《人物誌》是中國古代典籍名著之一,是我國古代第一部以人物為研究考察對象的專門著作。
《人物誌》作為一部係統地闡述人纔理論的典籍,在我國古代史上産生過很大影響。
這本由梁滿倉校注的《人物誌(精)》是“中華經典名著全本全注全譯叢書”之一,為《人物誌》的注譯本,以颱灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》為底本。
##基礎:人物誌,劉劭 進階:冰鑒,曾國藩 高階:挺經,曾國藩 人物誌,是察人,選人和用人的內功心法,類似武林裏麵的,九陽神功,是萬法之根本。即便不做管理,用來修煉自己,那也得媲美易筋經的功效瞭。美國心理學傢曾經翻譯其為英文,叫做《人類能力的研究》,聽聽這英文名...
評分 評分 評分五星。 人物誌這本書對當時魏晉時代有很重大的影響。劉劭強調“偏纔之性不可移轉”,所以對於人材的態度,就不是培養而是發掘。也正因為如此當世之人便把自己偏纔的部分做到極緻,以求被賞識。 當然,怎麼去理解一本書是和當時時代背景有關的,在魏晉是所謂“士大夫自覺”的時...
評分##知人者智,自知者明。然知人難,自知難,明、智誠不易也。然知人有道,自知有道,此道,乃為《人物誌》所道也。此道,唯人之所本之情性而已。 當世流行識人學,伎倆而已,如《九型人格》之流。真欲知人知材,細研《人物誌》可矣。
評分##係統闡述人纔理論,邏輯嚴密、環環相扣,滿篇都是辯證。上位者要識人用人,放對位置的人纔是人纔。認識一個人不能隻憑眾人對他怎樣評價;不要隻憑自己的好惡;不要對人全麵地肯定或否定;用發展的眼光看待一個人;識同類人之間關係的復雜性;不能忽視一個人所處的具體環境;貌隨心動(人的復雜性讓其說齣違心的話,說的話不重要,重要的是弦外之意)。於己的感悟是,用平淡無為見眾人;既要有坐而論道的智慧,也要有起而行之的果敢。
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