第02案 社稷坛力士摆擂 马戏团神兽出逃
第03案 和尚扎针变人猬 华工掷斧斩盗贼
第04案 德胜门鬼市藏头 西直门妖庙炼丹
第05案 妇人横死花枝巷 金木误入疯人院
第06案 疯女子闹市寻凶 排字工暗室铸金
第07案 白衣学生险拦车 裸身金木入矿坑
第08案 卖瓜人当街贩尸 马车夫义地偷坟
第09案 童尸惊现龙王庙 妖鸟折翼芦苇丛
第10案 乱葬岗戴戴遇鬼 地下城金木寻猫
第11案 菜市口活人献祭 西便门飞贼升天
第12案 丑妇火神庙除鬼 恶虎温泉乡吃人
第13案 戴戴血衣现天坛 金木装病闯疫区
第14案 五道庙神树弄鬼 洋教堂众生成魔"
后 记 为什么要讲故事：一桩非虚构京城谜案的细读与重述
· · · · · · (收起)
具体描述
《北洋夜行记》记述的是20世纪初期发生在北京、上海等地的都市异闻。都市传说作家金醉在北京老宅发现一本神秘笔记，作者是其太爷爷金木——民国时期的记者，隐秘身份是“夜行者”，他讲述了一系列北洋年间的罪案和神秘事件，还原了一个北洋时期魔幻现实的北京城。
《北洋夜行记3：京城迷案》为这一系列的京城终结篇，书写了十四桩迷案背后难解的隐情。
南城阎王庙被烧毁，现场发现的银镯子为何毫无烧灼变色痕迹？
鬼市上凭空出现一个裹着人头的包袱，包袱是血染红的还是暗红僧袍布？
连续五具女尸脸部都被人啃烂，这与她们身上的中药味有何关系？
南柳巷报馆排字房里一枚刻着“穷”的铅字，如何竟成为藏金的暗号？
……
据夜行者金木记载，这些迷案曾见诸北洋时期《晨报》《京话日报》《大公报》等报端，皆为当年的热搜榜霸榜事件，记者金木与法医朋友汪亮如同中国的福尔摩斯与华生，明查暗访于贩夫走卒之间，虚虚实实地描摹出那个觉醒年代里隐秘角落的世情与人性。
用户评价
##故事细节里填的史料满得快溢出来了～
评分##故事细节里填的史料满得快溢出来了～
评分##一桩桩、一件件，都留存在北京潘家园一个旧书商金木的笔记里。他的后人金醉惊叹于虚实掩映之间的离奇，直觉不能就这样让这些故事消失在尘埃里。时间的掸子淡化了时事的效力，当时的忌惮顾虑，如今或许可以说起。于是他毅然地执起夜行人的大旗，将先人的笔记整理。 如果你也感怀那些历史车轮下淹没的微不足道的印迹，如果你也听祖辈聊过当年的未解之谜，不妨茶余饭后翻看这套《夜行记》，或许谜底就藏在某个故事里。
评分##第十二个故事模仿莫言的痕迹太严重了，拉低了整本书的阅读感受
评分##初见一般，越看越有味道，尤其后记一篇，消暑佳品
评分##张君又不认同。因为德氏为人极为耿直，在家教育儿女又极严厉。这话有说服力吗？在小说的叙述语境中是有的。丈夫去世的情况下，德氏做到为人耿直，家教严厉，便是美德——因此，虽然导火索是德氏悔婚，带三蝶儿离开玉吉家，但德氏不能担这祸根的责。这一推理过程的逻辑不是事实因果，而是伦理纲常。清代百姓的日常生活，遵循的是传统儒家礼教，即所谓“三纲”——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。三蝶儿以孝为先，听从兄长母亲的安排是合理合情的选择。小说在报上连载和流行时已是民国，皇帝被圈在紫禁城里，君权表面上没有了，但父权和夫权依然根深蒂固——其实君权也只是形式上没有了，根还在人人心里深深扎着呢。
评分##20年代属于兵荒马乱的年代，那时发生写啥其实都不稀奇，但因为久远，这些故事不为人知，这些谜案抽丝剥茧，引人入胜也令人毛骨悚然。看了欲罢不能
评分##列位读者千万别被言情剧中的民国给迷花了眼，哪来的那么多十里洋场才子佳人，多是破败不堪的农村和京城街头巷尾，那些挣扎求存的百姓、看似光怪陆离实际愚昧不自知的谜案中的人们、贪婪野蛮的军阀……北洋夜行记，带读者深入民国的肌骨，直抵膏肓，给我读出了拍案惊奇的感觉。
评分##初见一般，越看越有味道，尤其后记一篇，消暑佳品
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