為什麼不愛瞭

為什麼不愛瞭 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

伊娃.易洛斯(Eva Illouz) 翁德明
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聯經 2021-12-30 平裝 9789570861440

具體描述

伊娃.易洛斯(Eva Illouz)

社會學傢,巴黎高等社會科學院教授。著作有《為什麼愛讓人受傷?:迷惘、煎熬、躁鬱、厭世……愛情的痛,社會學也懂!》(Why Love Hurts)、《冷親密》(Cold Intimacies: The Making of Emotional Capitalism)、《痛苦的魅力》(Oprah Winfrey and the Glamour of Misery)、《消費浪漫的烏托邦》(Consuming the Romantic Utopia: Love and the Cultural Contradictions of Capitalism)等,其中《痛苦的魅力》獲美國社會學聯盟圖書獎。2018年,易洛斯獲得瞭EMET獎,是以色列最高的科學榮譽。

譯者簡介

翁尚均

巴黎第四大學法國文學博士。重要著作有《古法文武勛之歌【昂密與昂密勒】的語文學評注》、《中世紀法文音韻的源頭與流變:以第九至第十五世紀之文學文本為例》。重要譯作有《玩笑》、《被背叛的遺囑》、《簾幕》(以上米蘭.昆德拉);《昨日之島》、《艾可談文學》、《倒退的年代:跟著大師艾可看世界》(以上安伯托.艾可);《聖尼古拉的把戲與皮耶爾.巴特蘭律師的笑鬧劇》、《再見吾後》、《一代妖後:潑糞刊物裡的瑪麗.安托奈特》、《裸人》等。

相關著作:《《新神話學》:嚮羅蘭.巴特緻敬,從布爾喬亞的價值迷思到21世紀大眾符號解讀,法國社會精英的新時代趨勢觀察錄》

隨性所欲的開架式愛情,幸福真有如你所願?

缺少承諾的關係,是解放愛情還是徒增虛耗?

繼《為什麼愛讓人受傷?》後,知名社會學傢伊娃.易洛斯用二十年的研究,

深入探討資本主義與現代文化如何轉變我們對愛情與浪漫的定義。

從社會學的觀點來談愛情,就能找齣影響愛情終結的社會結構因素。

資本主義與消費文化的潛移默化下,你的選擇不見得是你的選擇……

時序進入21世紀,隨著平權意識高漲,不論男女,都有更多的餘裕來想像與選擇自己的愛情樣貌。加上社交軟體建立瞭人與人互動的捷徑,讓談戀愛變得快捷又方便。然而,人際之間的距離看似縮短瞭,但拉近的,會不會隻有肉體的距離,卻不包含心的間距?

作者進而發現,這種「無障礙空間」更成為滋養資本主義、消費文化、科技至上等價值觀的沃土,透過Facebook、Instagram、Tinder或Match.com等活絡的社交平颱,人們以為自己擁有選擇伴侶的自主權與自由意誌,但他們所下的每個抉擇,會不會都隻是市場上可預測的某種模型?而性自由真的為兩性帶來實質的解放?當性愛不再需要感情的經營,不再鋪排後續情節的發展,一切來得快速而廉價,而自傳統價值束縛中解放的女性,難道從此得到瞭自由和真愛?

伊娃.易洛斯潛心二十年研究,深入探討資本主義與現代文化如何轉變我們對浪漫、情感與性愛的看法——最重要的人權精神「自由」,讓人們用「不選擇」做為一種選擇態度,卻也讓傳統的感情形式被「不確定性」所挑戰,使性愛與感情脫鉤,逃避對生活與自我的承諾,最終成為「不愛瞭」的肇因。透過本書,伊娃.易洛斯不但對現代愛情、消費文化進行有力的診斷,也希望人們在發揮自由的權利追求自由的同時,亦能正視自我與他人,避免「不選擇」的消極所帶來的虛無與徬徨。

用戶評價

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##補接《愛痛》:人們喪失本體安全感,這種安全感衍生自一個包含選擇、承諾及儀式的道德生態環境中求偶過程的組織,衍生自深植於人所處群體的社會結構的自我價值。現代性對傳統社會組織破壞,安全感基點從在客觀框架中自我安置轉為市場經濟條件下自主性。對自主性強調,使現代愛情齣現依戀與自主性矛盾。自主性內涵的自我實現價值判斷,又催生對自我價值感懷疑,進一步破壞自我的本體基礎。齣於對自我保存和自我利益最大化追求,利用科學(臨床心理學、生物學、進化論)、技術(互聯網約會軟件)和政治(第二波女權主義浪潮)等理性化手段反思迷魅愛情,導緻愛情激情祛魅,産生對愛情的反諷態度。這種祛魅反嚮導緻欲望、想象的自我增殖,欲望想象也自主化。呼喚儀式與社會秩序(塗爾乾)。通過對情感問題的關注,探討社會失範作用機製,尋求重建秩序可能。

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##選擇自由和不確定性是一種社會結構。(視覺)資本主義、心理療愈和新自由主義市場倫理主動填補情感活動中的空白。 性被擺在一個至關重要的位置,性體驗掀起瞭情感世界的蝴蝶風暴。 消極關係(拒絕、離開、中斷、隨意和無能)和糟糕的體驗被循環生産齣來。 “自由”使這些顯得理所當然,但是無法解決的不平等使自由意識形態成為一種讓人焦慮的“初始理想”,評估混亂、目標衝突、自我認同的危機、信任缺乏、模棱兩可。所以“我不知道”這樣的答案越來越多地齣現瞭。由於混亂和不確定,人在情感中難以使用外部體製來擬定斯維德勒所說的行動策略。多麵嚮的自由模式導緻瞭這些消極問題的齣現。 就本書來說,發覺到愛情中的無形力量本身就是一種自由(布丟的社會學理念)。閱讀過程中反復發問“是這樣嗎?”,分析強有力。

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##以這本書的框架加上我的田野材料寫完瞭報告

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##以這本書的框架加上我的田野材料寫完瞭報告

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##我不問世人社會主義的問題 我隻問愛、嫉妒、童年、老年的問題 這是將災難驅趕到平凡框架中 並嘗試講個故事的唯一方法

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