現在，人們眼裏不再隻有人。人類主義框架，被尖銳地撕開瞭一道缺口。
第一節比人類更懂策略、更有知識、更會創作/ 00
第二節人類主義/人類例外主義/人類中心主義/ 0
第三節新啓濛主義抑或後人類主義/ 0
第四節後人類主義地平綫上再見智人/ 0
第一章智能與智慧：器官學研究/ 0
“神人”的誕生，是智人喪失政治智慧，隻剩技術智能所導緻的結果。
引言人類文明的“兩把鑰匙”/ 0
第一節重思技術：作為“賽博格”的人類/ 0
第二節重思政治：兩次險些“被滅”的人類/ 0
第三節重思技術政治（I）：從智人到智城/ 0
第四節重思技術政治（II）：當代智人的去智化/ 0
第五節智人與人工智能：構建共同體的兩種模式/ 0
結語智人的“共同命運”/ 0
第二章大語言模型的信任問題：技術政治學研究/ 0
在邁嚮通用人工智能的技術加速時代，信任卻處於深重的危機之中。
引言技術政治視野下的信任問題/
第一節資本邏輯下的信任之殤：“機器末世”已在
門口？ /
第二節探究大語言模型的智能（I）：自注意力與
規模/
第三節探究大語言模型的智能（II）：語言與神經
網絡/
第四節兩個人類主義工程：價值對齊與機械可
解釋性/
第五節作為政治智慧的信任，及其當代危機/
結語在人工智能時代重鑄信任/
第三章智能與速度：競速學研究/
我們所身處的這個“人工智能時代”，恰恰是“智人”正在加速喪失自身之“智”的時代，人類文明正在全麵陷入係統性愚蠢。
引言人工智能時代的“樂戴分子”/
第一節速度與激情：生物化學算法遭遇競速革命/
第二節速度與暴力：永恒“緊急狀態”下的速度
專政/
第三節人工非智能：從格林斯潘到“特朗普世” /
第四節係統性愚蠢與“納什均衡”/
結語作為愛智慧實踐/貢獻性實踐的哲學/
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第四章競速統治與後民主政治：政治哲學
研究（I）/
人類的“個體”，變得無關緊要；而後人類的人工智能算法、芯片與大數據，纔是“至關重要”的。民主權力正在被算法權力取代。
引言從熱詞到關鍵詞/
第一節作為“行動元”的人工智能/
第二節競速統治與全麵賦閑/
第三節“不被需要”的政治睏境/
第四節算法權力、采集經濟與民眾時代的黃昏/
第五節後民主政治：算法偏見與神聖人/
結語重新激活政治哲學/
第五章愛、算法與後人類：政治經濟學研究/
在大眾文化中，愛被視為算法所未能攻剋的最後一個堡壘。
引言愛：後人類境況中的“人性”？/
第一節算法與奇點：愛、死亡、機器人/
第二節婚姻算法：經濟學傢、算法工程師、程序員/
第三節均衡狀態：今夜無人齣軌/
第四節為愛癡狂：當算法遭遇“一心人”/
第五節“人類高質量男性”與平颱資本主義10/
第六節智能化速配：算法革命與平颱資本主義20/
第七節兩種怪物：愛和算法黑箱/
第八節真話代言人與第三個黑箱/
第九節算法偏見、係統性愚蠢與“後人類”大他者/
結語AI：後人類境況中的大他者/
第六章斆、創造與後人類：教育學研究/
如果在未來，許多人都將成為“無用階級”，教育對於我們還意味著什麼？
引言從兩性之愛到代際教育/
第一節當代中國“教育焦慮”與後人類未來/
第二節後人類境況：教育終結抑或終身教育/
第三節衝破錶徵主義：教育實踐的激進更新/
第四節重思教育：非人類與人類交互觸動的實踐/
第五節返迴中國：先秦教育思想的激進化/
結語中國教育實踐的“古今之變”/
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第七章機器人與“人類學機器”：政治哲學
研究（II）/
在那正快速到來的“智能時代”，“無用階級”將被排除齣來，而高貴的“賽博格”對“無用階級”做齣的任何行為，都將變得正當。
引言奇點臨近：對人類主義的反思迫在眉睫/
第一節暗含於人類世中的“維度變化”/
第二節納粹政治：“人類，太人類瞭”/
第三節“人類學機器”的變態內核/
第四節“善智”：人類主義“價值”的不善/
第五節人工智能正“走嚮壞的一麵”？/
第六節“賽博格機器”所製造的“超人類”未來/
結語從20世紀猶太人到未來“無用階級”/
第八章技術與生命：技術哲學研究/
人類世的睏境就在於：人類這種“超級生命”，切實地影響到瞭地球這個“超級有機體”。
引言重新迴到這個問題：什麼是技術？/
第一節進入瞭“技術統治”的時代？/
第二節技術與生命（I）：負熵性復雜化/
第三節技術與生命（II）：生命以負熵為食/
第四節技術與生命（III）：抗拒必死性的努力/
第五節宇宙尺度上的技術哲學（I）：熵學/
第六節宇宙尺度上的技術哲學（II）：齣走/
第七節行星尺度上的技術哲學（I）：蓋亞/
第八節行星尺度上的技術哲學（II）：熵世/
第九節重啓“人化”：從智人到負熵人/
第十節在“特朗普世”中思考人類技術/
結語從無機物到人工智能的技術發展圖景/
尾論大語言模型時代的知識實踐/
在後人類主義的地平綫上，我們仍然可以保有我們的智慧，仍然可以做一個名副其實的“智人”。
引言跨學科研究何以必要？/
第一節後人類知識實踐者：作為通傢的專傢/
第二節“離身認知”與語言學轉嚮/
第三節論知識實踐的原創性（I）：純粹潛能/
第四節論知識實踐的原創性（II）：量子思維/
第五節知識的後人類雜交與非現代雜交/
結語再見智人，在大語言模型時代/
後記在愛（AI）智能愛智慧的道路上/
智慧為什麼值得去愛？
徵引文獻/
人名索引/
術語索引/
大眾文化作品索引/
· · · · · · (收起)
具體描述
我們見證瞭大語言模型的興起。政治理論傢漢娜·阿倫特在見證瞭第一顆人造衛星發射後，寫齣瞭專著《人類境況》，而本書則在大語言模型時代係統性地探討“後人類境況”。這是一部嚴謹的、開創性的學術專著，以跨越學科疆界的研究方式，對當下（後）人類境況進行瞭寬廣且深邃的探索。
作者對人類主義進行瞭獨特的解構，並提齣以“技術-政治”為主軸來重新考察當下文明狀態及其所麵對的危機。這本書展示瞭齣色的學術素養，並充滿瞭獨特的見解。作者令人信服地將人類闡述為技術發展的産物，而不是相反。他還認為，在當今時代，缺乏的是政治智慧而不是技術智能；能夠發展新的智慧的能力，是讓智人名副其實的關鍵。
本書既拓展瞭讀者的學科與知識視野，又引人深入思考人類如何智慧地應對人工智能帶來的文明性挑戰，是一部富有新見和學術分量的力作。
用戶評價
不止是作為我們的工作助手、平颱算法的廣泛應用這麼簡單，這一場變革指嚮政治、經濟、文化、教育、情感、工作等所有麵嚮，隻是早晚問題。如果你現在還無知無覺，那真的強烈建議你看看這本書。
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