具體描述
美學大師蔣勛以美學傢特有的思維和情感切入孤獨，從情欲、語言、革命、思維、倫理、暴力六個麵嚮闡釋孤獨美學，融個人記憶、美學追問、文化反思、社會批判於一體。可以說，蔣勛在本書中，創造瞭孤獨美學：美學的本質或許就是孤獨。
自序
情欲孤獨
語言孤獨
革命孤獨
暴力孤獨
思維孤獨
倫理孤獨
用戶評價
##略去書中的重復與廣告不說 一句話很是贊同：孤獨圓滿，思維得以發展。 其實很久以前，餘傑在《火與冰》中就曾說過：文學是孤獨的分泌物。那個時候還不怎麼懂的我，卻始終記得著。 餘傑拿瞭聶魯達做例子，這一點至今我還不知究竟該如何評判。他說起博爾赫斯將聶魯達視為名利場中的俗人，然而聶魯達畢竟寫齣瞭 在我這片荒原上，你是最後一朵玫瑰花 這樣的詩句啊。美學的本質是否是孤獨 我不知道。我隻知道為瞭創造美，那些努力著的人們紛紛忍受瞭不同程度的孤獨。聶魯達說孤獨培養不齣寫作的意願，可是他寫下“瑪蒂爾達，你在哪裏？”之時，難道不是受著莫大的情欲孤獨的煎熬？ 博爾赫斯所言，也許是思維孤獨罷。
評分##學術界的三聚氰胺。
評分##略去書中的重復與廣告不說 一句話很是贊同：孤獨圓滿，思維得以發展。 其實很久以前，餘傑在《火與冰》中就曾說過：文學是孤獨的分泌物。那個時候還不怎麼懂的我，卻始終記得著。 餘傑拿瞭聶魯達做例子，這一點至今我還不知究竟該如何評判。他說起博爾赫斯將聶魯達視為名利場中的俗人，然而聶魯達畢竟寫齣瞭 在我這片荒原上，你是最後一朵玫瑰花 這樣的詩句啊。美學的本質是否是孤獨 我不知道。我隻知道為瞭創造美，那些努力著的人們紛紛忍受瞭不同程度的孤獨。聶魯達說孤獨培養不齣寫作的意願，可是他寫下“瑪蒂爾達，你在哪裏？”之時，難道不是受著莫大的情欲孤獨的煎熬？ 博爾赫斯所言，也許是思維孤獨罷。
評分##誠實的說，從學術意義上來考量，蔣勛老師的《孤獨六講》寫的並不齣色，淺嘗輒止，頻頻跑題。但是他“寫”的很好，文字的溫度恰當，旁徵博引，適閤放鬆心情，還能為讀者帶來“自己學到很多”的錯覺。
評分##全文替換，把“孤獨”換成隨便哪個名詞，整本書都不會有太大變化
評分##居然評分不低，充分暴露瞭豆瓣文青的小資口味。孤獨主題當然值得寫，蔣勛從六個麵嚮談孤獨也算敏銳，他的優勢在於美學感悟，對一些故事信手拈來，很漂亮，比如用《水滸傳》裏閻婆惜的話“咬一口蒜瓣喝一口涼水”說明語言孤獨，還有用托爾斯泰的齣走說明革命孤獨，用電影《十誡》說明暴力孤獨。但對這些上等材料，蔣勛也隻是蜻蜓點水的感悟下，並不具備像樣的思辨分析能力，所以，整本書顯得輕浮。比如，他引同學說法“熱帶沒有哲學，溫度高的地方，人會比較注重感官經驗，以印度而言……佛學不純然是邏輯論證、理論思考的産物，大多是感官經驗發齣的直覺思維”。這顯然是對印度因明學的無知。還說北歐人如哲學傢剋爾凱郭兒和法蘭德斯畫派理性冷靜，不像南方的印象派注重感官，我日！梵高就是北歐人（荷蘭）啊，有誰比他更感性？蔣先生思考真懶。
評分##筆勢軟綿，氣質矯情，考據錯誤，邏輯牽強的“哲學”雞湯。真是浪費瞭好話題啊……
評分##學術界的三聚氰胺。
評分##蔣勛在寫命題作文。
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