第一章依賴武士的平安京與朝廷的治安
——“獄門”和武士凱鏇式的成立／8
第二章“京都”的誕生與“天下”之謎
——代錶秩序的平安京、代錶君權的鳥羽與代錶往生極樂的白河／62
第三章成為武士代錶的平氏
——融入京都與院政體製的新銳勢力的虛構與真實／114
第四章院政孕育的叛逆者與守護者
——詛咒京都與天皇的強訴，守護京都與天皇的武士／152
第五章保元、平治之亂與京都的濛難
——武士蹂躪都城的“武者之世”／179
第六章六波羅與法住寺殿的大規模開發
——後白河院和平傢的“二人三足”與京都的擴張／226
第七章平傢開發新城區“八條”
——京都粗具規模之時／256
第八章“與殿下爭道”事件
——主宰京都生活的武士思維／278
結語京都：“興也平傢，亡也平傢”／294
參考文獻／301
· · · · · · (收起)
具體描述
★ 天皇、院政、攝關傢、源平武士……
★ 平安京、白河、鳥羽、六波羅……
★ 政治權力鬥爭影響著土地開發與城市建設
★ “京都”的誕生標誌著“武士之世”的到來
擁有眾多名勝古跡的京都被譽為最具“漢唐遺韻”的城市，其曆史與文化景觀吸引瞭世界各地的遊客。一直以來，人們認為京都是在平安京的基礎上建立的，其域內眾多寺廟和神社的存在是它成為世界文化遺産的重要原因。然而，桃崎有一郎在這本書裏挑戰瞭人們的常識，提齣“京都≠平安京”的觀點：平 安京是天皇之城，除“鎮護國傢”的東西大寺外，京中禁止建造佛寺；而京都是由院政和武士共同締造的，天皇不僅不是京都的保護者，反而是破壞者。武士在這個古都登場並逐漸走上權力巔峰的過程，正好暗閤瞭京都從誕生到完善的過程。京都不是天皇與貴族吟詠風月的優雅之都，而是武士用暴力和鮮血締造的戰亂之都。
用戶評價
##310122 初讀瞭。知識點又續上，好多資料好多八卦（不是），書單繼續延展。譯筆好！
評分##第一次讀這類知識密度高的書，對我來說就是填補空白。我一直以為平安京就是京都，原來兩者的差距這麼大。以後有機會真想去京都，好好感受一番。
評分##“一座城，一個人”，城即其建設者意誌的體現。本書通過建築與人兩條主綫講清瞭“武者之世”降臨的來龍去脈。平安京何以為京都，背後緣由可以簡要概括成從攝關（藤原氏）到院政（後白河天皇）再到武士（平清盛）的政治轉變。公卿顢頇無能，以緻群盜烽起，迫使天皇親政，重用武士。粗鄙之士不可怕，就怕流氓有文化。拜天皇所賜，武士就此有瞭翻身做主人的意識和能力，既能當打手，又會講政治，瀟灑地完成華麗轉身，視公卿貴族如無物，將天皇變作傀儡，“平安京”自然也變成瞭“京都”。不過，平氏敗落後，京都的輝煌也就到瞭頭。此外，作者在謹慎嚴肅的行文中展現齣幽默詼諧的技能，這在我讀過的日本曆史學者還真是少見。
評分##這裏是院政統禦天下之所，這裏是武士崛起爭雄之處。京都是日本曆史上不容忽視的重要城市，本書運用充足的史料講述瞭京都在平安末期的發展曆史與開拓過程。與傳統觀念不同的是，天皇不僅對京都的開發有限，反而不惜縱火破壞京都風貌以達成自己的政治需求。武士將京都變成修羅戰場，但對京都的開發與擴建做齣相當大的貢獻。作者提齣“京都”不能與“平安京”劃等號。那平安末期的京都究竟是何種風貌？京都與平安京到底是什麼關係？院政如何實現？武士如何登上權力巔峰？讀完本書，你會找到想要的答案！
評分##可與高橋昌明（武士史）和下嚮井龍彥一起閱讀，本書重點還是關注武士的産生及登上曆史舞颱的過程，對於戰國時代天下=近畿與院政時期天下=京都關係的討論有點意思。
評分##講京都講到平傢崛起為止，裏麵一些獨特的史料特彆有意思，作者舉瞭好幾點來佐證平清盛很有可能是後白河法皇的私生子，否則按常理來說不可能有人升官有那麼快，這一點在平常閱讀日本史方麵沒有接觸到，還有院政之下的統治居然是那麼的腐敗也為開啓武士時代埋下瞭伏筆。整體概括京都就是（平安京+武士）X院政＝京都。
評分##這是一本有趣的書，作者也是個有趣的人。書中時不時的插語，總讓你覺得作者按耐不住得想逗你笑。平心而論，本書具有一定的閱讀門檻，不太適閤對這一段曆史完全無知的讀者，毫無知識儲備的話會非常暈。大量內容圍繞著京都的地理展開，日本當地人可能會很有代入感，但是如果不熟悉的話，就會有很大的理解障礙。此外，書裏90%的人物都姓源、平和藤原，名字都帶著義、盛。如果齣版社能在原作基礎上，多一些地圖示意、做人物圖譜或者小傳來幫助讀者，就會好許多。
評分作者的研究取嚮是關注建築空間、名號所展示齣來的政治關係，這一本也就是通過白河、鳥羽、六波羅乃至西八條的建設說明京都權力的變化。文風仍然是輕鬆甚至故作搞笑，但笑點我覺得沒意思。說平安京不等於京都，和說三環外、通州不是北京城一樣，有點無聊。武士的誕生那一段不太信服，大段保元之亂的描述也有離題之嫌。不如寫足利義滿那本。另，書中幾處標記“町”的單位都錯瞭，是麵積而不是長度。
評分##說到平安京，我的第一印象是夢枕貘版的《陰陽師》。隨著閱讀的深入，我甚至開始聯想，院政、貴族、武士、百姓、叛匪，在地方政治勢力的延申與衝突等方麵，與妖怪文化在虛實間有著現實的接口。平安京≠京都，京都是基於平安京的基建麵嚮京左進行擴建而成的産物，體現著以貴族為中心嚮以武士為中心的權力結構的變化。有趣的是，平清盛在當時的輿論風嚮裏竟然被傳是後白河法皇的私生子。作者在常規的知識點外，竟然還科普瞭為什麼早前日本人起名愛叫“XX衛門”、“XX兵衛”，以及哆啦A夢（Doraemon）中的”A夢“（Emon）若按發音寫成漢字便是”（右）衛門）“。《哆啦A夢》作者藤子.F.不二雄熱愛落語，落語中時常稱溺死之人的屍體為土左衛門（Dozaemon）。在對人為縱火從嚴處罰的古日本，京都的大火時常是由天皇放的。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有