具體描述
主編
李洋，北京大學藝術學院副院長、長聘教授、博士生導師，製片人，主要研究電影理論與歐洲電影史，著有《目光的倫理》《迷影文化史》等，譯有《萊昂內往事》《特寫：阿巴斯和他的電影》等。
本書作者
◦ 羅蘭·巴特（Roland Barthes）
◦ 莫裏斯·梅洛-龐蒂（Maur ic e Merleau-Ponty）
◦ 讓-保羅·薩特（Jean-Paul Sartre）
◦ 讓·鮑德裏亞（Jean Baudrillard）
◦ 埃德加·莫蘭（Edgar Morin）
◦ 居伊·德波（Guy Debord）
◦ 吉爾·德勒茲（Gilles Deleuze）
◦ 雅剋·德裏達（Jacques Derrida）
◦ 讓-弗朗索瓦·利奧塔（Jean-François Lyotard）
◦ 雅剋·朗西埃（Jacques Rancière）
◦ 阿蘭·巴迪歐（Alain Badiou）
◦ 保羅·維利裏奧（Paul Virilio）
◦ 貝爾納·斯蒂格勒（Bernard Stiegler）
本書譯者
◦ 李洋
◦ 尉光吉
◦ 叢峰
◦ 方爾平
◦ 許珍
◦ 王繼陽
◦ 繳蕊
◦ 俞盛宙
◦ 閔思嘉
◦ 於小喆
◦ 甘文雯
◦ 黃兆傑
◦ 鄧小婷
◦ 高興
◦ 楊晶
本書從各種文獻中精選齣法國哲學傢的電影文獻25篇，包括米歇爾·福柯、羅蘭·巴特、莫裏斯·梅洛龐蒂、讓·鮑德裏亞、埃德加·莫蘭、吉爾·德勒茲、雅剋·德裏達、讓-弗朗索瓦·利奧塔、雅剋·朗西埃、阿蘭·巴迪歐、喬治·迪迪於貝爾曼、貝爾納·斯蒂格勒等，這些文章、短評、訪談是二十世紀後期興起的電影哲學的重要文獻。
用戶評價
##“對於知識，想象是為瞭更好地認知，而對於藝術，認知是為瞭更好地想象” 相比於上一本，這裏麵更多偏重對具體某一個話題某一類電影的評說，反映在我的直觀感受上就是讀起來速度會更快（雖然因為不斷摺騰我該死的倒黴畢業論文居然拖瞭這麼久）。 我蠻喜歡裏麵對於集體觀影、對於第二遍第三遍重復觀影的思考，電影是集體分享的藝術，重復看到的第二遍以及與他人談話討論的電影實際上已經是與獨自看第一遍時不同的一部電影——所以影會是個好東西(^・x・^)！ 另，在這本書裏第一次我第一次邂逅瞭梅洛龐蒂的文章，他舉例的方式讓我感到很意外又好親切，我很喜歡。 其它詳見摘錄。
評分 評分##“要麼去愛，要麼孤獨”來自於哲學傢阿蘭·巴迪歐關於電影《木蘭花》的訪談。 當哲學和電影匯閤，竟然有點深奧不測和餘味無窮。有一種迴顧半個世紀以來的藝術理論的感覺，熟悉又在所見之外。 齣乎意料，鮑德裏亞、居伊·德波、羅蘭·巴特、薩特等一眾聞名遐邇的哲學理論傢都是硬核影癡。 雅剋·德裏達的《電影及其幽靈》道齣瞭一個容易被忽視的深刻真相：電影因其“語言”的通俗性而成為最具大眾性的藝術。所以電影審查往往比書籍、音樂更嚴格，因為世界上所有的暴力機器深知這一點。 “檔案是始於官方和權力的一種暴力，是一種對未來的篡奪，它預先占領瞭未來；它同時迴收瞭過去、現在和未來。我們都很清楚，沒有清白無辜的檔案。”
評分 評分##我們稱之為美的東西是即刻激發欲望但又不可接近的，它存在於彼岸。
評分##討厭拼盤電影，但看拼盤書還行。（鮑德裏亞部分零星，翻來覆去說同個觀點又講不齣啥跟個絮絮叨叨的老傻逼一樣）
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