第一章 古希腊男童恋1
第二章 《会饮篇》的情节与结构12
第三章 斐德罗与包萨尼亚22
第四章 厄里克希马库斯与阿里斯托芬33
第五章 阿伽通与苏格拉底49
第六章 阿尔喀比亚德92
附录：《蒂迈欧篇》的政治哲学129
· · · · · · (收起)
具体描述
虽然国内外学界对《会饮篇》的研究汗牛充栋，但由于这部经典作品在文体和内容方面的多重性和丰富性，在当下高度专业化的研究局面中，各学科之间壁垒森严，缺乏建设性的对话，容易导致学术成果的割裂化、碎片化。《爱欲的悲喜剧：柏拉图的<会饮篇>》力图进行沟通和融汇，弥补学界缺憾。
本书是对柏拉图《会饮篇》的一份详细、综合的哲学解读，在文本阐释与论证重构之基础上，结合古代历史与法律等领域的多种文献，同时吸纳人类学、历史学、古典学、修辞学的相关研究，系统而深入地阐述了《会饮篇》的爱欲哲学，并以此为框架和载体，探讨柏拉图对欲与爱、同性与异性、身体与灵魂、人性与政治、诗歌与哲学、自然与文化、生成与存在等一系列重要问题的思考。
用户评价
##陈老师一贯地扎实、清晰、准确、深刻
评分##陈斯一解读《会饮篇》大体思路还是一些二元对立，自然与习俗，哲学与政治，哲学与诗歌，属己之爱与善好之爱……不过开篇对男童恋的补充和结尾对阿尔喀比亚德的补充阐释非常好，以前不知道。按这种理解，《会饮篇》也是“申辩”，《申辩》中苏格拉底为自己申辩，《会饮篇》中柏拉图通过展示苏格拉底和阿尔喀比亚德的关系为其师申辩——苏格拉底没有想败坏青年，这是一出悲剧。 读完后确实再次感觉到了柏拉图对苏格拉底的爱，爱者对被爱者的爱，柏拉图像开头层层转述苏格拉底这场会饮的粉丝头子（亚里士托德姆，据说他当时是苏格拉底最热情的爱者，p13）那样转述会饮，传递关于爱和爱的知识、教导：“真正的爱智者不仅要自己爬到爱之阶梯的顶端，而且，如果他不仅爱智慧，也爱他的被爱者，那么他就应该引领被爱者和他共同爬升爱之阶梯。”（p90）
评分##《会饮》作为《申辩》前篇。最近才意识到阿尔喀比亚德出场德不可或缺。《会饮》与爱皆为悲剧。
评分##经典！
评分##经典！
评分##《会饮篇》中考察的核心问题是爱欲如何展现自然和习俗的张力，沿着这条思想线索，对话的主体论述从男童恋之于古希腊城邦的政治意义出发，逐渐深化至爱欲之本质如何满足人类最内在的灵魂需求。在爱欲的具体表现中，自然和习俗的张力又落实为哲学与政治的张力：政治生活的爱欲根据在于，由于自身的不完整，每个人和命定的同伴相互需要，归属于一个共同体，从而尽可能接近完整；哲学生活的爱欲根据在于，人基于自身的必死性而渴望不朽，为实现这种渴望，人需要从变动不居的个别之美升华至永恒不变的普遍之美，通过对永恒之美的观看来接近不朽。政治爱欲是“属己之爱”，体现为人与人之间充满张力的横向联合；哲学爱欲是“善好之爱”，体现为人性符合自然秩序的纵向上升。《会饮篇》的自然和习俗之争是诗歌与哲学的古老争执在爱欲问题上的展现。
评分##陈老师一贯地扎实、清晰、准确、深刻
评分##看起来可以说是用自己的框架来对西方《会饮》研究的一个整体综述，读起来倒是挺轻松。
评分##陈老师一贯地扎实、清晰、准确、深刻
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有