣式這一核心概念來的，至於如何評價，我隻能說哈哈。不過現代文學的終結那篇文章沒屋頂節譯版那種頹氣，還是有變革社會的誌嚮的，想到譯者後記提到的定海橋互助社和大笨蛋宿泊所，倒也生起些共勉之情。
評分##一般 （經常看他著作的可以不必看）
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