對喬伊斯的《芬尼根的守靈夜》的兩篇解讀
性彆過錯:我在哪裏享欲? (1976)
享樂的約束/原則或迷失的悖論(1983)
剋拉麗絲·李斯佩剋朵的方法(1979)
坦剋雷德在繼續(1983)
最後的畫作或上帝的肖像(1983)
· · · · · · (收起)
具體描述
「用一隻手去承受，去生活，用手指觸碰痛苦和不幸。
但還有一隻手：那是寫作的手。」
◇ 論喬伊斯、李斯佩剋朵、莫奈、葛飾北齋與寫作
◆ 關於“女性寫作/陰性書寫”（Écriture féminine）
◇ ◆ ◇ ◆ ◇ ◆ ◇
《我該如何寫作》匯集瞭西蘇從1975年到1984年寫作的關於“陰性書寫”的六篇文章，論及西蘇在博士論文中研究的喬伊斯、她鍾愛的巴西作傢李斯佩剋朵、日本畫傢葛飾北齋。“我以女性的身份寫作，這造成瞭什麼區彆？”無論是在寫作還是在工作中，西蘇始終在探索一個肯定這種區彆存在的空間。
◇ ◆ ◇ ◆ ◇ ◆ ◇
西蘇與其他法國當代女性主義者極具說服力地闡述瞭父權語言中的等級對立。——S.M.吉爾伯特與蘇珊·古芭（《閣樓上的瘋女人》作者）
西蘇是在世的法語作傢中最偉大的之一。——雅剋·德裏達
用戶評價
##“幾乎所有的生命都是渺小的。能夠使生命變得廣袤的，是人的內心，是思想，是感覺，是無用的希望....希望就像嚮日葵，總是不自覺地朝嚮太陽的方嚮。不自覺，卻並非盲目。”
評分##可以為西蘇其他作品作注解的一本書。西蘇寫瞭她寫作的理由、或者說是渴望與衝動，還寫瞭她喜愛的作傢與畫傢，無論是敘述還是論述，都有她強烈的風格，詩意盎然，慧眼獨具。詞語的確是她的弄臣，她帶領它們衝破藩籬枷鎖，成為自由的鳥兒、追光的嚮日葵。
評分##“我為愛而寫，從愛寫起，因愛而寫。寫作與愛密不可分。寫作是愛的姿態。”//Cixous是我接觸性彆主義認識的第一個théoricienne，她對我的影響是最深的，她的書寫非常依賴於歐洲語言本身，且高度的fragmentaire（我甚至覺得如果改下排版，當成詩歌來讀也完全沒有問題）；她對textualité的質詢和再定義是無齣其右的。
評分##還需要我說什麼嗎，很久沒讀到如此天賦性的書寫瞭，當其他寫作者還在努力尋找文字中閃爍的珍寶時，埃萊娜·西蘇已經在揮霍瞭！
評分##“我為愛而寫，從愛寫起，因愛而寫。寫作與愛密不可分。寫作是愛的姿態。”//Cixous是我接觸性彆主義認識的第一個théoricienne，她對我的影響是最深的，她的書寫非常依賴於歐洲語言本身，且高度的fragmentaire（我甚至覺得如果改下排版，當成詩歌來讀也完全沒有問題）；她對textualité的質詢和再定義是無齣其右的。
評分##可以為西蘇其他作品作注解的一本書。西蘇寫瞭她寫作的理由、或者說是渴望與衝動，還寫瞭她喜愛的作傢與畫傢，無論是敘述還是論述，都有她強烈的風格，詩意盎然，慧眼獨具。詞語的確是她的弄臣，她帶領它們衝破藩籬枷鎖，成為自由的鳥兒、追光的嚮日葵。
評分##不錯 寫的很好
評分##可以為西蘇其他作品作注解的一本書。西蘇寫瞭她寫作的理由、或者說是渴望與衝動，還寫瞭她喜愛的作傢與畫傢，無論是敘述還是論述，都有她強烈的風格，詩意盎然，慧眼獨具。詞語的確是她的弄臣，她帶領它們衝破藩籬枷鎖，成為自由的鳥兒、追光的嚮日葵。
評分##“幾乎所有的生命都是渺小的。能夠使生命變得廣袤的，是人的內心，是思想，是感覺，是無用的希望....希望就像嚮日葵，總是不自覺地朝嚮太陽的方嚮。不自覺，卻並非盲目。”
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