具体描述
★现代东方版《洛丽塔》
★日本唯美派文学大师谷崎润一郎代表作
★养成之爱的失控与疯狂，调教与反调教的双重互换
★三岛由纪夫、周作人赞誉推崇，汪曾祺的文学启蒙之作
★近10万人评分人气日剧《贤者之爱》原著小说
◆【内容简介】
《痴人之爱》是日本唯美派文学大师谷崎润一郎的代 表作品。书名作讲述了工薪族让治看上了酒吧少女招待奈绪美，想通过培养调教，将其变成高贵女性并成为自己的妻子，但是奈绪美虚荣自负、风流成性，于天真外表下暗藏机心，让治被其迷人外表蛊惑，不惜一切代价满足她的需求，最后反被调教成为她的仆人，任其摆布。该小说展现了男女双方调教与反调教的恋爱互换，为长期被誉为“东方版《洛丽塔》”的不朽文学经典。本书还收录了谷崎润一郎恶魔主义风格的短篇《刺青》和追求极致唯美主义的中篇《春琴抄》。
◆【知名推荐】
如此名作，难以言喻 ，唯有叹息。——川端康成
谷崎润一郎擅长在对于真实事物的描写中融入细腻的自我感观，构建出一种凌驾于一般想法之上的独特魅力。 ——三岛由纪夫
在现代明治的文坛上，谷崎润一郎成功地开拓出一片谁也没能插手，或者说谁也不曾想插手的艺术领域。其作品的最大特点之一是：由于肉体的恐怖，而产生出神秘的幽玄。 ——永井荷风
谷崎润一郎是东京大学出身。也同荷风一派，更带点颓废派气息。《刺青》《恶魔》等都是名篇，可以看出他的特色。 ——周作人
小的时候，刚刚接触文学，看了日本新感觉派的作家谷崎润一郎的作品，当时印象很深，不只是技巧，还包括他所有的思想。这一切一直延续到我后来的文学中。 ——汪曾祺
对谷崎来说，美没有任何限度，审美也没有任何限度 。 ——止庵
用户评价
##《痴人之爱》是谷崎润一郎的代表作之一，以其独特的叙事方式和人物塑造、深刻的主题和优美的文字，展现了人性的复杂和矛盾，探讨了爱情、家庭等主题，让读者在欣赏艺术的同时，对人生进行深入的思考。
评分##日本作者笔下的畸恋，令人叹为观止
评分##想读
评分##“女性崇拜”是具象化的唯美主义。虽则在故事中，追求世间至美的男性们以自我身份的降格、原则的退让甚至道德的淡化来获取心目中唯美女子的信任和爱，但在情感从发生到转变的主动权在于男性的审美观的单一价值判断，被升为神格的女性实质上属于失语的境地。 当然，这种失语并非源自谷崎刻意的无视，而是源于文化中女性语言的经年匮乏，谷崎只是以男女关系的喻体，体现人性的极致化可能，探索真实情感的边界。
评分##他的故事读起来虽然怪异，或者说有悖于常理，但如果细细去想就会发现，他所写的，正是人们想做却不敢做的事。一件事只要没有实际被执行，那么这件事就在世界上没有留下痕迹。然而，即便在世界上没有留下痕迹，但在那个别人无法窥探到的内心黑洞中，这些事正在肆无忌惮地演绎着。谷崎润一郎将他们诉诸笔端，他的伟大之处，正在于此。
评分##《痴人之爱》收录的三篇小说都是非常经典的，第一篇小说只有三页，是一个很短的故事。但《痴人之爱》和《春琴抄》这两篇小说却是非常非常经典的。我们如今读这个故事总是会有各种挑剔，责备他们的行为，然而一个人对自己和他人负责就可以了，爱情于他而言是全部，就这样吧。
评分##“女性崇拜”是具象化的唯美主义。虽则在故事中，追求世间至美的男性们以自我身份的降格、原则的退让甚至道德的淡化来获取心目中唯美女子的信任和爱，但在情感从发生到转变的主动权在于男性的审美观的单一价值判断，被升为神格的女性实质上属于失语的境地。 当然，这种失语并非源自谷崎刻意的无视，而是源于文化中女性语言的经年匮乏，谷崎只是以男女关系的喻体，体现人性的极致化可能，探索真实情感的边界。
评分##书中的三部小说在一贯的物哀之外，也可见谷崎作品中常见的畸形之恋，这与作家早期的“恶魔主义”风格一脉相承。这也是谷崎润一郎的作品最能吸引我的主要原因，那就是唯美主义与恶魔主义并存，呈现为一种纯真的变态与纯粹的畸形。这两种元素显然是矛盾的混合体，但在谷崎的作品中，达致了一种完美的和谐，散发出独特的文学魅力。
评分##《痴人之爱》——米兰昆德拉说：人的色情生活开始于没有快感的兴奋，结束于没有兴奋的快感。如今看来，的确如此。所以才有了谷崎润一郎和他笔下的痴男怨女们。要知道，愛情是色情除不盡的餘數，是除了色情之外所餘的其他事物，可以說它是色情的一種抽離，一種背叛，一種假想之物。色情不但需要共謀，在一種致命的吸引之下，尋找一種可能的消耗。至於愛情呢？即使兩個人在同一時刻愛上了對方，不過「在一切之中最眷戀的是他們的名字」（本雅明語），或者通過自己逐漸加深的幻覺修改「她」背後的另一個自我。
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