前言 發現和重構古埃及文明
1發現古埃及
2象形文字的破譯
3埃及熱與博物館學的興起
4兩個維度的東方主義
第一章 文明的興起
1史前文化
2社會分工、城市和精英
3統一的國傢和王權
第二章 官吏和管理製度
1唯有讀書高
2官吏的選拔和培養
3國王、石頭和永生
第三章 日常生活
1森嚴的等級製度
2愛情與婚姻
3傢庭生活與居住環境
4內婚製
第四章 經濟
1農業和土地所有製
2神廟扮演的經濟角色
3“奴隸製”和“再分配經濟”
4海卡那赫特——阿加莎小說主人公的原型
第五章 外族觀念和對外交流
1外族被視為敵人
2貿易被描寫為朝貢
3阿瑪那時期的對外關係
4古代以色列與埃及的關係
5卡疊什戰役和世界上最早的和平條約
第六章 眾神的世界
1神的名字及其錶現形式
2神像、神廟和祭祀活動
3阿肯那頓的改革
4宗教虔誠和多神教的危機
第七章 來世觀念和墓葬習俗
1兩種永恒：永生與重生
2木乃伊、棺材和墓室
3墓葬習俗和來世審判
4寫給死者的信
第八章 文字和文學
1象形文字
2莎草紙和石頭：書寫材料
3西努赫的故事：自傳體文學
4從金字塔銘文到亡靈書：宗教銘文
5控訴社會的檄文
6管理階層的說教文
7竪琴手之歌：贊美詩
8古埃及人的故事
第九章 藝術
1服務於王權的藝術
2為來世服務的藝術
3文字與圖畫的呼應
4藝術中的男女
5阿瑪那藝術
第十章 建築
1建築的宗教語境
2吉薩及周邊的金字塔
3卡納剋神廟和盧剋索神廟
4建築技術和工具
第十一章 巫術和醫學
1基於宗教的醫學
2醫生及其醫術
3醫學莎草紙和處方
4木乃伊對現代醫學研究的價值
參考文獻
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具體描述
“沒有任何一個國傢有這樣多的令人驚異的事物，沒有任何一個國傢有這樣多的非筆墨所能形容的巨大業績。”——希羅多德（古希臘曆史學傢）
埃及學研究學者金壽福，以四十餘年的研究為基礎，結閤最新的學界研究與考古發現，藉助古埃及人留下的豐富文字、圖畫與實物，帶領讀者重新認識一個更為真切的古埃及，重構古埃及人的生命旅程。
從文明的興起、國傢起源與製度，到經濟、宗教信仰、神話與神明、來世觀念、墓葬習俗，再到象形文字、莎草紙和石刻上的文學、神廟與金字塔等代錶性建築……全景式展現神秘瑰麗的古埃及文明，濃縮成一幅失落文明的壯麗畫捲。
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◎埃及學資深學者、復旦大學教授、《亡靈書》譯者、埃中文化交流貢獻奬章獲得者金壽福，四十餘年研究集大成之作。一本書走進古埃及。
◎結閤新近考古發掘成果與學術前沿研究，以埃及學界共識為基礎，還原更真實的古埃及。關於古埃及的種種迷思，一一解答，破除既有的刻闆印象和誤解。
◎圖文並茂的古埃及文明盛宴，精選100餘幅文物照片、建築攝影等圖像資料，大英博物館官方圖片授權。
◎古埃及人的情書、傢信、藥方等一手文獻，聖書體直譯，走進真實可感的古埃及人生活。
用戶評價
##作者多年課程講義的精華纍積，從文化、管理到經濟、神話，再到語言文字，介紹的非常全麵，並配有大量彩色插圖，很好讀。推薦。
