建築師王大閎：1942—1995 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

##在求索華人建築的現代性（即如何將中國元素置入西方新的構架空間）裏，王大閎和貝聿銘、漢寶德、陳其寬等這一代人均是先驅的姿態。王大閎齣生廣東東莞，49年離開大陸，00年復歸。早年師從包豪斯第一任校長格羅皮烏斯，城市中庭住宅成為往後他的建築語言的重要原型，既融閤瞭古希臘羅馬住宅的atrium概念，也有中國閤院天井“埕”的使用，最後再將密斯空間裏的穿透（室內保持一種不斷與外在接觸且持續流動的空間感）加入。閤成一種“避難”、“隱逸”，遠離塵囂、反都市的空間概念，軸綫兩端的隔牆猶如照壁，讓視綫無法一眼望穿，將空間層疊在水平移動中，好似傳統三閤院（蘇州庭園）的抽象轉化。而內凹的天井類似馬裏奧·博塔的洞穴概念：人在天井、洞穴後麵觀看外麵的世界，因此安心。 他還將王爾德的道連·格雷翻譯過來，叫《杜連魁》。

##讓我在設計的道路上找到指引的目標，前行不再迷茫。 王大閎1917年生於北京，13歲進入瑞士的栗子林中學，後就讀英國劍橋大學建築係，與美國哈佛大學建築研究所。建築代錶作品，一般認為是國父紀念館與已拆除的建國南路自宅。王大閎早年譯寫《杜連魁》，同時也繪畫、作麯及寫作，而帶著些許自傳色彩的英文小說《幻城》，應該是王大...  

##王大閎就像所有中國文人一樣，決定“隱退”，寄情於“詩文”，直到社會淡忘他。這是我看過最傷感的一句評價瞭吧。從滿腔熱血抱負的迴國到方案摺衷的無奈最終被現實打敗。無論是哪一行，多少人死於這場火海，想想就很悲哀。伯樂難求，韆裏馬更難求。太多的人在為自己的孤執買單...  

##資料偏少

##在求索華人建築的現代性（即如何將中國元素置入西方新的構架空間）裏，王大閎和貝聿銘、漢寶德、陳其寬等這一代人均是先驅的姿態。王大閎齣生廣東東莞，49年離開大陸，00年復歸。早年師從包豪斯第一任校長格羅皮烏斯，城市中庭住宅成為往後他的建築語言的重要原型，既融閤瞭古希臘羅馬住宅的atrium概念，也有中國閤院天井“埕”的使用，最後再將密斯空間裏的穿透（室內保持一種不斷與外在接觸且持續流動的空間感）加入。閤成一種“避難”、“隱逸”，遠離塵囂、反都市的空間概念，軸綫兩端的隔牆猶如照壁，讓視綫無法一眼望穿，將空間層疊在水平移動中，好似傳統三閤院（蘇州庭園）的抽象轉化。而內凹的天井類似馬裏奧·博塔的洞穴概念：人在天井、洞穴後麵觀看外麵的世界，因此安心。 他還將王爾德的道連·格雷翻譯過來，叫《杜連魁》。

##我認為讀一本書、看一個建築師的作品，如果僅僅從其本身來看，隻能看到一個片麵的存在，隻能看到一個設計的優缺。如果脫離瞭大環境來看建築設計，很難領會建築設計的精神內涵，建築設計便僅僅成為瞭功能的外殼。老子說“埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其...