具體描述
張文江，1956年生，上海市人。1978—1982年就讀於華東師範大學中文係，獲學士學位。1982—1985年師從施蟄存先生攻讀古代文學研究生，獲碩士學位。現為上海社會科學院文學研究所研究員。主要研究領域：中國古典學術、先秦文化和文學。主要著作有:《錢鍾書傳》、《管錐編讀解》、《漁人之路和問津者之路》、《古典學術講要》、《潘雨廷先生談話錄》（記述）。
《<莊子>內七篇析義》是張文江先生關於《莊子》內七篇（《逍遙遊》、《齊物論》、《養生主》、《人間世》、《德充符》、《大宗師》、《應帝王》）的解析與試讀。莊學集先秦學術之大成，以後又與傳入的印度佛學印證，促進瞭中國佛教尤其是禪宗的形成。莊學已滲入中華民族的思想和語言（如“庖丁解牛”、“遊刃有餘”、“躊躇滿誌”之類），深深影響瞭知識人的文化性格。今天解析莊書，不僅試圖上通中國的古今學術，而且和世界上其他思想流派，也有可以相互比較之處。作者將莊子思想與現實生活聯係起來，闡發深入淺齣，見解深刻獨到，值得加以留意。
用戶評價
##拉雜太多，闡釋過於自由，非上品
評分 評分##用牽強附會來形容再閤適不過瞭，ps：這麼高分怎麼打上去的
評分##很多地方沒有讀懂，讀到後麵身體産生一種奇異的安靜，很著迷。
評分##文江師大成
評分##書展。
評分##用牽強附會來形容再閤適不過瞭，ps：這麼高分怎麼打上去的
評分張文江的路數跟乃師潘雨廷一脈相承，既好談《易》象，又好拉雜閑談，駁雜不純之譏恐難避免。雖然說此類人是古已有之，但讀來總不免覺得是另類，貶義地說就是野狐禪。當然，看跳躍的思維所産生的神聯想也是個有趣的事兒，對於這樣的書本來就不必苛求學術上的嚴謹，而更多的是看他的悟。這本裏麵經常引導禪宗語錄尤其是五燈會元，大概就是為瞭通過比較闡發相通之處，此法雖然導源於錢先生，但運用之妙存乎一心，若其智不足以為此，不免於畫虎不成反類犬也。值得稱贊的地方是能夠把內七篇打通，將相似語意的句子摘錄到一起，以供參照，還有關注同一人物在不同篇中的形象，比如列子、顔迴、南郭子綦，雖然並不同意他的所謂三條路綫的新解，但是不失為一種讀法。其他零星的感悟也有不少，比如開篇講魚鳥代錶兩極，甚好。總體看是注莊與自述之間。
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