具體描述
高階秀爾，日本西方美術史論名傢，1932年生於東京，東京大學名譽教授，曾留學巴黎大學附屬美術研究所，主要從事日本和西方美術研究，緻力於為日本民眾普及藝術知識。曾任日本國立西洋美術館館長，現任大原美術館館長。2000年因在國民藝術普及上的卓越貢獻獲得日本政府頒發的紫綬褒章 ，2012年獲得日本天皇親自頒發的文化最高奬——日本文化勛章，以錶彰他對於文化發展所作的貢獻。齣版有《日本近代的美意識》《西歐藝術的精神》《看名畫的眼睛》《看日本美術的眼睛》等著作和譯作近百部。
《<最後的晚餐>為何是傑作——名畫的誕生》從《聖經》中的七大經典主題，解讀曆代藝術大師之間的創意較量，以及名畫中蘊含的豐富故事和文化內涵。
《<最後的晚餐>為何是傑作——名畫的誕生》從對比中解讀傳世名作，揭示名畫中容易被忽視的細節。曆史上如此多的《最後的晚餐》，為何隻有達• 芬奇的成為傑作？為希律王獻舞換取約翰首級的莎樂美，是提香筆下被母親利用的天真少女，還是莫羅筆下的蛇蠍美人？看似不經意的細節裏，隱藏著畫傢對聖經經典題材的精妙詮釋！無需專業的美術知識，在對曆代名作的對比分析中，輕鬆看懂藝術大師的巧妙構思和神來之筆。
用戶評價
##1 蘇珊娜差點被兩個神父誘奸的故事，雖然不在聖經舊約之中，而在外典 但以理書中，卻成瞭畫傢錶現裸體最好的工具。第95頁，把紅顔禍水翻譯成瞭命運之女。 威尼斯畫派的丁托列托可能是最早的一位。還有荷蘭的倫勃朗，更是不惜筆墨。 有一個情節特彆能打動人，就是長老將誘奸美麗...
評分##好書，西方繪畫史裏幾個經典的聖經題材基本都提到瞭，隻恨自己藝術修養太渣_(:_」∠)_
評分 評分##2021.12.10 和平區圖書館藉閱 看到這本書的名字，本來以為全書都在講最後的晚餐這一幅作品，但其實並不是。而是為我們介紹瞭很多西方繪畫中經典的主題，並且在這些主題中利用瞭不同畫傢的各種畫作，讓我們看到瞭同一主題下的不同錶現形式。形式還是很新穎的，讓我們看到瞭很多之前沒有見過的作品。
評分 評分##文藝復興時期沒有「以瘦為美」，豐腴的女性，比如Bathsheba，微微凸起的小腹，沒有乾癟的乳房和人工尖下巴，配上歐洲立體的五官和長髮，這樣美好的身材我都動心瞭！還發現自己去米蘭的時候路過Santa Maria修道院竟然不知達芬奇最後的晚餐竟然就在裡麵！抓狂瞭?
評分 評分##非常簡短易懂
評分##非常簡短易懂
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