極端主義並非某一時某一地的特殊現象。它沉澱於曆史的長河,存在於駭人聽聞的新聞裏,社交媒體上的罵戰中。它古老而常新,是人類社會中跨越意識形態與群族的一部分。
本書作者J.M.伯傑從迦太基的屠城、中世紀的宗教裁判所談起,直至納粹的反猶主義和今日社交媒體上遍布的極端主義言論,穿透古今東西錶現各異的案例,直擊極端主義的本質,描述瞭身份認同運動的演變、個人和團體的激進化等,解釋瞭極端主義是什麼、極端主義意識形態如何構建,以及極端主義為何會升級為暴力。伯傑錶示,隻有先理解極端主義,纔能減少它對人類造成的巨大傷害。
——————————————
選自“麻省理工學院基本知識係列”叢書
圍繞公共話題,為大眾讀者提供專業概述
——————————————
《極端主義》一書從曆史和理論的角度對極端主義進行分析,並利用認同政治的觀點,創造性地提齣瞭內群體和外群體的分析框架,結閤當下世界上一些極端主義的典型案例,對極端主義進行瞭令人耳目一新的分析。
——張新剛(山東大學曆史文化學院教授)
對於何謂極端主義這一缺乏學術共識的討論,本書是首批給予解答的誠懇嘗試之一。作者藉由通過細緻研究曆史現象和社會行為來達成這一點,因為該主題需要多學科進路,且值得作為獨立的學術議題獲得更多關注。
——馬泰奧•普格利澤
##內容不多,讀完前兩章發現"前言"都還沒讀完,第三章纔開始正式介紹極端主義的界定方式。 簡要概括一下需要具備這幾個條件:加入一個內群體(在這個條件生成的情況下外群體也就自然被劃分齣來)、將外群體以各種各樣的方式宣傳為存在威脅的群體、界定必須對外群體采取的敵對行為。 可以說最重要的一個判定條件是是否采取行動,畢竟有些極端主義隻是激情行為,本書稱之為路人式的仇恨。 在身份認同政治甚囂塵上,網絡弄虛作假又如此容易且蠱惑人心的今天,我真的感到極端主義越來越普遍,但如果加上作者"有極端行為"這個前提條件,我瞬間覺得那些人隻是噴子而已,還談不上極端主義,心裏安慰多瞭……
評分從古代駭人聽聞的戰爭,到當今社交媒體上激烈的罵戰,極端主義始終是人類社會中相當普遍的一種意識形態。把握極端主義十分睏難,以至於在生活裏,它常常淪為一件稱手的標簽:人們在爭論中用它來指責那些與自己觀念不同的“異己”。在學者J.J.伯傑看來,但凡慣用極端主義標簽的人,可能纔是真正的極端主義者。他綜閤哲學、心理學、社會學等多種理論資源,通過細緻的思辨,界定齣極端主義的本質特徵:它是一種信念係統,即內群體的成功與存續,與對外群體采取敵對行動的需要密不可分,在種族主義、無政府主義、部分身份政治運動中,我們都能看到極端主義的錶現。《極端主義》一書澄清瞭過往人們理解極端主義的一些誤區,對我們如何應對新時代的極端主義提齣瞭有力的分析。
評分##有一些話翻來倒去的講,不知是譯者還是作者的問題。
評分##入門中的入門
評分##有一些話翻來倒去的講,不知是譯者還是作者的問題。
評分##“極端主義:內群體的成功和續存,與對外群體的敵對密不可分。”
評分##這本書體現齣瞭現在人們的極端態度,讓我們從一個極端的視角去看代不同的事情
評分##對於極端主義,我們需要保持警惕,並且以一種開放和包容的心態去麵對。
評分##“如果極端主義是潛伏於現時代的危機,那我們就不得不試圖去識彆和處理它;如果極端主義是一桶被用於汙名化異己的髒水,那我們也不得不為之正名。《極端主義》邏輯嚴謹、脈絡清晰,又簡明通俗地給齣瞭極端主義的完整定義,它吹散瞭關於這個概念的所有模糊不清的迷霧,清理齣瞭一個穩固的地基,並且給齣瞭一個清晰的框架。同時,它也猶如一麵鏡子,不僅照齣他人身上的極端主義,也能反映齣我們每個人心中可能潛伏著的極端主義傾嚮。這個穩固的地基,便是對極端主義的清晰定義。”
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有