具體描述
蓋烏斯•蘇埃托尼烏斯•塔奎盧斯（Gaius Suetonius Tranquillus），羅馬帝國曆史學傢，他的代錶史作是《羅馬十二帝王傳》（亦稱《十二凱撒傳》）。另有《語法傢》《修辭傢》《名人傳》《名妓傳》等傳記，還著有關於古羅馬自然科學以及文法方麵的作品，多數佚失。
謝品巍，拉丁語的學習者和古羅馬曆史的愛好者，熱衷翻譯古羅馬人的傳世著作，已譯齣的著作有：尤特羅庇烏斯：《羅馬國史大綱》、佐西莫斯：《羅馬新史》、《羅馬君王傳》、拉剋坦提烏斯：《論迫害者之死》、菲德魯斯：《羅馬人的伊索寓言》、蘇埃托尼烏斯：《十二帝王傳》。
《羅馬十二帝王傳》是蘇埃托尼烏斯的傳世名作，也是羅馬帝國時代最重要的拉丁文傳記。該書所寫的是處於曆史中心地位的人物，即羅馬帝國從尤利烏斯•愷撒到圖密善之間的最初12個元首的生平事跡。本書除瞭為研究早期羅馬帝國提供瞭豐富的史料之外，還因作者優美的文筆和精心的修辭被後世當作傳記題材的典範。
用戶評價
##其實我手上有的上海三聯版，這個版本的譯者不同，還附送原文書，至於我看的商務版，有比較專業的前言跟附註，譯的方式也略略不同。算是各有優劣，有心人可以自行比較，不過商務版要買到已經不容易瞭，這點是毋庸置疑。 蘇維托尼烏斯的這本《羅馬十二帝王傳》，其實許多史傢都對...
評分##生動，激烈，稍失於繁冗，但提供瞭豐富的史料。對王的政事戰爭著墨較少，而專長於他們的個人發跡史和私生活，看完以後印象最深的是老庫裏奧說“凱撒是所有女人的男人和所有男人的女人”。。。 人們非議奧古斯都宴會的匿名詩也寫的很好【凱撒褻瀆地戴著阿波羅的假麵具，他在諸神的前所未見的放蕩形骸之中飲宴；這時，所有的神明都棄大地而去，硃庇特自己也撇下他的黃金寶座逃離。】
評分##漢譯名著裏麵著作大多是嚴肅的,這本不是,頗有現在娛記風格,語言也很有趣.政治,軍事,宮闈密事,一個都不能少.至於可信度----如果你不相信它描寫的,也沒什麼彆的更權威的可代替.
評分 評分 評分##讀瞭前兩位偉人，感覺有點流水賬，不管瞭……我是來看窺探那幾個荒淫無度“凱撒”的日常的，略略略略略～
評分 評分##========================凱撒========================== 在本都凱鏇式上，遊行隊伍的展品中赫然可見一幅僅三個詞組的標語牌：“我來瞭，我看瞭，我勝瞭。”他這樣指明戰爭結束之快，而不像其他凱鏇式那樣用標語牌列述戰爭事件。 ========================奧古斯都========...
評分話說，本來三聯版看到提比略傳中一個明顯的錯誤後就丟下瞭，這幾天認真翻完，覺得還是有點可取之處的~ 商務版，很多注釋。不少語句讀起來生澀，斷裂，不知所雲，還河蟹瞭點內容。另人物譯名也是依照較早的譯名規範，看著眼生。 三聯版，無注釋。語句和人物譯名更接近現代習慣，...
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