让•斯塔罗宾斯基(Jean Starobinski,1920-2019),生于日内瓦,著名的瑞士文艺批评家和理论家、观念史学家、医学史学家、卢梭研究以及18世纪思想研究权威。早年求学于日内瓦大学,先后获得文学博士学位和医学博士学位。曾任教于美国约翰•霍普金斯大学、瑞士巴塞尔大学和日内瓦大学。他对启蒙时代以来的哲学、文学、艺术的思考,对忧郁症和解释学问题的探讨以及对蒙田、卢梭、狄德罗等思想家的研究尤享盛誉。
本书为日内瓦学派代表人物让•斯塔罗宾斯基的博士论文和成名作,1957年一经出版旋即成为卢梭研究、观念史研究、文艺批评和理论等领域的经典之作,深刻影响了包括德里达、福柯等人在内的众多杰出的卢梭读者。
斯塔罗宾斯基细读卢梭,从中倾听卢梭至今依旧跳动的思想脉搏,写下了关于他思想的一份全新诊断书:透明与障碍。他尝试把卢梭的个体精气与几个世纪的政治想象和对峙加以重塑。
斯塔罗宾斯基始终将卢梭的个人命运与其思想脉络紧扣在一起,以其独到而精深的阐发,将卢梭的哲思与疯狂、政治与想象统一起来,字里行间散发出一股浓郁的诗人气质,其对卢梭极具创造性的解读和批评,堪称空前绝后。
※ “卢梭的每位读者在今天都尤其受到斯塔罗宾斯基的杰出研究的指引……我当然重点参考了斯塔罗宾斯基的卢梭研究,特别是《透明与障碍》”
——德里达(J. Derrida)
※ “《透明与障碍》一书的独创价值和精彩程度至今仍未被超越。”
——施克莱(J. N. Shklar)
※ “唯有本雅明对波德莱尔的解读堪与此书媲美。”
——施蒂尔勒(K. Stierle)
※ “《透明与障碍》是法语世界中文艺批评巅峰的无可取代的明证。”
——博纳富瓦(Y. Bonnefoy)
##我们既看不到他人的灵魂,因为它把自己隐藏了起来,也看不到我们自己的灵魂,因为我们没有精神之明镜…
评分 评分##他把卢梭写成史诗了。他认为精神需求本身是种深渊。但他认为只有当精神追求最高目标而不是与瞬间保持一致时,精神需求才会苏醒。老爷子文笔一如既往的流畅,但我觉得他不是在写卢梭,他在完成一种史诗和小说的编织。他似乎在干和西格尔一样的事。
评分##让人功成名就的作品...... 卢梭研究可以休矣(
评分##Starobinski的对卢梭的研究做出了十分崭新的解译,正如卢梭自己写道的“我跟自己度过了一生,我应该能认识我自己”,starobinski将自己化为卢梭,又在解译过程中每个时刻赋予创始性的新价值。起初是在那不勒斯四部曲《离开的,留下的》第一次看到作者的名字,挑了本唯一能买到的他的书。这篇博士论文写得很美了
评分##译笔真是佩服,还有一本《变化之永恒》大概明年出
评分 评分##Starobinski的对卢梭的研究做出了十分崭新的解译,正如卢梭自己写道的“我跟自己度过了一生,我应该能认识我自己”,starobinski将自己化为卢梭,又在解译过程中每个时刻赋予创始性的新价值。起初是在那不勒斯四部曲《离开的,留下的》第一次看到作者的名字,挑了本唯一能买到的他的书。这篇博士论文写得很美了
评分##然而,现如今的世界,读那些“透明”的伟大经典的人,很多肮脏不已,他们充其量将其当作一种伪装,让自己显得“透明”;倒是有很多不读圣贤书的人们,真诚勇敢且美好,他们的真诚反而成为了他们在这个社会上通行的“障碍”。
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