序章 朝向资本主义地理学
第一节 “早期社会主义”问题
第二节 社会主义研究的现在
第三节 从时间到空间
第四节 面向根源性社会主义
第五节 本书构成
第一部 鸟瞰图
第一章 明治社会主义、大正无政府主义、昭和马克思主义
第一节 朝向现代思想史
第二节 前史——“感染”资本主义
第三节 明治社会主义——个人、社会、共同体
第四节 明治社会主义的外延
第五节 无政府主义对后发资本主义的批判
第六节 资本主义的“边界”
第七节 昭和马克思主义——对整体性的欲望
第八节 “共同体”隘路
第二章 作为资本主义批判的亚洲主义——日本帝国主义的传教士们
第一节 “脱亚”共同体
第二节 亚洲主义论的历史化
第三节 资本主义的“空间”阐释
第四节 豪杰君的亚洲主义
第五节 洋学绅士的亚洲主义
第六节 亚洲主义的时间与空间
第七节 亚洲主义的理想与现实
第八节 名为“亚洲主义”之任务
第三章 在国民与非国民之间——从“非战论”到“大逆事件”
第一节 重新思考“非战论”
第二节 所谓“平民”之呼吁
第三节 与士兵的对话
第四节 托尔斯泰战栗
第五节 早期社会主义中的殖民地问题
第六节 “隶属”与“排除”的动力
第七节 与殖民主义的対峙——基于安重根的审讯笔录
第八节“大逆事件”的预审笔录
第二部 踏破记录
第四章 口令、演说与无政府主义——大杉荣的“口吃”问题
第一节 作为方法的“口吃”
第二节 在《自叙传》的世界中
第三节 军队与“口吃”
第四节 名古屋幼年学校的835天
第五节 社会主义与“口吃”
第六节 国语的诞生与“口吃”
第七节 从“国民”到“革命家”
第八节 “绞杀幸存者”的话语
第五章 无政府主义的遗传基因——大杉荣的“科学”与“自由”
第一节 对于“科学的社会主义”的科学的批判
第二节 明治社会主义中的“科学”问题
第三节 大杉荣的阅读书目
第四节 “无政府主义之手段果真非科学乎”与向无政府主义“再转变”
第五节 《物质非不灭论》和物理学世界观的转换
第六节 “创造性进化”和对遗传因子的关注
第七节 “个性的完成”和遗传因子的流动
第六章 在工人运动和反殖民地斗争之间——与“无政府主义和布尔什维克主义论战”脱钩
第一节 告别“无政府主义和布尔什维克主义论战”
第二节 堺利彦的“唯物史观”
第三节 “征服史观”在理论上适用范围
第四节 “自我”的解放和从“自我”中的解放
第五节 “劳动”的解放和从“劳动”中的解放
第六节 在“形式隶属”和“实际隶属”之间
第七节 “战线”的对面
第三部 时间地图
第七章 社会主义与文体——以堺利彦和幸德秋水的“言文一致”为中心
第一节 文体与社会主义
第二节 对“国民”语言的追求——堺利彦的“言文一致”
第三节 “书信”和民族主义
第四节 作为筹划的社会主义
第五节 被空间化的时间——幸德秋水的“杂乱”的“文体”
第六节 “魔醉”之文
第七节 多层次的实践和多层次的主体
第八节 “死刑之前”、“死刑之后”
第八章 短歌毁灭的时候——石川啄木的“时间的政治”
第一节 平等与时间
第二节 国家的时间、社会主义的时间
第三节 无政府的时间
第四节 石川啄木的“社会主义”
第五节 小说的时间、短歌的时间
第六节 共同体的时间、殖民地的时间
第七节 “明天”的考察
终章 没有终点的旅程的开始

后记
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