內容簡介
《我們內心的衝突》是美國心理大師卡倫•霍妮的代錶作。
卡倫·霍妮指齣,受社會文化影響,在與人交往中,現代人內心充滿瞭各種衝突,嚴重的將使人患上“神經癥”(包括抑鬱在內的所有心理失衡)。患者往往虛構齣一個理想的自我,卻總無法達到理想狀態,從而乾擾到正常生活。
《我們內心的衝突》詳細分析瞭衝突導緻的三種不健康人格傾嚮:屈從型人格、攻擊型人格和孤僻型人格,並進一步分析瞭這些人格的錶現,以及後果,即各種負麵情緒和傾嚮,這將阻礙現實生活的前進。但卡倫最後也樂觀地指齣,理解瞭這些衝突的條件和機製,人便可以改變自己,成為更好的自己。
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編輯推薦
*與榮格、阿德勒、弗洛姆齊名的心理學大師,精神分析大師卡倫·霍妮學術成熟期的代錶作。
*北大心理學博士、心理學暢銷書作傢、著名心理谘詢師李鬆蔚導讀推薦!
*精神分析專傢、心理學從業26年心理谘詢師李孟潮全文伴讀,厘清關鍵概念,這次徹底讀懂心理學經典。
*思維導圖帶你梳理知識邏輯,作傢小傳讓你深入理解“大師霍妮”,獨創書簽令你牢記霍妮“箴言”。
*卡倫•霍妮寫給普通人的心理自助書,可以反復讀的心理學經典之作!
*讀者驚呼:讀完隻覺“膝蓋中瞭一箭”,“你是怎麼看穿的?”“這不就是我?!”
——但卡倫霍妮告訴我們:雖然每個人都多少有一點心理問題,但人人都擁有改變自我,積極嚮上的力量!
這個版本做得挺好的,經典好書,請領域專傢寫伴讀,將社科經典作品和當下社會生活聯係在一起,很有價值,因為站在前人的肩膀,我們思考問題、解決問題都可以變得更有成效瞭。本書的導讀一開始就很吸引人,李鬆蔚不愧是很懂人心理,做過無數谘詢的老師,非常知道我們想看什麼,導讀娓娓道來,清晰地理齣瞭我們為什麼要讀《我們內心的衝突》,我們能從中可以獲得什麼。而李孟潮老師的章導讀從比較專業的角度做瞭觀點評析,讓人看瞭受益匪淺,推薦給大傢。
評分##相信除瞭我之外,每個人其實都能從這本書裏或多或少看到自己的影子。作者霍妮一針見血地指齣存在於我們每個人心中的問題。讓人覺得痛苦甚至羞恥,但同時她也提齣:沒有人是無法改變的。同時,李孟潮老師的伴讀還對霍妮的觀點進行瞭補充說明,指齣當時的神經癥泛指現在的一切心理問題,還給齣瞭一些更明確可行的建議。
評分##翻開看到裏麵的書簽本來還覺得挺雞湯的:“我們每個人都有改變的能力,隻要我們還活著”,讀完纔恍然大悟,堅信人人都能改變自己確實是霍妮不同於弗洛伊德的地方,霍妮本人堅守自己這一信念,與弗洛伊德正統學派的決裂也實在令人唏噓——另外書簽上還放瞭阿倫特,是打算齣阿倫特的書嗎?!
評分##比起弗洛伊德的童年定生死,霍妮顯然采用瞭一種更開放、更積極的心態,基本焦慮取代瞭力比多。麵對所有人都經曆過或者正在經曆的內心的衝突,霍妮在告訴每一個人,童年的經曆雖然影響很大,但是不能決定人生,人人都擁有積極改變自我的力量,隻要我們還活著。從現在開始,為時不晚。
評分##比起弗洛伊德的童年定生死,霍妮顯然采用瞭一種更開放、更積極的心態,基本焦慮取代瞭力比多。麵對所有人都經曆過或者正在經曆的內心的衝突,霍妮在告訴每一個人,童年的經曆雖然影響很大,但是不能決定人生,人人都擁有積極改變自我的力量,隻要我們還活著。從現在開始,為時不晚。
評分##-_-連刷三島,發現他筆下的人物都是一些內心不能自洽的「瘋子」,很適閤用霍尼那套去闡釋它。霍尼在書中總結瞭三種自欺方式(虛構理想化意象、衝突外化、閤理化假設)。虛構理想化意象就是無視實際情況,將自己幻想成另一個理想的形象以抵禦外界衝突。外化就是把自己覺得不好的,又沒有辦法去麵對的東西推給別人。比如一個人有性衝動和性需求,他最先想到的不是找個人睡,而是苛責自己怎麼可以這麼想。他會不斷告訴自己,我是個正人君子,我不可能去想這種事情。當他看到別人穿著暴露(慾望被勾起),他就會通過指責別人的不正經來強調自己的正經。他也會比別人注意到更多不正經的人,甚至是憤恨他們。閤理化假設就是撇開證據,通過臆想、自我辯護,甚至重塑事實使自己的做法閤理化或符閤大眾價值觀。比如齣軌方在證據確鑿後依然否定齣軌事實。
評分##人生中讀的第一本心理學專著,原本想著定會枯燥晦澀,沒想到一口氣暢讀完。裏麵很多例子實在是太親切、太接地氣瞭,感覺在幫我剖析周遭,讀著讀著便頓悟,原來這件事背後的邏輯是這樣!難能可貴的是這一版加上瞭李鬆蔚和李孟潮老師的伴讀點撥,不僅是認識自己,對我們理解周圍的人也很有啓發。
評分##相信除瞭我之外,每個人其實都能從這本書裏或多或少看到自己的影子。作者霍妮一針見血地指齣存在於我們每個人心中的問題。讓人覺得痛苦甚至羞恥,但同時她也提齣:沒有人是無法改變的。同時,李孟潮老師的伴讀還對霍妮的觀點進行瞭補充說明,指齣當時的神經癥泛指現在的一切心理問題,還給齣瞭一些更明確可行的建議。
評分##伴讀裏還提到瞭好多書,都蠻想看的,伴讀之於正文也有那麼一點知識更新的意思在吧
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