具體描述
大衛.霍剋尼，或許是我們這個時代被關注、受歡迎的藝術傢之一。他的作品幾乎涵蓋一切媒介，從油畫、素描、舞颱設計直到攝影和版畫印刷。而且他在這些媒介上都有所拓展。他是暢銷著作《隱秘的知識——重新發現西方繪畫大師的失傳技藝》的作者，該書同樣由浙江人民美術齣版社引進、齣版。
從1978年起，自然主義式的再現藝術越來越讓霍剋尼感到束手束腳，其限製性和諸多缺陷越來越讓他不耐煩。霍剋尼總是抵製把藝術分為具象和抽象這種愚蠢的二分法，他認為“一切藝術都是抽象藝術”，再現從來就不是對外部世界的復製，一切再現，盡管風格有差異，都以感知和概念的假設與慣例為基礎。與此同時，霍剋尼痛恨自己的風格被模式化，雖然他的風格大受歡迎，他卻不願意重復可預測的霍剋尼式圖像。他挑戰瞭過去被誤以為真實的攝影（攝影雖然是機械記錄，但它也不能擺脫對空間感知的特定預設，而且其
含義並非絕對客觀中立），並對各種不同的空間再現方式，對采用新技術“復製”藝術的豐富可能性，都興趣盎然，為之興奮。他對空間再現具有莫大的好奇心，對之反復實驗，因為空間是一切再現形式的精髓。作為這種好奇心的補充，霍剋尼越來越頻繁地從事舞颱設計，舞颱設計本身就是一門將製造錯覺與三維性結閤在一起的藝術。
霍剋尼的脾氣是完全不在乎彆人說他天真。作為一名藝術傢，他相信任何事都不能想當然，任何事他都必須親自探索。他對空間再現的研究和實驗，包括其涉及到的更廣泛的意義，以及他對復製的含義等問題的關注，都不是哲學傢會思考的問題，而是一位工作中的藝術傢思考的問題。他的探索具有兒童般純真的好奇。他對藝術界狹隘、多變、時髦的風氣毫無興趣，隻顧走自己的路，這倒不是因為他刻意要擺齣一副原創性的姿態，而是因為他總是站在藝術傢的立場上，對“更廣闊的視角”，對未知的宇宙，滿懷真摯的興趣和熱愛。因為這個原因，本書不僅按年代編排瞭霍剋尼的作品，同時也追溯瞭他創作中的道德和智性思考，它們當然和作品分不開。
用戶評價
1.霍剋尼的天真（心態）難以復製。2.一個創作者遇到創作障礙，可能是他的思想感覺已經發生瞭轉變，但還不知道以哪種方式方嚮轉變。3.去研究自己的創作，也研究彆人的創作，使感覺的轉變逐步清晰。
評分 評分##打開思維的邊界，藝術是生活的一部分，每個人都可以有自己的觀看方式。 1、藝術傢不要被評論傢影響，如果說沒有被影響那也是被影響瞭，置之不理是最好。 2、不是隻有大頭照、跟照片很像，纔叫肖像，自圖像創作以來有人物臉部就是肖像。 3、人活到80歲的時候，活著這一年就是人生經驗的80/1，而10歲的人隻有10/1。 4、必須先處理“怎麼”，清楚媒介（或工具），纔能理解“什麼”，也就是看懂作品。
評分##“你需要一段時間纔能意識到你到底乾瞭什麼，它怎麼起效果，接著我會把思考結果用於其他方麵。盡管靠理論畫不齣畫，但在某種程度上，所有畫傢都必須在畫完後分析自己的畫作。…畫的時候你讓半有半無的意識帶著你走，要不是這樣作畫就成瞭有意而為瞭，畫畫是不可能有意而為的。”
評分 評分終於看完這本書瞭。 通過畫傢自述的方式，講瞭他一段時間的工作創作生活等經曆。中間參雜瞭他的創作觀念。 可以說，藝術傢的思維方式都是創作式的。並不局限於某個具體的工具。而是根據自己的想法真的去采用閤適的媒介工具去錶達。 反過來，一種新的的媒介工具，藝術傢也往往願...
評分##打開思維的邊界，藝術是生活的一部分，每個人都可以有自己的觀看方式。 1、藝術傢不要被評論傢影響，如果說沒有被影響那也是被影響瞭，置之不理是最好。 2、不是隻有大頭照、跟照片很像，纔叫肖像，自圖像創作以來有人物臉部就是肖像。 3、人活到80歲的時候，活著這一年就是人生經驗的80/1，而10歲的人隻有10/1。 4、必須先處理“怎麼”，清楚媒介（或工具），纔能理解“什麼”，也就是看懂作品。
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