前 言
导 论 一个支离破碎的叙事：那些我曾一无所知的
第一章 “驯化”的长历史：从用火、栽培植物、驯养动物，最终是……人类自己
第二章 世界的地景改造：先民的农庄系统
第三章 人畜共患病：流行病的"暴风雨"
第四章 谷物立国：早期国家的农业生态
第五章 人口控制：奴役与战争
第六章 早期国家的脆弱：形为崩溃，实为解体
第七章 蛮族人的流金岁月
注 释
参考文献
索 引
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
文明破晓·农耕初兴·城镇乍现·国家诞生
本书带领读者穿越到人类早期文明国家形成的历史，著名考古学家、牛津大学教授巴里·坎利夫爵士盛赞本书：“历史就应该这么写！”
这是美国耶鲁大学教授、著名政治学家、人类学家詹姆斯·C.斯科特的最新著作，全书以大历史的纵横视野探究了人类社会早期国家的深层历史，主要关注两河流域也即美索不达米亚的初民国家，必要时也纳入了对古埃及文明和古代中国的比较分析。这是斯科特集毕生功力，综合考古学、生物学、环境史、人口学等多学科的最新研究，所写作的人类早期国家的文明史。本书既有跨越数千年、游走多个人类早期文明的恢弘视野，同时又随处可见严谨、细致、令读者拍案叫绝的分析，对人类早期国家的形成这个文明史的大问题，书中提出了若干极具颠覆性的观点，并做出了令人信服的论证。
用户评价
##斯科特借鉴了不少学者的思想成果。尤其注意到拉铁摩尔被他提了不下十次吧，古代游牧与农耕的界限对他来说是一个极典型的例子。 同样讲支配与依赖、驯化与被驯化，段义孚则不仅限于政治军事等实际事务，而是在美学/文化领域列举了大量例子，尤其是人们以“游戏”“娱乐”“喜好”之名，行支配之实的真相。可惜斯科特致谢部分提到的学者里，没有见到Yi-Fu Tuan
评分##斯科特先生真的太太太太太会写作了，把读者阅读兴趣拿捏得死死的，这才是真正的“学术明星”啊！不像国内很多虚假的“学术明星”，转译、挪用一两个新名词就开始立人设、当偶像了。
评分##无论如何推导不出“反谷”吧：拒绝谷物农业就可以摆脱国家就可以成为自由人。这种想法太不现实。
评分##回想起之前不久看过的一本《纠缠小史》，与日常定式思维相悖的思考都会给人以如梦初醒般的启发；只是这本更加学术，从直译书名“反谷”就能大概感受到一些。需要一些政治学和历史学的背景才能更好地感受和学习这本书中的思考。
评分又一本？买！ 原来是反谷的简体版本。已经买过看过麦田那本了，这本到时候再看买不买吧
评分##无论如何推导不出“反谷”吧：拒绝谷物农业就可以摆脱国家就可以成为自由人。这种想法太不现实。
评分##大概翻完一遍。真是大手笔。。几乎每一章都有对传统主流论述的反驳和反思。对我个人而言，关于人类驯化动植物的反向论述很有启发。。以后还要细读。。他在前言里提到的这本书是一个越界者的勘探报告，给我们展示出学者如何能进入新的学术领域。当然最后得出来的还是他之前的无政府反国家的结论。翻译很流畅。。只是无法理解为什么要翻译成这个书名。。“反谷”似乎更能体现农业、谷物与斯科特一贯的无政府主义立场
评分##这本新出版的斯科特专著，相较于斯氏的《逃避国家的统治》一书略显黯淡，阅读起来带给读者的冲击没有那么强烈。全书围绕着早期国家的历史拉开帷幕。农耕和游牧的对立促使引发对谷物、灌溉、奴隶等问题的讨论。但值得一提的是，《作茧自缚》对传统的历史论述观点起到了解构，对于释放我们的想象起到很大的作用，让理解和看待国家的起源有了新的体会。本书的翻译相当出色，留下非常深刻的印象。
评分##斯科特老爷子对于“早期国家”形成史的颠覆性叙事，纵横捭阖，睿见恒出。正如作者所言，最好的历史学，也应是最具颠覆力的，因为它可以揭示所谓天经地义之事究竟是如何形成。而此书无疑实现了这一目标。顺便谈及标题翻译，台译作“反谷”，得其形不得其意。盖Against the grain为英语习语，grain指木之纹理，故由“逆纹”而引出“格格不入”之意。Scott以此作书名，实为一语双关（grain在书中象征早期国家之自我驯化），中译确实不易处理。田老舍其形而意译为“作茧自缚”，或不失为一种选择。
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