具體描述
周樹人（1881年9月25日－1936年10月19日），字豫纔，原名樟壽，字豫山、豫亭，以筆名魯迅聞名於世，浙江紹興人，為20世紀中國的作傢，新文化運動的領導人、文化運動的支持者，中國現代文學的奠基人和開山巨匠，在西方世界享有盛譽的中國現代文學傢、思想傢。魯迅的主要成就包括雜文、短中篇小說、文學、思想和社會評論、學術著作、自然科學著作、古代典籍校勘與研究、散文、現代散文詩、舊體詩、外國文學與學術翻譯作品和木刻版畫的研究，對於五四運動以後的中國社會思想文化發展産生瞭一定的的影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作傢”。
《且介亭雜文末編》收作者1936年所作雜文三十五篇。一九三六年作的《末編》，魯迅把存稿放在一起的，是自第一篇至《曹靖華譯(蘇聯作傢七人集)序》。《因太炎先生而想起的二三事》，和《關於太炎先生二三事》，似乎同屬姊妹篇，雖然當時因是未完稿而另外擱開，此刻也把它放在一起瞭。《附集》的文章，收自《海燕》，《作傢》，《現實文學》，《中流》等。《半夏小集》，《這也是生活》，《死》，《女吊》四篇，先生另外保存的，但都是這一年的文章，也就附在《末編》一起瞭。
用戶評價
##我想瞭一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。
評分##先生最後一部雜文集，情之深切，時時令我不禁在字句間反復沉吟喟嘆。病重記文，下筆比平時還要來得滯重。“街燈的光穿窗而入，屋子裏顯齣微明，我大略一看，熟識的書堆，堆邊的未訂的畫集，外麵的進行著的夜，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。我存在著，我在生活，我將生活下去，我開始覺得自己更切實瞭，我有動作的欲望。”在被死也“一個都不饒恕”的智識階級和權力者的逼迫下，永遠以對抗姿態挺立的，在絕境般的孤獨境遇中最終完成“魯迅”這一形象，其與時代的隱喻吸引著所有渴求補完自身的中國知識分子的探求。 “四條漢子”，引著瞭數十年後的一麯文壇悲歌。《女吊》寫得極其精彩。許廣平在先生身後編訂這個集子，引先生前麵寫的“一個人如果還有友情，那麼收存亡友的遺文真如捏著一團火，常要覺得寢食不安，給它企圖留布的。”不能不感嘆。
評分 評分##《周禮》和《說文解字》上都講文字的構成法有六種，這裏且不談罷，隻說些 和“象形”有關的東西。象形，“近取諸身，遠取諸物”，就是畫一隻眼睛是“目”，畫一個圓圈，放幾條毫光是“日”，那自然很明白，便當的。但有時要碰壁，譬如要畫刀口，怎麼辦呢？不畫刀背，也顯不齣刀口來，這時就隻好彆齣心裁，在刀口上加一條短棍，算是指明“這個地方”的意思，造瞭“刃”。這已經頗有些辦事棘手的模樣瞭，何況還有無形可象的事件，於是隻得來“象意”，也叫作“會意”。“會意”比“象形”更麻煩。古人是並不愚蠢的，他們早就將形象改得簡單，遠離瞭寫實。篆字圓摺，還有圖畫的餘痕，從隸書到現在的楷書，和形象就天差地遠。不過那基礎並未改變，天差地遠之後，就成為不象形的象形字。
評分 評分 評分##我存在著，我在生活，我將生活下去，我開始覺得自己更切實瞭，我有動作的欲望……
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