具体描述
《鲁迅六讲》基本上是作者1999年在韩国高丽大学担任客座教授时所写，或者也可以叫做寂寞之书吧。那时候，常常一个人关在后山一间不到20平方米的小屋里，上课之余，就翻看随身携带和在高丽大学能够借到的有限的几本鲁迅著作，有了感触，便急切地写成文章。年底回上海，稍加修改，就交给上海三联出版社了。
2000年出书之后，许多朋友都曾建议修订。其中比较平庸的部分，更有人建议删去。有好几次，作者也几乎动手这么干了，没想到修改自己的文章竟如此困难，好像非有刮骨疗伤的勇气不可，但作者非关云长，大肆修改的计划也就只好取消。
原来的“六讲”，正文一字不动，但为了醒目，把一些小标题提到目录上来了。
作者想，新文章、旧文章，还中泾渭分明为好。旧作改来改去，弄得和新写的差不多，不要说不尊重历史了，即便以今日之我攻打昨日之我，谁敢保证就一定是明智之举呢？
用户评价
##批评家里最好的文体家，不是一句虚言
评分##对鲁迅整体的把握很到位，但具体篇目分析就很不到位。我一直认为鲁迅是把自己放的很低的一个人，他的独立与自由也是建立在这样的基础上，是“可以利用但无法改变和摧毁”，而并不像郜元宝抬得那么高贵冷艳。
评分 评分##思想成体系，作者确实读得广，读得细
评分##在竹内鲁迅的基础上将“回心”解释为“心生而言立，言立而文明”等层层相迭的过程。但是，作为参照系的鲁迅是不是最高价值标准，是否有必要先验地拔高鲁迅；其次，竹内好是要借助整理鲁迅阐释日本知识分子现象，是不是六经注我？可能，这恰恰是鲁迅研究丰富又厚实的原因，每个人都在用自己的生命跟鲁迅相遇，都在进行以鲁迅为题材的学术创作。 “六讲”更多是采用整体把握的方法诠释鲁迅的文学观和精神观，《附录》则侧重通过文本分析还原鲁迅创作时的心路历程。读下来的感觉就是，作者对鲁迅作品的如数家珍，对鲁迅词章的随文化用，这样一种对被研究者作品的熟稔，正是对三方（被研究者、作者、读者）的至高尊重，令人...
评分 评分##思想成体系，作者确实读得广，读得细
评分##为什么增订部分评价这么糟糕呢……其实前面六讲非常精彩，文采斐然生动洋溢，碍于时间，只写了一部分笔记。
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