具体描述
杨照，著名作家、文学评论家。本名李明骏，1963年生，台湾大学历史系毕业，美国哈佛大学博士候选人。曾任《明日报》总主笔、远流出版公司编辑部制作总监、台北艺术大学兼任讲师、《新新闻》周刊总编辑、总主笔、副社长等职；现为新汇流基金会董事长，“诚品讲堂”、“敏隆讲堂”长期经典课程讲师，并在News98电台、BRAVOFM91.3电台主持广播节目。
主要著作有《迷路的诗》《我想遇见你的人生》《故事照亮未来》《想乐：聆听音符背后的美丽心灵》《呼吸：音乐就在我们的身体里》及现代经典细读系列等四十余种。
《左传》帮助我们在两千多年后，都能够具体感受到什么是封建秩序，封建秩序中人们如何思考、如何行事，也能够具体感受到，这样一套存在了几百年的秩序逐步衰颓瓦解，对这些人的生活、感受，产生了多大的冲击。
今天被通称为“春秋”的历史时期。“春秋”之名源自《春秋经》，不过若是光看《春秋》经文，我们只能对那个时代雾里看花，很难谈得上认知了解，“春秋”的人与事，今天我们能够谈论“春秋”的历史，其实主要靠的是《左传》所提供的扎实内容。《左传》虽然也有对《春秋》文字上的解释，但那只占很小一部分，主要的部分，是以事解经，将实然的事件铺排出来，可以供人和《春秋》经文的记录方式互相参照对应，如此来显现《春秋》正名的精神与手法。
用户评价
##2022.03.22 感觉不如讲《史记》和《论语》精彩。 《春秋》是中国现存的第一部史书，司马迁曾明确表示：“孔子厄而作《春秋》”。早在孔子出生前就有《春秋》流传，并已具备约定俗成的一套传统义例，即所谓“书法”。中国儒家文化的创始人孔子把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，编定了这部记载当时历史大事的史书《春秋》，成...
评分##左传才是真封建。以传注经不落窠臼方见史学的真正起源和文化的嬗变。 论语是真经典，却需要去经典的还原式读法。
评分##周代商后发展一套“天命论”来维持统治合法性。易中天教授作比喻：“天”（“上帝者，天之别名也”）是董事长，周王（“天子”）由董事长委派管理，干得好就千秋万代，干不好撤掉换人（“皇帝轮流做，明年到我家”），周王族（“诸侯”）是部门经理，由周王“封土、建国”（“封建”）。这套规则随着中央周王没落而没落，地方大鱼吃小鱼，“霸道”代替“天道”。孔子一心恢复周礼（老夫子开倒车？），于是作《春秋》或明或暗维护周王谴责野心家（“乱臣贼子惧”），发挥我国史官优良传统（“在齐太史简，在晋董狐笔”）。——安妮薇～然并卵～过时就是过时，黄昏不复天明。
评分##后半部分就开始变得无聊了
评分 评分##1、《春秋》的目的是「正名」，而不是为了记录历史（甚至把实然改为应然），细节笔法见价值倾向，而《左传》便是补充实然历史。2、封建秩序崩坏的时代，也带来了人才流动的自由和政治哲学的革新。3、春秋大义今安在？
评分##以事解经
评分 评分##以事解经
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