具体描述
定宜庄，女，满族，北京市人，1968年赴内蒙古锡林郭勒盟阿巴嘎旗插队，1974年回城。先后从北京师范大学、中央民族大学获史学学士、硕士和博士学位。现为中国社会科学院历史所研究员，专业为清史、满族史。著有《清代八旗驻防研究》《满族的妇女生活与婚姻制度研究》《最后的记忆:十六名旗人妇女的口述历史》及《中国知青史•初澜》等。
本书主要是旗人妇女的口述。作者认为，只有从这些获自民间妇女的资料与通常带有权力意识的和民族中心主义的正统知识的比较中，我们才可以重新认识被边缘化了的一些人物和日常事件，并找到新的意义。
本书访谈主题集中于三点：一是相对汉族而言，这些有着旗人背景的妇女，对于自己出身的民族是否具有以及具有的是什么样的集体记忆；二是满族妇女的生活、婚姻、生育状况与族际通婚情况；三是辛亥革命以后这些妇女的家庭变迁和个人的生活经历。
用户评价
##书里的所有妇女不论出身工作文化程度家庭状况都觉得生孩子太受罪了不想生孩子又没有办法，感觉只要生小孩女性就无可避免地成为工具人。避免成为工具人大概需要从根本上打碎父权社会的家庭结构和婚姻制度。
评分##挺珍贵的史料，趁着1900年前后生最后一批旗人还在的时候采访的，地点基本集中在华北和东北地区。直接把录音转换成文字显得有些繁复，只有几篇透过能文字感受出北京旗人的味道。全篇的口述都流露出生活不易四个字，令人心酸。
评分 评分##高中读的
评分##作者口述史处女作《最后的记忆：十六位旗人妇女的口述历史》（1999）的再版，加入的后续访谈都已收入了《老北京人的口述历史》，除几张照片外并无新内容。
评分##读了99年的pdf本 我可能是太想念老北京了
评分 评分 评分##觉得正史看不进的可以看看口述史，整本看是课题，分别看是真实小说。不用总是着眼于政治及战争方面，时代可以从市井生活，民俗变迁中体现。本书通过旗人妇女叙述，表现了从清末到近现代满族民族地位的转变，涵盖了民族的集体记忆，个人的生活际遇，婚姻及生育情况，家庭变迁等...
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