評分##非常適閤作為上博埃及展的觀前瞭解和補充閱讀。深入淺齣地介紹古埃及文明的內容，糾正瞭一些我（從一些遊戲改編和電影觀看得來）的偏見：一是古埃及鬍夫時期並非盛行奴隸製；二是古埃及王族中並非曆來流行內婚製；三是古埃及象形文字具備拼音文字的條件，但未過度到字母文字（也許是為瞭好看？）；四是阿肯那頓時期好像有崇尚理性的趨勢（？），但推行一神教給古埃及整體帶來的衝擊巨大；五是因為現在的古埃及學是由西方人重新建構（字裏行間都是西式思維和曆史觀念等），且現代埃及人信仰伊斯蘭教和基督教，要求現代埃及人做到繼承法老時期的文化傳統和爭取古埃及學的權威解釋權是比較睏難的，等等。
評分##這年頭，能有這樣的語言錶達水平，能把話說明白的學者，不多瞭
評分##非常適閤作為上博埃及展的觀前瞭解和補充閱讀。深入淺齣地介紹古埃及文明的內容，糾正瞭一些我（從一些遊戲改編和電影觀看得來）的偏見：一是古埃及鬍夫時期並非盛行奴隸製；二是古埃及王族中並非曆來流行內婚製；三是古埃及象形文字具備拼音文字的條件，但未過度到字母文字（也許是為瞭好看？）；四是阿肯那頓時期好像有崇尚理性的趨勢（？），但推行一神教給古埃及整體帶來的衝擊巨大；五是因為現在的古埃及學是由西方人重新建構（字裏行間都是西式思維和曆史觀念等），且現代埃及人信仰伊斯蘭教和基督教，要求現代埃及人做到繼承法老時期的文化傳統和爭取古埃及學的權威解釋權是比較睏難的，等等。
評分##一個曾經追求永生的民族在金壽福的筆下栩栩如生。時時浮現讀金壽福譯埃及《亡靈書》時的感覺。
評分##非常適閤作為上博埃及展的觀前瞭解和補充閱讀。深入淺齣地介紹古埃及文明的內容，糾正瞭一些我（從一些遊戲改編和電影觀看得來）的偏見：一是古埃及鬍夫時期並非盛行奴隸製；二是古埃及王族中並非曆來流行內婚製；三是古埃及象形文字具備拼音文字的條件，但未過度到字母文字（也許是為瞭好看？）；四是阿肯那頓時期好像有崇尚理性的趨勢（？），但推行一神教給古埃及整體帶來的衝擊巨大；五是因為現在的古埃及學是由西方人重新建構（字裏行間都是西式思維和曆史觀念等），且現代埃及人信仰伊斯蘭教和基督教，要求現代埃及人做到繼承法老時期的文化傳統和爭取古埃及學的權威解釋權是比較睏難的，等等。
評分##這年頭，能有這樣的語言錶達水平，能把話說明白的學者，不多瞭
評分##明晰流暢，圖文並茂，新材料、新觀點豐富，對古埃及文明感興趣的話，非常值得一讀。有被書中引用的古埃及文學作品圈粉。古埃及文學大抵是為人生幸福、生命不朽的實用目的而作，質樸剛健，直抒胸臆卻不乏詩意，數韆年前異域古人的心腸，與我們也沒有明顯不同。
評分##非常適閤作為上博埃及展的觀前瞭解和補充閱讀。深入淺齣地介紹古埃及文明的內容，糾正瞭一些我（從一些遊戲改編和電影觀看得來）的偏見：一是古埃及鬍夫時期並非盛行奴隸製；二是古埃及王族中並非曆來流行內婚製；三是古埃及象形文字具備拼音文字的條件，但未過度到字母文字（也許是為瞭好看？）；四是阿肯那頓時期好像有崇尚理性的趨勢（？），但推行一神教給古埃及整體帶來的衝擊巨大；五是因為現在的古埃及學是由西方人重新建構（字裏行間都是西式思維和曆史觀念等），且現代埃及人信仰伊斯蘭教和基督教，要求現代埃及人做到繼承法老時期的文化傳統和爭取古埃及學的權威解釋權是比較睏難的，等等。
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