發表於2024-11-24
高階秀爾,日本西方美術史論名傢,1932年生於東京,東京大學名譽教授,曾留學巴黎大學附屬美術研究所,主要從事日本和西方美術研究,緻力於為日本民眾普及藝術知識。曾任日本國立西洋美術館館長,現任大原美術館館長。2000年因在國民藝術普及上的卓越貢獻獲得日本政府頒發的紫綬褒章 ,2012年獲得日本天皇親自頒發的文化最高奬——日本文化勛章,以錶彰他對於文化發展所作的貢獻。齣版有《日本近代的美意識》《西歐藝術的精神》《看名畫的眼睛》《看日本美術的眼睛》等著作和譯作近百部。
《<最後的晚餐>為何是傑作——名畫的誕生》從《聖經》中的七大經典主題,解讀曆代藝術大師之間的創意較量,以及名畫中蘊含的豐富故事和文化內涵。
《<最後的晚餐>為何是傑作——名畫的誕生》從對比中解讀傳世名作,揭示名畫中容易被忽視的細節。曆史上如此多的《最後的晚餐》,為何隻有達• 芬奇的成為傑作?為希律王獻舞換取約翰首級的莎樂美,是提香筆下被母親利用的天真少女,還是莫羅筆下的蛇蠍美人?看似不經意的細節裏,隱藏著畫傢對聖經經典題材的精妙詮釋!無需專業的美術知識,在對曆代名作的對比分析中,輕鬆看懂藝術大師的巧妙構思和神來之筆。
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《最後的晚餐》為何是傑作?——名畫的誕生 下載 mobi epub pdf 電子書##文藝復興時期沒有「以瘦為美」,豐腴的女性,比如Bathsheba,微微凸起的小腹,沒有乾癟的乳房和人工尖下巴,配上歐洲立體的五官和長髮,這樣美好的身材我都動心瞭!還發現自己去米蘭的時候路過Santa Maria修道院竟然不知達芬奇最後的晚餐竟然就在裡麵!抓狂瞭?
評分 評分 評分 評分##以“最後的晚餐”為引,講述聖經的故事,丹尼爾是但以理,硃迪斯是猶滴,馬修是聖馬太,邁剋爾是米迦勒,歐美人名果然很多齣自聖經,P54圖的順序錯瞭,應為:1.創造動物;2.創造星辰;3.創造鳥與魚。創世紀那張好評,對米的畫作進行瞭詳細的標注,三角部分的人物是以色列曆代的領袖。通過提香的《聖母升天》能看齣丁托列托與之的傳承,二人還有個共同點:畫群像和單獨肖像時畫風不同。王爾德在寫《莎樂美》時,不知道有沒有想起露·安德烈亞斯·莎樂美,那個讓尼采和裏爾剋神傷的奇女子?依然喜歡丁托列托和莫羅的畫風,委羅內塞的世俗氣也很吸引人,喬爾喬內的《暴風雨》不是藉用瞭聖約瑟和聖母迴耶路撒冷的典故嗎?怎麼高階秀爾說是亞當和夏娃?
評分##坑爹價格。飛機讀物(烏魯木齊至北京)
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